Los hijos de Caissa: Una historia lírica del ajedrez

Por Armando Landa Vázquez

Desde que Jorge Luis Borges escribió su bestiario de zoología fantástica, la poesía se ha transfigurado en una especie de monstruo antediluviano. Hoy se sabe que el cúmulo de problemas y obligaciones de un escritor, y especialmente de un poeta, en este mundo globalizado con más tristezas que alegrías, resulta indescriptible en sus penas. De ahí que en su purgatorio la poesía luche contra la cosificación del hombre convertido en mercancía y objeto de un decorado infernal.
El poeta dice más allá de todo legalismo: yo quiero salvar mi testimonio a toda costa y no morir con toda la sangre adentro, glosando a Henry Barbusse, el hoy tristemente olvidado novelista francés. Armando Landa se propone elogiar al ajedrez lleno de belleza en sí mismo y pletórico de una carga inmensa de creación con una respuesta y un paraíso posible.
Puede usted, querido lector, comenzar esta partida esencial. El autor desea jugar su apertura española llevando piezas blancas; por el momento plantea la movida e4…

• Idioma: Español
• Editorial: Guantanamera
• Fecha de lanzamiento: 7 jun 2017
• ISBN: 9781524304652

Armando Landa Vázquez

Armando Landa Vázquez (La Habana, 1972). Miembro de la UNEAC (Unión Nacional Escritores y Artistas de Cuba), poeta, ensayista y novelista. Su obra literaria parte de una concepción existencial muy cerca del sentimiento unamuniano de la vida que, como se sabe, es trágico por esencia, agónico por naturaleza frente al terror metafísico y estoico frente a la adversidad. Este poeta cubano, por necesidad, vocación y convicción, es de una naturaleza emocional extremadamente sensible. Su poesía está más cerca del Rubén Darío de Cantos de vida y esperanza y formalmente se desenvuelve en la atmósfera de los caprichos poéticos en la órbita de la prosa poética de Alusyus Bertrand. Es un poeta de lo total sin falsos histrionismos, básicamente un sobreviviente comprometido con la literatura como acto de salvación futura. Por todo lo antes expuesto, su obra ha sido publicada en revistas nacionales e internacionales y ha sido antologada en México, Brasil, España y Cuba.

Vista previa del libro

sangre.

Ajedrez

En su grave rincón, los jugadores

Rigen las lentas piezas. El Tablero

Los demora hasta el alba en su severo

Ámbito se odian dos colores.

Adentro irradian mágicos rigores

Las formas, torre homérica, ligero

Caballo, armada reina, Rey postrero,

Oblicuo alfil y peones agresores.

Cuando los jugadores se hayan ido,

Cuando el tiempo los haya consumido

Ciertamente no habrá cesado el rito.

En el oriente se encendió esta guerra

Cuyo anfiteatro es hoy toda la tierra.

Como el otro, este juego es infinito,

Jorge Luis Borges

Prólogo

Este libro convoca una totalidad, cosmos, universo cerrado, sometido a sus propias aberrantes leyes, finito pero ilimitado. Su lectura pudiera durar siete días, siete meses, o siete años, como propone Thomas Mann en el introito a La Montaña Mágica. Quizá aludiendo a la tesis en boga de la evolución creadora de Bergson pero situado a la derecha del espacio infernal Darwiniano.

El presente es un libro tedioso, pero a la vez intenso como una cópula, en estos tiempos de homenajear tantos simulacros poéticos, sin lugar a dudas sentará un precedente difícilmente olvidable.

Alude en sus texturas a Tácito, el teatro barroco, y la inutilidad del patíbulo como institución que nos sugiriera Roland Barthes. Su lectura puede ser comentada en el dossier de la nada.

Podría decir como Fischer en 1970 sin ánimo de ofender, porque amanece gracias a un empeño y una fuerza absolutamente descomunal y sobrehumana, que comulga con lo humano dolorosamente. Este expresó a la prensa Bonaerense antes de enfrentar el penúltimo escollo de la pétrea muralla rusa que representaba Tigràn Petrosiàn.

¡Fischer mi-alter-ego!: ―soy el mejor jugador del mundo y he venido a demostrarlo. Aunque prescinda del agrado y la aprobación general del tenebroso inspector de la unanimidad. Estos textos tienen un trasunto, que subyace bajo la animosidad de criterios tales como si algo en poesía es claro u oscuro, verso malogrado o prosa, polémica insensata que todavía nos asedia, después de la detonación del concepto género y la crítica post-estructuralista.

