La conversión misionera de la catequesis

Por Asociación Española de Catequetas AECA

La catequesis se mueve hoy en el contexto concreto de la urgencia de la evangelización. Resulta evidente la necesidad de pasar de una praxis centrada en alimentar la fe a otra cuyo eje sea proponer la fe. En estas circunstancias, la catequesis se ve emplazada a una revisión radical, a una verdadera conversión misionera, que la dote de una lógica nueva y de actitudes y competencias inéditas.

• Idioma: Español
• Editorial: PPC Editorial
• Fecha de lanzamiento: 25 abr 2014
• ISBN: 9788428826952

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Didajé

La Didajé o Enseñanza de los Doce Apóstoles es un breve documento catequético de los primeros cristianos, destinado probablemente a dar la primera instrucción a los neófitos o a los catecúmenos. En él se enumeran de forma clara y asequible a todos las normas morales, litúrgicas y disciplinares que han de guiar la conducta, la oración y la vida de los cristianos.

La Colección Didajé quiere ser un instrumento de ayuda a la iniciación cristiana y a la formación permanente de los cristianos actuales.

Dentro de ella, los Cuadernos AECA, dirigidos por la Asociación Española de Catequetas, abordan diversos temas catequéticos de actualidad que sirvan de orientación y de formación a quienes coordinan y llevan a cabo las tareas de la catequesis.

PRESENTACIÓN

Conversión misionera de la catequesis

Este segundo volumen de la colección Cuadernos AECA contiene los materiales del Congreso del Equipo Europeo de Catequesis (EEC) celebrado en Lisboa del 28 de mayo al 2 de junio de 2008, sobre el tema: «La conversión misionera de la catequesis. Debates y prácticas sobre la relación entre fe y primer anuncio en Europa».

El EEC es una asociación que reúne a responsables y expertos en catequesis de casi todos los países europeos. Fundada en 1951, organiza cada dos años un encuentro de estudio para intercambiar experiencias y reflexionar sobre un argumento de interés y actualidad en el terreno de la evangelización y la catequesis. El celebrado en Lisboa, entre mayo y junio de 2008, ha querido encarar un tema de indudable importancia y actualidad, muy presente en el mundo de los responsables de la actividad pastoral y catequética.

La catequesis se mueve hoy en el contexto concreto de la urgencia de la evangelización. La situación sociocultural hodierna, el «cambio de época» que caracteriza nuestro mundo, con el fin evidente del período de cristiandad, hacen improrrogable un esfuerzo serio de empeño evangelizador.

El Congreso del EEC ha querido, concretamente, seguir en su desarrollo dos líneas convergentes. En primer lugar, por medio del eje central de sus tres ponencias, esclarecer la identidad y función del primer anuncio de la fe. Y, en segundo lugar, reflexionar sobre algunas experiencias concretas de catequesis misionera y de primer anuncio para hacer de ellas una lectura crítica y recabar indicaciones para la praxis futura.

Identidad y función del primer anuncio

Las tres ponencias del Congreso han querido indagar, desde distintos puntos de vista, el significado y la tarea del primer anuncio del Evangelio y de una catequesis en clave evangelizadora.

Experiencias de catequesis misionera y de primer anuncio

La segunda línea de trabajo del Congreso es, como ya dije antes, el examen y valoración de algunas experiencias europeas de labor evangelizadora y de primer anuncio del mensaje cristiano. Fueron presentadas cuatro comunicaciones de cuatro países distintos con situaciones culturales y religiosas muy variadas: una clara demostración de la necesidad de repensar en cada contexto las condiciones y modalidades del primer anuncio de la fe.

Conclusiones y propuestas

Como en todos los congresos, las Actas contienen otros elementos importantes: las «Palabras de acogida» de Mons. Tomaz Pedro Silva Nunes, obispo auxiliar de Lisboa; la introducción del Hno. Enzo Biemmi, presidente del EEC; y los resúmenes de los trabajos de grupo.

Pero queda una última aportación significativa que merece nuestra atención. Al final del encuentro, se ha pedido a tres expertos que formulen sus conclusiones respondiendo a algunas preguntas sobre el significado de la reflexión llevada a cabo:

– La exigencia del primer anuncio, ¿cómo modifica el estatuto tradicional de la catequesis? ¿Qué estamos poniendo bajo ese término?

– ¿Las experiencias de primer anuncio están modificando la tarea tradicional de la catequesis?

– La exigencia del primer anuncio, ¿qué imagen de Iglesia está pidiendo?

A estas cuestiones responden: André Fossion, profesor del Centro Internacional Lumen Vitae de Bruselas («Propuesta de la fe y primer anuncio»), Denis Villepelet, director del Instituto Superior de Pastoral catequética de París («Algunas perspectivas sacadas de la observación de las experiencias prácticas») y la eclesióloga italiana Serena Noceti («Implicaciones eclesiológicas»). Son tres aportaciones que no tienen desperdicio por la lucidez del análisis, la claridad de las reflexiones y el valor de las propuestas. Interesante remate del Congreso lisboeta, digna conclusión de un encuentro que aporta nuevas luces al problema de la nueva evangelización en la sociedad europea actual.

