La mujer liberándose y el hombre encerrado en su propio libertinaje

Por Jesús Ocksafardi

Romper con los mitos y tabúes del machismo y de la liberación femenina, para conseguir la igualdad de género, esa es la mayor ilusión de una jovencita de 18 años. Ella junto con su madre consiguen abrir las mentes de los moradores de un rinconcito pueblerino. Es una novela donde de la mano de nuestro personaje principal, se analizan los diversos tipos de violencia en contra de las mujeres. Es importante mencionar que todavía en nuestros tiempos este problema persiste, aunque parezca o se diga lo contrario.

• Idioma: Español
• Editorial: JESÚS OCKSAFARDI
• Fecha de lanzamiento: 17 nov 2018
• ISBN: 9788829555130

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BODA

PROLOGO

En un lugar con sabor a pueblo, pintado con los colores de un machismo exacerbado, es donde una jovencita decide luchar para cambiar ese futuro demoledor, dominado por los mitos y tabues.

Los usos y costumbres de esa comunidad polvorienta, suenan a música triste y conformismo, donde todas sus mujeres no alcanzan a vislumbrar con claridad ninguna esperanza en el horizonte, para cambiar su triste destino. Pero muy pronto sonarán las campanas del cambio y del acabóse de esas maneras y de esos modos de antaño. Porque nada es para siempre, todo nos guste o no, tiene fecha de caducidad, y eso nos debe quedar completamente claro para no sufrir descalabros emocionales.

CUAN DIFICIL ES CAMBIAR PARADIGMAS

"Es importante fijarse metas y alcanzarlas, siendo perseverantes. Buscando  los senderos correctos, y sembrando todos los días, para esperar a mediano plazo, el resultado esperado de nuestras expectativas". Estas frases fueron leídas detenidamente varias veces, analizando la esencia de las mismas. Este platillo de maravillosas palabras, fue engullido con avidez,  cada una de sus letras saboreadas exquisitamente. Sus vocales y consonantes se alojaron para siempre, en el cerebro de una linda jovencita, en la plenitud de la vida. Alguien para quien la palabra imposible, no figura en su amplio y muy variado léxico.  Y ella pensó en voz alta: No basta desear algo para emprenderlo, sobre todo cuando no depende de ti la decisión final, aunque tengas el talento y las ganas de estudiar una profesión cimentadora de tu vida. Estefanía realmente se esfuerza por obtener calificaciones sobresalientes en la preparatoria. Muchas noches apenas puede conciliar el sueño, porque se esmera en sus estudios, realiza sus tareas y está empecinada, en hacer realidad sus quimeras. Su vida se desarrolla de una manera optimista y retadora, ella sabe de sus limitaciones por ser mujer, en un mundo creado a la justa medida de los machos; donde ellos tienen el control absoluto de todo, donde las mujeres solo figuran en un plano decorativo,  extremadamente alejado de ese universo, no creado para su género. Pero aún así Estefanía no escatima ni tiempo, ni esfuerzos, ni dedicación, ni perseverancia para el logro de sus más anhelados sueños.

No tiene muchas amigas a pesar de su carácter alegre y extrovertido, a ella le encanta ser abierta, comunicativa y llena de esperanzas feministas muy alentadoras. Solo tiene amistad con un grupo selecto. Solo quienes comparten sus propios gustos, y quienes se adaptan a la filosofía de la vida dictada por su padre. Los principios morales, y las reglas de la casa son demasiado estrictas: No debe tener novio hasta terminar su bachillerato, todos los domingos sin excusa ni pretexto, debe de acudir a misa con toda su familia. No puede tener amigas coquetas y de cascos ligeros. Puede asistir a fiestas, pero su papá o sus hermanos deben ir a dejarla, y a una hora determinada, pasar por ella para traerla de regreso hasta su casa. No debe usar pantalones muy ajustados. Las blusas invariablemente deben ser sin escotes exagerados. El uso de las minifaldas, están prohibido sin derecho de replica. Ella debe comulgar con la expresión la mujer debe ser rogada, nunca rogar.