No deseo la aprobación de nuestro mísero lector, no solamente el lector de cogollitos literarios, sino del lector más ecuménico al que se le rinde un falso culto. Ese que está y estará inevitablemente prisionero entre la lágrima infinita de Gustavo Sánchez Galarraga, y el pasarás y el no pasarás por mi vida de José Ángel Buesa. Desdichadamente su conciencia estética no será llevada más allá de lo obvio, y la pesadumbre del pasado modernista en su más lamentable acepción latinoamericana. Aquí erijo una ciudad, y un templo para adorar a muchos ídolos heréticos.

Pero mi gran preocupación es similar a la del virtuoso concertista de piano Daniel Baremboind, cuando declaró: "Dudo que estos jóvenes pasen diez horas perfeccionando su técnica frente al piano."

Libro de Acedrex

Porque toda manera de alegría quiso Dios oviesen los omnes en su naturalmientre, porque pudiesen soffrir las cueytas e trabeios quando les viniesen.

LIBRO DE ACEDREX. ALFONSO X EL SABIO.

Génesis

El umbral de lo precario y las luces nos van sosteniendo hacia el umbral del pensamiento lógico. El mundo es un motivo entre 48 y 64 casillas. Soledad del pensamiento y en el centro la nada es todo. Nada en el escorzo del hambre de los juegos de guerra.

Estoy tallado alternativamente en este meandro de un río del extremo del tablero del mundo.

El umbral y el temor me acosan en la prisa. Y mi posición no tiene ningún privilegio, solo el privilegio de ser condenado a ser testigo de mi propia tragedia en progreso. Pero mientras pienso mover la pieza elegida tengo los labios cocidos al desamparo.

Los egipcios juegan ajedrez

En el libro de los

bienaventurados difuntos,

Ramsés tercero juega

con una de sus favoritas,

las piezas están heladas

en las tumbas polvorientas,

los perros de marfil,

le ladran a las sombras

Ramsés tercero juega

con la estatura imponente

de sus ídolos,

bajo su mirada áulica,

los sacerdotes de Osiris,

revisan las vísceras,

de algún animal muerto,

o maduro,

símbolos escaqueados

bajo el cielo de Akhor,

la doncella es una cabra,

pero más allá

de las tapias

negras y amarillas,

del arqueológico friso,

todavía se esperan

con impaciencia,

las crecidas del Nilo,

la paciente voracidad

de sus cocodrilos sagrados.

El chaturanga (India)

A Duncan Forbes.

Era como un pozo

al lado de una

ciudad floreciente,

una de aquellas

arcaicas

que saludaban al Sol,

no como una estrella

que brilla en el ocaso,

sino como un ojo

furioso,

o un Dios,

allí todavía pastan

las vacas sagradas,

que sacrificó a su

hambre,

el temerario Ulises,

el rajá obeso

navegaba en un río

de piedras preciosas,

y marchaba pesadamente

en su elefante,

mientras se

lanzaban los dados,

cuando manos expertas,

intentaban calcular el azar,

en sus comarcas luminosas

y sombrías,

el barco zarpa,

y el rajá ubicuo,

―tautológico―,

ocupa el trono

de los tres príncipes,

he aquí el chaturaji,

la codiciada victoria,

el sueño glorioso

o amargo de los peones,

arribando serenamente

a la llanura

de los muertos.

El juego de los elefantes (China)

Delante de cada ejército,

cabalmente disciplinados,

se escuchan gritos

desde las torres,

donde se agitan

los mandarines,

que esperan temerosamente

la inmortalidad,

con sólo cruzar el río

que los torna invisibles,

hoy gobierna Wen-Ti,

sus decisiones,

se unen a las decisiones

sagradas de los monos

de las montañas,

Pero, quien no lo sabe,

no cree saber,

que más allá de un río

solo gobiernan las sombras,

el sueño es que esas

aguas no nos

arrastren ilimitadamente,

el sueño será siempre vencer

los designios del incienso,

que se eleva

sobre la ciudad sagrada,

finalmente tomada,

y profanada.

