Oración y Luz Divina
Por Fernando Davalos
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En este ensayo, el autor intenta establecer la íntima conexión que existe a varios niveles entre nuestra oración y la luz divina que es emanada por el espíritu santo que reside en nuestros corazones y afirma que la realidad de este espíritu esta desvinculada del intelecto y del conocimiento natural, siendo a su vez la oración el camino de menor resistencia para obtener el conocimiento de la divinidad.
También establece las características y funciones de la luz divina en nuestro interior y nos da algunas sugerencias para disipar a través de la oración la oscuridad de este mundo que siempre busca envolvernos.
Describe asimismo el autor, los requisitos que debemos cumplir para caminar hacia la presencia divina y como esta ha permanecido inalterable en nuestro corazón, la cual puede ser percibida y experimentada si seguimos el camino que para ello nos dejo Jesús que como hombre y en esta tierra experimentó la presencia de Dios a través de la plenitud del espíritu santo.
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Oración y Luz Divina - Fernando Davalos
Oración y Luz Divina
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Fernando Davalos
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Índice
El orden natural (intelecto humano) y la realidad espiritual (conocimiento divino)
La oración como método de conocimiento divino
El llamado de todos: Una vida con propósito y significado
La función de la luz divina
Creando un escudo y disipando la oscuridad a través de la oración
Ganar el don: caminar hacia la presencia de Dios a través de la gracia y la fe
El centro soberano de nuestro ser: La cueva sagrada del corazón
Experiencia directa y percepción de Dios
Tabla de Contenido
Derechos de Autor
Oración y Luz Divina
El orden natural (intelecto humano) y la realidad espiritual (conocimiento divino)
La oración como método de conocimiento divino
El llamado de todos: Una vida con propósito y significado
La función de la luz Divina
Creando un escudo y disipando la oscuridad a través de la oración
Ganar el don: caminar hacia la presencia de Dios a través de la gracia y la fe
El centro soberano de nuestro ser: La cueva sagrada del corazón
Experiencia directa y percepción de Dios
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El orden natural (intelecto humano) y la realidad espiritual (conocimiento divino)
"
Entonces, para que el alma llegue a unirse con la sabiduría de Dios, antes ha de ir no sabiendo que por saber
.
San Juan de la Cruz; Subida del Monte Carmelo, Libro I, Capítulo 4, p. 10.
Hay dos mundos que coexisten en nuestro reino: el mundo de las realidades espirituales y el mundo de las realidades materiales.
Se vuelve obvio que la razón como tal, siendo el principal recurso del conocimiento humano, no tiene la capacidad de reconocer la verdad de la divinidad porque, después de la