EMILIO ALBERICH SOTOMAYOR

Presidente de AECA

Sevilla, 25 de enero de 2009.

Fiesta de la conversión de san Pablo,

Apóstol de los gentiles, maestro insuperable de «primera evangelización».

PALABRAS DE ACOGIDA

Hacer de la Evangelización la expresión y el anuncio de la caridad

Portugal, situada en el extremo occidental de Europa y al borde del Atlántico, es una encrucijada y un espacio de acogida para la gente de paso y para quienes pretenden establecerse aquí, motivados por intereses múltiples: en general, para buscar mejores condiciones de vida o una realización profesional, pero también para realizar inversiones, negocios o incluso para hacer turismo. Lisboa es un gran centro en el que dan y se unen todos estos cruces.

Tradicionalmente un país de emigración, Portugal ha sido, en estos últimos decenios, uno de los países europeos más afectados por la llegada de una ola de inmigrantes procedente de todos los continentes y cuya integración se está intentando.

La acogida a los extranjeros, el diálogo y las experiencias compartidas, el encuentro de culturas diferentes constituyen, tanto en la sociedad civil en general como en la vida de las comunidades cristianas, la característica más destacada de nuestro modo de ser y de obrar, de nuestra propia manera de situarnos en el mundo.

Por consiguiente, en nombre de Su Eminencia el Cardenal Patriarca de Lisboa, tenemos el gran honor y la alegría de acoger al Equipo Europeo de Catequesis.

Hace exactamente diez años, en esta misma casa, tuvo lugar el VIII Foro Europeo de la Enseñanza Religiosa Escolar, promovido por un grupo, también él de carácter privado, que estaba integrado por representantes de las organizaciones eclesiales de la Enseñanza Religiosa Escolar, especialmente de las diócesis de las capitales europeas, y por renombrados expertos.

Hoy tenemos entre nosotros a este grupo europeo para reflexionar sobre el tema de la Catequesis, un tema que, siendo diferente de la Enseñanza Religiosa, es complementario.

La propuesta del tema general de este Congreso, «La conversión misionera de la Catequesis», es de una gran oportunidad y gravedad para la Iglesia en la Europa actual.

Realmente, las dificultades que afrontamos son múltiples; ante ellas, no siempre llegamos a encontrar la respuesta precisa y adecuada, teniendo en cuenta las carencias en la preparación de los agentes de pastoral y en los apoyos pastorales apropiados.

Entre los desafíos que exigen a la Iglesia respuestas urgentes e innovadoras destacamos:

– Las mutaciones culturales de una Europa profundamente secularizada y los nuevos desafíos que se presentan a una Iglesia que quiere ser fiel a su esencia misionera.

– La fragilidad y el déficit de responsabilidad de muchas familias de cara a la educación y a la transmisión de la fe.

– Las múltiples situaciones de quienes se acercan a la Iglesia para pedir el Bautismo.

– La diversidad de caminos en la fe de los cristianos y las necesidades de formación.

– El gran número de adolescentes y jóvenes que abandonan el itinerario catequético de la Iniciación Cristiana.

– La ausencia de fidelidad de muchos de los que celebran los sacramentos de la Iniciación Cristiana.

A este propósito, en su discurso a los obispos portugueses en la visita ad limina del 10 de noviembre de 2007, el Santo Padre Benedicto XVI les ha interpelado sobre la oportunidad de verificar «la eficacia de los procesos actuales de iniciación» ante el aumento del número de «cristianos no practicantes». Se trata de una cuestión que supera ampliamente nuestras fronteras y que el Papa ya había introducido en la Exhortación apostólica postsinodal Sacramentum caritatis (n. 18).

Creo que, desde el inicio y siempre, la «conversión misionera de la Catequesis» va a pedir a los padres, a los pastores, a los catequistas y a todos los demás educadores cristianos, su conversión a Jesucristo y a su Evangelio. Además, debe contar con el amor y la fidelidad a la Iglesia de parte de todos, de modo indivisible; un amor y una fidelidad que deben traducirse en la vida de comunión y de oración, en la escucha de la Palabra, en la frecuencia de participación en los sacramentos y en la fidelidad a la doctrina.

Se espera mucho de este Congreso, de la calidad de sus oradores, de la riqueza al compartir experiencias que ya están abriendo caminos nuevos para una catequesis misionera.

Vividlo con entusiasmo y esperanza. Aprovechad, según vuestras posibilidades, para contactar y apreciar esta bella ciudad de Lisboa y su Iglesia diocesana, la cual, bajo la lúcida orientación de su Pastor, el Cardenal Patriarca José Policarpo, quiere perseverar en «hacer de la evangelización la expresión y el anuncio de la caridad».

Linda-a-Pastora, a 28 de mayo de 2008.

D. TOMAZ PEDRO SILVA NUNES

Obispo Auxiliar de Lisboa

Presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa

y de la Comisión Episcopal de la Educación cristiana

INTRODUCCIÓN

La dimensión misionera de la catequesis

El Congreso