Cómo enseñar a predicar: Manual de formación para capacitadores en exposición bíblica
Por Alex Chiang
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la convicción de que el cambio y la vida espiritual de las personas y de las iglesias se generan por medio de la predicación de la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo. Para el efecto, ofrece recursos pedagógicos y didácticos de la educación de adultos que pueden ser usados con resultados satisfactorios tanto en aspectos conceptuales como prácticos de la exégesis, la hermenéutica y la homilética. Se trata, pues, de una guía práctica para capacitadores en el campo de la predicación bíblica. Es el segundo volumen de una serie dedicada a la formación de capacitadores en este campo en el que el autor se propone responder a la necesidad de una predicación bíblica y contextual en las iglesias de América Latina.
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Comentarios para Cómo enseñar a predicar
4 clasificaciones2 comentarios
- Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Muy buen libro, alimentó bastante mi espíritu. También proporcionó buen material para compartir.
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Dios continue bendiciendo su ministerio y su vida por este contenido tan edificante. Shalom
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Cómo enseñar a predicar - Alex Chiang
Cómo enseñar a predicar
Manual de formación para capacitadores en exposición bíblica
Alex Chiang
© 2018 Centro de Investigaciones y Publicaciones (cenip) – Ediciones Puma
Primera edición digital: enero 2021
ISBN N° 978-612-4252-87-7
Categoría: Ayudas pastorales - Predicación
ISBN N° 978-612-4252-24-2 | Edición impresa
Editado por:
© 2021 Centro de Investigaciones y Publicaciones (cenip) – Ediciones Puma
Av. 28 de Julio 314, Int. G, Jesús María, Lima
Apartado postal: 11-168, Lima - Perú
Telf.: (511) 423–2772
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Ediciones Puma es un programa del Centro de Investigaciones y Publicaciones (cenip)
Diseño de carátula: Eliézer Castillo
Diagramación y ePub: Hansel J. Huaynate Ventocilla
Reservados todos los derechos
All rights reserved
Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o introducida en un sistema de recuperación, o transmitida de ninguna forma, ni por ningún medio sea electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o cualquier otro, sin previa autorización de los editores.
A Álvaro, Ángel, David, Diego, Dionisio, Gail, Igor, Joaco, Jorge, Juan Carlos, Manuel, Mercedes, Rubencho y Ximena, pioneros del ministerio de Escuelitas de predicadores, sin los cuáles este libro jamás hubiera podido ser escrito.
Prólogo
Dios habla hoy
es una declaración con implicaciones muy comprometedoras que suscita varias interrogantes, como: ¿qué dice?, ¿a quién se lo dice?, ¿cómo lo dice?, ¿qué lengua utiliza?, ¿cómo interactúa con otras voces?, entre otras. Todas estas preguntas se responderían si tuviésemos acceso a sus palabras; acceso que se encuentra en manos, en boca, de sus voceros.
Pregoneros o portavoces, según este manual, son los individuos llamados e incuestionablemente leales. En su pasión y destreza está su capacidad de comunicar el pregón con prontitud y de hacer conocer al pueblo planes y decisiones que afectarán su destino; el pregonero podría morir en el intento.
Cuando el pueblo oye la voz de Dios, disfruta del éxtasis, y lo visitan la perplejidad, la perturbación y el estremecimiento. Es consolado, instruido; celebra el final del silencio de su Dios y el advenimiento de un interlocutor de conversación interminable.
El pueblo ordena, reordena, elimina, da y, sobre todo, encuentra su lugar y misión en la tierra, en busca de la utopía esquiva: cielos nuevos y tierra nueva donde mora la justicia
, lo propio y anhelado de su creador.
Hacia aquí apunta este manual. Se ocupa, no de la palabra de Dios
, que nunca ha estado en crisis, sino del vocero y de su vocería, lo cual sí lo está.
El libro se nutre de verdades y convicciones: Dios habla y su voz nunca está vacía ni vuelve vacía
. Se nutre de una prolongada, reflexionada y articulada experiencia de predicación y formación de predicadores del autor. Se nutre, finalmente, de una vivencia de Escuela
, es decir, de una filosofía de formación de cómo se hace un vocero de Dios. Filosofía que toma forma de escuelita
, espacio donde se da un aprendizaje significativo, al cual se llega, no por inscripción, sino por llamado, y del cual nunca se sale, es decir, quien allí estudia, nunca se gradúa.