El lugar de la mujer es en su casa. Se le permite estudiar solo hasta el bachillerato, y exclusivamente para ayudar a sus hijos en sus tareas escolares. Por ningún motivo deberá de trabajar fuera del hogar. La mujer nació para planchar, lavar trastes, lavar ropa, tener su casa limpia y ordenada, educar a sus hijos, atender a su marido y preparar la comida. Todo lo relacionado con el sexo está prohibido, ese tema jamás es motivo de comentario en su casa. La mujer debe ser sumisa y abnegada. Los maridos son los jefes indiscutibles, ellos están autorizados para manejar a su antojo la vida de sus esposas. La mujer debe de obedecer y complacer a su marido, jamás debe de contradecirlo, el siempre tiene la razón en lo que dice y hace. El hombre puede engañar a su mujer, para eso nació, esa es su esencia. Pero cuidadito y la mujer lo intenta, la sociedad la repudiará por el resto de su vida.

Las tortillas deben de ser elaboradas por la esposa: "tortillas elaboradas a mano y en comal, ella debe de ser un estuche de monerías, saber tejer, remendar, cocinar y ser una experta en la limpieza y en el orden del hogar".

Esta es la absurda realidad de Estefanía, en un mundo diseñado justo a la medida de los hombres. Donde impera implacablemente un machismo, lleno de mitos y de tabúes. En épocas pasadas, esta organización familiar funcionó de maravilla. El hombre era el dictador indiscutible. Sus deseos eran órdenes, y mantenía a la familia encasillada dentro de unos prejuicios absurdos, y una sumisión heredada de sus ancestros.

En pleno siglo XXI desgraciadamente todavía funcionan este tipo de organizaciones familiares, donde las mujeres no pueden salirse de los esquemas obsoletos de antaño. Ellas  están liberándose lentamente de esta triste realidad, y sin lugar a dudas Estefanía va a contribuir de manera muy notable, para poder acelerar este proceso tan doloroso de las familias latinoamericanas.

n  Estefanía apresúrate, tu papá ya empezó a gritar como siempre

n  Ya voy mamá ¿Cuál es la prisa?

n  ¡ Ay Estefanía ¡ Ya sabes lo desesperado que es tu padre.

Don Leopoldo Meraz, hombre de campo, duro de carácter, inclemente con su familia  y criado bajo una rígida formación moral y de principios machistas, está asumiendo su papel de padre y de esposo, de una manera aterradoramente rígida e implacable. Y hoy por ser domingo, la familia debe de asistir a la misa de las doce, esa es la tradición familiar, así siempre se ha hecho, nunca nadie en esa familia, ha roto con esta convivencia con el creador.

Todos los hombres de la casa ya están cómodamente sentados en la camioneta Ford, modelo 1965, color azul marino, un auto de colección digno de su padre. Don Leopoldo, Pablo del Ángel y Jesús Octavio son una copia al carbón del abuelo paterno, quien heredó toda esa diversidad de actitudes nefastas hacia el género femenino. Nada más faltan de aparecer en escena como siempre las mujeres: Doña Inés, Estefanía y Brenda Mariana.

n  Estas mujeres no sirven pa’nada, o más bien solo sirven, para tener hijos y mal atender a los maridos

n  A ver a qué horas

n  Ya vamos viejo, ya vamos

Esta historia suele repetirse todos los domingos, los hombres esperando a las mujeres, y Don Leopoldo siempre de mal humor, siempre refunfuñando. Este jueguito psicológico es jugado casi a la perfección. Los tatarabuelos y los bisabuelos heredaron este guión familiar tan lleno de:

n  A ver grítame de las mujeres

n  Y claro que te grito, yo nací para gritar de los hombres

La iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, cumple con su labor evangelizadora. Siempre puntual, a las doce del día. El padre Arturo oficia desde hace quince años en este santo lugar, con buqué de pueblo, con sabor a machismo y libertinaje, con degustación a polvo y tradición. Es muy querido por todos los feligreses del pueblo, por su gran trato humano, y sobre todo por llevar a la práctica las enseñanzas contenidas en el libro sagrado de La "Santa Biblia". Más que un sacerdote es considerado como un padre amoroso, siempre disponible para escuchar, para aconsejar y para reconfortar, a quienes tienen cualquier tipo de problema.

Cumple cabalmente con su vocación ministerial. Fue elegido para ser padre, para ser guía y consuelo, para ser la luz de su comunidad. La misa tarda justamente una hora, y durante ese tiempo todos los asistentes viven un momento realmente mágico. El padre Arturo oficia la celebración de la misa, cargado de una espiritualidad de los cielos, y su sermón no contiene regaños ni obligaciones, tan solo lleva el firme propósito, de despertar conciencias, de la obtención de cambios, de conversión hacia una nueva manera de vivir, y de experimentar la vida. Busca romper con viejos moldes estructurales, con valores obsoletos, con principios alejados de