A través del reflejo

Por John Harold Camargo Mendoza

Obra existencial que dibuja una sociedad consumista, sin
sentido y en humo. Alucinante pero situación real de muchos
jóvenes que desean hacer de su vida algo más que fiestas, droga,
música, desorden, redes y vaciedad.

Este libro explora el vivir desde el pensamiento humano,
sumergiéndose en el eros y el tánatos con una potencia única y
devoradora. Desde las fuerzas de la pulsión el relato presenta a
un joven que se enfrenta a la violencia del habitar en una
sociedad que lo cuestiona en mundos inmanentes a la
existencia del hombre con el mundo.

Esta obra propone una fractura de la cotidianidad, es un
libro hecho para reflexionar sobre nuestro lugar en el mundo.

“Novela existencial que dibuja una sociedad consumista,
sin sentido y en humo. Alucinante pero real situación de
muchos jóvenes que desean hacer de su vida algo más que
fiestas, droga, música, desorden, redes y vaciedad ”
—Édver Delgado - Editor

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Libros para Pensar
• Fecha de lanzamiento: 13 sept 2019
• ISBN: 9788834185414

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Urgencia

Índice

Prólogo

¿Qué les queda a los jóvenes?

A TRAVÉS DEL REFLEJO

La existencia

El habitante del Hades

Cronos devorador

Culto dionisiaco

Éxtasis y metamorfosis

Eros y Tánatos

El Juego del dolor

El camino de Orfeo

El eterno retorno

Los ojos de la Gorgona

Ciudad nocturna

Reflejo del pasado

Los ojos de la luna

A través del reflejo

Yo siento que se va mi adolescencia

Prólogo

Aún en el mejor de los almuerzos no ha existido entrada alguna que anticipe el sabor del plato fuerte. Del mismo modo, todo prólogo muestra de manera precaria la gran variedad de sensaciones que un texto literario trae consigo. Aún así, la comprensión de un sabor cualquiera es lejana para aquel que se acerca de manera despreocupada a esa sensación.

Carolina juega el papel de Diotima de Mantinea, una imagen bella que produce los más profundos cambios en el carácter de este hombre, cuyo nombre, nunca importará. Él vive en el vaivén del solipsismo; y su carácter, en el vaivén de la reflexividad. La prueba más dura que ha asumido jamás reside en el rostro de una mujer que reconoce parte de sí misma en él. El reto más desgarrador, conceder que en ella habitan partes de él.

El bienestar es una sensación que nos parece ajena cuando reflexionamos en nuestro diario vivir. Al igual que un Uroboros, somos esa figura que de manera natural, casi instintiva, se muerde la cola.

Nadie escapa a la reflexión. Recaemos en nuestro pasado y de ello podemos hacer dos cosas, sufrir dicha reflexión como un eterno tormento, o hacer de ella nuestra más bella virtud. ¿Qué haces tú ahora mismo? Este hombre ha abrazado la reflexión como modo de vida, queriendo evadir las consecuencias. ¿Posees conciencia de plenitud, o conciencia de carencia?

Si bien las personas hallamos hipocresía en lugares comunes, toda actitud contra ella pesa. Por un lado puede señalarse el carácter devorado por una sociedad cuya reina es la hipocresía; por el otro, existe el carácter impenetrable de quien halla en esa reina su más mortal enemigo. En ambos casos la situación sigue siendo un peso fatal, pero cada uno de esos dos tipos de carácter, permiten habitar la vida de maneras distintas.

¿Qué ocurriría en la vida de un hombre cuyo ánimo esté configurado por ambos tipos de carácter? ¿Él mataría a la reina? ¿La reina lo mataría a él? ¿O en tan profunda confusión se mataría a sí mismo?

Este libro nos recuerda cuán agobiante puede ser la reflexividad en el ser humano; cómo, en la más banal de las situaciones, podemos identificar figuras impertinentes del amor, el odio, lo valioso.

La figura que hemos creado de nosotros mismos puede ser el canto más arrullador o la imagen más aterradora. ¿Cuántos de nosotros nos hemos espantado alguna vez con actos ajenos a lo que consideramos que realmente somos?

Momentos en donde el orden se impone en nuestra vida, y nos hacen detestar nuestro yo dionisiaco; en cambio, cuándo, como dice Baudelaire, el demonio se agita dentro de nosotros y decididos bebemos las mieles de la libertad y desdeñamos de los días en que fuimos partícipes de todo orden. En ese punto gritamos olvidando el peso: Muerte a Apolo.

¡Escápate!, se dice constantemente este hombre mientras busca bares y la voz de su alter-ego.

¿Su puente para llegar a ello? La música que ha influenciado sus decisiones más preciadas.

¿Su lugar de acopio? Cualquiera que le ofrezca la posibilidad de verse acompañado, sintiéndose más solo que nunca, hablando con mujeres, sin siquiera tener la potestad de estar ahí.

Ajeno al mundo, víctima de sus prejuicios, aparece este sujeto literario que, siendo despreciable, nos recuerda cómo alguna vez nos despreciamos a nosotros mismos. Como si la jaula fuese sólo un: ¡escaparé!

—Pablo Martínez Ico

Sobre la obra

Obra existencial que dibuja una sociedad consumista, sin sentido y en humo. Alucinante pero real situación de muchos jóvenes que desean hacer de su vida algo más que fiestas, droga, música, desorden, redes y vaciedad.

Este libro explora el vivir desde el pensamiento humano, sumergiéndose en el eros y el tánatos con una potencia única y devoradora. Desde las fuerzas de la pulsión el relato presenta a un joven que se enfrenta a la violencia del habitar en una sociedad que lo cuestiona en mundos inmanentes a la existencia del hombre con el mundo.

Esta obra propone una fractura de la cotidianidad, es un libro hecho para reflexionar sobre nuestro lugar en el mundo.

Novela existencial que dibuja una sociedad consumista, sin sentido y en humo. Alucinante pero real situación de muchos jóvenes que desean hacer de su vida algo más que fiestas, droga, música, desorden, redes y vaciedad

—Édver Delgado

Digamos, por lo tanto, que la idea del eterno retorno significa cierta perspectiva desde la cual las cosas aparecen de un modo distinto ha como las conocemos: aparecen sin la circunstancia atenuante de su  fugacidad. Esta circunstancia atenuante es la que nos impide pronunciar condena alguna. ¿Cómo es posible condenar algo fugaz? El crepúsculo de la desaparición lo baña todo con la magia de la nostalgia; todo, incluida la guillotina

—Milán Kundera

Descartes mantenía que el pensamiento era la esencia de la mente; no este o aquel pensamiento, sino el pensamiento en general. Lo cual parece ser absolutamente inteligible, puesto que todo aquello que existe es particular. Y por lo tanto, han de ser nuestras diversas percepciones particulares las que compongan la mente

—D.Hume

¿Qué les queda a los jóvenes?

¿Qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de paciencia y asco?

¿Sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?

también les queda no decir amen

no dejar que les maten el amor

recuperar el habla y la utopía

ser jóvenes sin prisa y con memoria

situarse en una historia que es la suya

no convertirse en viejos prematuros

¿Qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de rutina y ruina?

¿cocaina? ¿cerveza? ¿barras