Escuela y Religión en Europa

Por Flavio Pajer

Este libro recorre los últimos cincuenta años de la relación entre la escuela y la religión en Europa. Un apasionante recorrido que analiza y documenta con agudeza las fases de esta particular "evolución copernicana" que ha supuesto el cambio de estrategia de los Estados y de la misma Iglesia respecto a la escuela. La obra contiene una cronología esencial, abundante bibliografía y una selección de sitios web que pueden ser de gran utilidad para el lector.

• Idioma: Español
• Editorial: PPC Editorial
• Fecha de lanzamiento: 2 sept 2013
• ISBN: 9788428825986

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Didajé

La Didajé o Enseñanza de los Doce Apóstoles es un breve documento catequético de los primeros cristianos, destinado probablemente a dar la primera instrucción a los neófitos o a los catecúmenos. En él se enumeran de forma clara y asequible a todos las normas morales, litúrgicas y disciplinares que han de guiar la conducta, la oración y la vida de los cristianos.

La Colección Didajé quiere ser un instrumento de ayuda a la iniciación cristiana y a la formación permanente de los cristianos actuales.

Dentro de ella, los Cuadernos AECA, dirigidos por la Asociación Española de Catequetas, abordan diversos temas catequéticos de actualidad que sirvan de orientación y de formación a quienes coordinan y llevan a cabo las tareas de la catequesis. En este caso, esa formación se extiende hasta la comprensión de la evolución de la formación Religiosa en la escuela en Europa durante el último medio siglo.

PREFACIO

Los modelos educativos

de la enseñanza religiosa

Al aceptar la amable invitación de AECA de escribir este breve ensayo, he aceptado también sus no pocos riesgos. Los he aceptado por dos motivos personales: uno biográfico y otro profesional.

El motivo biográfico es que he vivido plenamente estos cincuenta años, atravesándolos en primera persona, como ciudadano italiano y al mismo tiempo como ciudadano europeo. Como tantos otros, he sido testigo externo de muchos acontecimientos relativos al binomio escuela-Religión, pero a veces también participando desde dentro en los procesos en juego. En cierto sentido, son cincuenta años que coinciden con el arco de mi biografía adulta.

En todo este tiempo, una gran parte de mis estudios y publicaciones se ha ido concentrando –a decir verdad, más por la fuerza de los acontecimientos que por una planificación previa– alrededor del trinomio «Escuela–Europa–Religión».

El segundo motivo es profesional y está relacionado directamente con el primero: aún no siendo yo ni historiador ni estudioso de historia, sentía desde hacía tiempo la necesidad de intentar, si no una síntesis, al menos una visión cronológica de conjunto del mosaico inconfundible e irreducible de los modelos educativos que constituye la Europa contemporánea de la enseñanza religiosa. La ocasión me la ofreció la revista Sinite que, queriendo celebrar su cincuentenario, me había pedido un artículo sobre los últimos 50 años de la enseñanza religiosa en Europa (cf. nn. 154-155, 2010, pp. 267-298). De aquel artículo, necesariamente breve, ha nacido este librito, que amplía y reelabora los datos de la primera redacción.

En todo caso, el recorrido que aquí presento no es más que una aproximación esquemática. Se limita a registrar las etapas más significativas a nivel continental, pero sin entrar –excepto en algunos ejemplos alusivos– en la singularidad mucho más rica y articulada de las historias nacionales de la enseñanza religiosa.

Flavio Pajer

Roma, Pascua de 2012

INTRODUCCIÓN

Evolución de las relaciones entre Escuela y Religión en Europa

Es posible reconstruir la evolución de las relaciones entre Escuela y Religión en Europa, en los últimos cincuenta años, a través de una simple periodización en tres fases.

El cuadro «LAS SUCESIVAS POLARIZACIONES DE LA ERE EN EUROPA desde 1960» intenta combinar la evolución cronológica de la enseñanza religiosa (en la línea vertical) con la polarización sucesiva sobre cada uno de los tres componentes estructurales (en la línea horizontal y en el movimiento pendular).

Pero antes de ilustrar estos tres segmentos de historia, creo que conviene recordar algunas advertencias, por otra parte fácilmente intuibles por todo lector informado.