Los Persas jugaron ajedrez

No puedo olvidar el rostro

de Darío el grande,

llorando ante la belleza

sacrificada de sus guerreros,

hermosos como la hora,

hermosos cómo los Dioses,

que disfrazados de mendigos,

o jóvenes apuestos,

hacían temblar a las doncellas

núbiles,

Frente a nosotros está

el juego de Tamerlán,

Allá el peón león, acá el peón

centinela, y en el orto

el peón del toro,

que embiste

la belleza de la primavera,

¡cuánta especialidad

en los peones

de ese delicado bestiario!;

el visir y el rey

meneaban la cabeza,

con gesto parsimonioso,

sólo cuando el díadeclinaba hacia el ocaso

de su pulcra belleza, no creada por nadie semejante a ninguna cosa,

la distribución era de a ocho,

en la charada,

muerto pequeño,

entre espías y visires,

los peones exploradores,

anuncian la

llegada de Alejandro,

armado de su esplendor,

y sus costumbres bárbaras,

al final del día

sólo habrá un Rey,

sentado en el trono de la

fugacidad, ahíto,

vomitando sombras.

Los griegos juegan al ajedrez

Dicen los griegos

que lo jugaron,

los diez años

que duró el sitio

de Troya,

pero que antes

lo habían jugado

sus Dioses,

especialmente Palas ―la ojizarca―

el tablero de oro

le llamaron Polic,

estaba destinado

a homenajear

el espíritu de la ciudad,

dicen los griegos que a Platón

le disgustaba el continuo

ladrido de sus (canes),

o en otro sitio,

la algarabía del demo,

jugándose ésta

o aquella mañana,

la vida o la muerte,

¿pero quién puede creer

a los griegos?que eran niños en todo

salvo para la mentira,

así lo niegue Coleridge,

esos Griegos ya jugaron

su más acabada partida,

un verso de Arquíloco,

o de Séferis,

parecen tan remotos

como la propia existencia

del mundo,

sin duda Diómedes y Héctor

hubieran preferido las torres;

Pitágoras, Pericles y Fidias,

el claro origen

de las partidas armoniosas….

Los romanos juegan al ajedrez

A la memoria de Don Francisco de Quevedo.

Los romanos,

que dichosos los romanos,

con sus Plautos y sus Ennios

sus doce Césares,

y sus Catones,

retratadas sus costumbres

en aquellas Epístolas

donde Séneca asegura

que le agradaba

sobre manera,

el sabor de las

mieles de tierra,

la leche de loba,

antes de las batallas,

talar algún árbol

para ver si de él

brotaba sangre,

y fundar una ciudad Próspera,

Valerio Máximo

de tiempo de Tiberio asegura,

que la belleza de Marco Antonio

eclipsaba la

belleza de sus perros,

ocupado en las artimañas

del valor y la intriga,

mientras jugaba

todo el resto del santo día,

¡los romanos que dichosos! ,

con sus Escipiones

y sus Catilinas,

también con Cicerón,

respirando una nube densa

de palabras,

con severo apego a sus leyes,

ellos también jugaron,

dieron muerte al rey , mitológico,

o al Sátrapa de mirada insolente,

matar un tirano

no lo consideraban un delito,

sino un bien público,

como ha llovido agua y polvo,

desde que Craso,

salió en busca de

sus vasijas griegas,

o desde que Calpurnio Pisón,

besó osadamente a su amado(a),

al final de una trágica partida,

jugada con amor,

más allá de los límites

del tiempo, de su dicha.

El juego del general schoo (Japón)

Con su corredor de esquinas,

sus carros volantes,

sus estrategos de oro

y plata

también fueron,

el difícil origen,

el caballo dragón vuela,

la mujer se asusta,

la tierra

soporta con candidez

la pesadez de los carros,

hay casillas libres

al centro,

son las casillas del desamparo,

las casillas ceremoniales

del sable de punta aguda,

que corta una cabeza

sobrenatural,

justo a la hora

de la ceremonia del té.

Chit-tha-reem (Birmania)

El rey y los generales van a la batalla siempre,

en fila los carros

de guerra,

los elefantes caldeos

sosteniendo en las

rudas líneas de batalla,

el mismo eje de la

tierra,

de pronto son los

peones,

que asaltan el sólido vacío,

la malicia de los caballos

nubla el horizonte

más lejano,

donde San Jorge

o Jorge el verde

bendice la neblina,

y las cosechas;

juega con el Dragón

como con un perro

de aguas,

enloquecido por el primor

de la perspectiva,

Ucello coloca las piezas,

Ad libitum,

mientras la muerte se