Ética y hermenéutica: Un diálogo entre Paul Ricoeur y John Rawls

Por Mauricio Montoya Londoño

La filosofía antigua logra articular los elementos deontológicos y teleológicos de
la acción humana desde una perspectiva que parece resquebrajada en las teorías
modernas, sobre todo por la noción de sujeto trascendental y las concepciones
de autonomía y libertad que defienden. Incluso en filósofos como Platón que se
supone el estado supraceleste deslegitimaría la articulación entre lo normativo y
lo teleológico por su carácter metafísico y ontoteológico, en realidad esto no sucede.
En la parte final del libro primero de La república, Platón (2000: 37. 352c),
a través de su personaje Sócrates, delibera sobre la importancia de su investigación,
resaltando que no se trata de un asunto cualquiera porque se trata de una
reflexión sobre la forma como los individuos han de vivir mejor1. Es decir, determinar
el contenido de la justicia como virtud (τὴν δικαιοσύνην ἀρετὴν ) implica
establecer la manera como los miembros de la comunidad política han de
ser felices: "Ciertamente, el hombre justo será feliz y el injusto desdichado

• Idioma: Español
• Editorial: Universidad de La Salle
• Fecha de lanzamiento: 1 jun 2011
• ISBN: 9789588572390