Éste es un libro de inmenso valor, quizás único, no en el arte de la predicación, sino en el artificio de cómo enseñar a predicar con fidelidad, relevancia y claridad. Que a través de quienes lo usen, la iglesia y el mundo sepan que Dios habla hoy, y que, cuando lo hace, calla toda la tierra
.
Jorge Atiencia
Introducción
Éste no es un libro sobre cómo predicar, pues ya existen muchos y muy buenos materiales impresos al respecto, casi imposibles de superar. En ese sentido, traté de no incluir nada que pueda leerse en un buen texto sobre predicación. Por ello, encontrarás muy poco respecto al perfil de un buen predicador, la importancia de los géneros literarios o cómo ser fiel, relevante y claro a la hora de elaborar y exponer un sermón.
Éste es un libro sobre cómo enseñar a predicar y está dirigido principalmente a personas comprometidas en el apasionante proceso de formar expositores bíblicos. Es un esfuerzo por reflexionar y sistematizar la experiencia de capacitación a predicadores en América Latina, impulsada por el ministerio de Langham Predicación.
Lo escrito aquí recoge la parte pedagógica y metodológica de un sueño que trasciende estas páginas: ver en cada país latinoamericano un movimiento nacional de predicación que promueva la predicación bíblica y contextual con el potencial de transformar personas, familias e iglesias, así como las estructuras sociales donde están insertas.
Se ha hecho un esfuerzo intencionado de incorporar una filosofía de educación de adultos, aunque, por el propósito de este manual, solo encontrarás la puesta en práctica de estos principios. Recuerda que un adulto aprende de forma muy distinta que un niño.
Como consecuencia de haber participado en el proceso formativo desarrollado en este libro, muchos pastores y pastoras establecieron en sus iglesias locales un equipo de predicadores, quienes, acorde con un cronograma establecido, predican rotativamente en los servicios dominicales. Lo distintivo de esta propuesta es que, antes de exponer el mensaje a la congregación, es previamente compartido al interior del equipo, con el propósito de ser retroalimentado y enriquecido. Lo mismo ocurre después de ser predicado. Quienes han implementado este sistema dan testimonio del fortalecimiento del púlpito, con el consecuente crecimiento integral que ello produce.
El objetivo de un programa de formación de predicadores es regalarle a una nación hombres y mujeres que anhelen predicar como Jesús, sabiendo que es imposible hacerlo si no estamos dispuestos a vivir como Él.
Encontrarás que fue escrito en primera persona; la razón es poder ser lo más directo y coloquial posible.
Bienvenido a una de las tareas más trascendentes a la cual uno puede ser llamado: predicar y formar predicadores.
Alex Chiang
SeparadorCapítulo 1
La predicación
Bases bíblicas, convicciones teológicas y perspectiva histórica
Introducción
Uno de los mayores peligros que enfrenta la iglesia a nivel global es haber descubierto que puede crecer numéricamente sin necesidad de tener una predicación fiel al texto bíblico y relevante a su contexto social. De ahí la urgencia de entrenar líderes cristianos que sean capaces de predicar bíblica y contextualmente. Todo proceso de formación de predicadores debe construirse sobre claras bases bíblicas, convicciones teológicas y perspectivas históricas, evitando así, reducirlo a métodos y técnicas comunicativas.
Bases bíblicas
A continuación, describiré tres momentos florecientes del ministerio de la predicación en la revelación bíblica:
La predicación profética
El judaísmo es una religión de la Palabra. El anuncio del mensaje de salvación caracterizó a la fe bíblica desde los mensajes de Moisés hasta las visiones de Daniel.
El Antiguo Testamento, sobre todo en la tradición profética, había elaborado una refinada teología de la Palabra. La Palabra de Dios se percibe como creadora e inevitablemente fructífera (Is 55.9–11).
El poder de la Palabra se experimenta con una fuerza casi personal que comunica a Israel el poder salvífico de Dios: un Dios que no guarda silencio ni está lejano, sino que habla y habita con su pueblo.
El profetismo se constituyó, así, en el medio más extraordinario de revelación divina en los días de la apostasía de Israel. Los grandes profetas fueron los heraldos de Dios que declaraban el juicio y la esperanza futura de salvación y predicaban contra las maldades del pueblo y de sus líderes. El mensaje de salvación para Israel llegaba con la lacerante crítica de la Palabra y los signos proféticos.
El mensaje de los profetas no era una proclamación de verdades eternas o abstractas, desconectadas de la vida de sus oyentes. Sus mensajes se hilvanaron entrelazando la Palabra de Dios con la