Poesías. Tomo primero
Por José Mármol
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José Mármol
José Mármol (1818-1871) was an Argentine poet, novelist, and journalist. Born and raised in Buenos Aires, he left law school for a career in politics. In 1839, he was arrested by the regime of Juan Manuel de Rosas and was forced to flee within two years for his political opposition. In Montevideo, he befriended a vibrant community of fellow exiles including Esteban Echeverría and Juan Bautista Alberdi. Several years later, Mármol fled to Rio de Janeiro following the siege of Montevideo by Manuel Oribe, an ally of Rosas. He returned in 1845 and remained in Uruguay for seven years. In the Uruguayan capital, he founded three journals and gained a reputation as a prominent political poet. His twelve-canto autobiographical poem El Peregrino (1847) and a collection of his lyric poems placed Mármol at the forefront of the Latin American Romantic school. He is perhaps remembered most for his Costumbrist novel Amalia (1851), which was recognized as Argentina’s national novel following the defeat of Rosas in 1852. Mármol returned after thirteen years in exile to serve as a senator, national deputy, and diplomat to Brazil. From 1858 until his retirement due to blindness, Rosas served as the director of the Biblioteca Nacional de la República Argentina, a position later held by his fellow countryman Jorge Luis Borges.
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Poesías. Tomo primero - José Mármol
Poesías. Tomo primero
Copyright © 1854, 2021 SAGA Egmont
All rights reserved
ISBN: 9788726681932
1st ebook edition
Format: EPUB 3.0
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This work is republished as a historical document. It contains contemporary use of language.
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DOS jeneraciones, puede decirse, han surcado el mar de la revolucion arjentina; y como si ambas hubiesen querido fijar hondamente su destino en la memoria de los tiempos, cada una de ellas ha tenido su coro de poetas, que ha historiado su época y sus hombres con la pluma de la verdad y el sentimiento, abrillantada por la imajinacion.
Enérjica, espléndida, orgullosa como los triunfos militares, como las glorias patrias que cantaba, la Musa de la Independencia es la historia rimada de su tiempo.
Triste, pensadora, melancólica como la suerte de la patria al son de cuyas cadenas se inspiraba, la Musa de la Libertad, proscrita y desgraciada como ella, ha puesto tambien sobre las sienes de la patria la corona de su época salpicada de lágrimas y sangre.
Las poesías de que hoi hacemos una edicion completa pertenecen al reino de esa última; pertenecen á esos suspiros del corazon enviados desde el estranjero hasta las playas arjentinas en el ála del céfiro, ó en el rayo tierno y melancólico de la luna; á esas armonías del sentimiento con que nuestros poetas revelaban la desgracia de la patria, y esperanzaban en el porvenir durante la larga noche de la esclavitud.
Peregrinos siempre, hoi en unas playas, mañana en otras; pobres; desesperanzados hoi; mañana chispeantes de contentamiento y de esperanzas; sujetos siempre á lo que el destino frio como un cálculo queria hacer de su suerte, los poetas y los escritores emigrados no han podido, ni posible fuera, traer á su patria obras completas y perfectas. Trabajando con los estímulos del corazon, hijos de ana época tormentosa de suyo, y sujetos á una fortuna personal incierta, no han traido y depuesto á los pies de su amante comun sino un puñado de flores de todos climas y de todos tiempos, plantadas por la esperanza, combatidas por el martirio, y recojidas por la fé y el amor.
Todos, pues, han cumplido con su mision.
Huérfanas y descoloridas; sin mas unidad que el sentimiento, ahí van las mias. Flores silvestres para todos, yo las amo mucho sin embargo porque cada una me recuerda lágrimas ó esperanzas que cayeron en mi corazon, en aquellos tiempos en que la vida era una lucha perpétua entre el presente y el porvenir, y de cuyo choque brotaba esa luz esplendente de poesía y de grandeza que hoi nos falta.
De esos tiempos de ayer no mas, y que hoi parecen tan lejanos, tan pasados para el corazon del poeta!
El poeta se ajita hoi dentro de sí mismo; se busca, se interroga y no se encuentra. Sacerdote le una sublime relijion, está de rodillas en el templo con la mano sobre el corazon; pero el fuego sagrado se ha estinguido en la pira, y el Ídolo ha desaparecido del altar!
Los poetas arjentinos han hallado su pais; pero buscan su patria, y no la encuentran.
La Musa que les inspiraba jiró siempre sus ojos por un horizonte donde el jenio de la desgracia ponia sin embargo el sello de la sublimidad en todo; y acostumbrada á la grandeza, aun en el infortunio, hoi baja sus ojos y se desmaya en presencia de la vulgaridad y el desencanto. Sobre las ruinas del despotismo ella pensó ver elevarse el trono de la patria con la aureola de su libertad y de sus glorias, y en los rayos de lumbre de su frente beber la inspiracion de una nueva grandeza, de una nueva época digna de suceder á la época pasada tan dramática y tan imponente. Pero el polvo del torreon caido se ha levantado en remolino, y no vemos ni el trono de la patria ni el templo de la libertad, ni adonde vuela el jenio de nuestro porvenir, ni donde nace el sol de nuestras viejas glorias,