Entrevista a Denise Linn
La rueda medicinal parece ser el corazón de tus enseñanzas sobre técnicas curativas. ¿Cuál es la simbología de este sagrado instrumento?
Los antropólogos pensaron que se trataba de un circulo de rocas, pero de hecho la «rueda medicinal» es una filosofía según la cual la vida ocurre en círculos. La filosofía occidental es más lineal, más comienzo-medio-final, pero en los pueblos nativos existía una comprensión de los ciclos de la naturaleza, una comprensión de que nosotros somos parte de esos ciclos (primavera-verano-otoño-invierno, nacimiento-muerte-reencarnación), y de que dentro de nosotros también se hallan esos ciclos. Por tanto, para existir en armonía, tiene que darse no sólo una comprensión, sino también un alineamiento con ellos. La rueda medicinal simboliza los ciclos de la vida.
¿Hay muchas ruedas medicinales en la cultura nativa americana?
Sí, la forma de la rueda medicinal varía de tribu a tribu, puede tener forma de rocas en la tierra o forma artística —como los tambores que están construidos siguiendo su idea—, puede estar en tu interior y puede verse en la forma cómo construyen sus casas… Los tipis están abiertos hacia el este, que es por donde sale el sol, y casi todas las ruedas medicinales empiezan en dicho punto cardinal.
En la rueda medicinal con la que yo trabajo emparejamos el este con el aire: cuando el niño nace coge el primer aliento de aire, que es la parte mental de nosotros mismos, la primavera, el nuevo comienzo. Si seguimos girando la rueda vamos hacia el sur; en la que yo utilizo se identifica con el agua, que son sensaciones y emociones, el verano…
Si seguimos
