Los Cuentos De Nantsin Poxtik

Por J.L. Gongar

El doctor J.L.Gongar, a travs de un personaje, la amable y simptica abuela Nantsin Poxtik, que representa la sabidura ancestral, lo que hace es ayudar a poner las cosas en su lugar. No hay que discutir, dice, sino hablar con el que parece haberse vuelto nuestro peor enemigo.

Para diferentes males lo primero que hace el procedimiento es ordenar las ideas, luego las va aclarando y resolviendo. Hay que analizar lo que somos, lo que queremos, para resolver el lo que nos impide la tranquilidad.

Es lo que hace la abuela Nantsin Poxtik a lo largo de las pginas de este libro. En los casos que estn aqu expuestos, que nos aquejan en nuestro ir y venir por la vida, la abuela Nantsin Poxtik los toma y los vuelve comprensibles, manejables, de manera que el paciente queda en situacin de curarse a s mismo al comprender el origen y conocer la solucin de su padecimiento.

• Idioma: Español
• Editorial: Palibrio
• Fecha de lanzamiento: 24 oct 2014
• ISBN: 9781463394301

J.L. Gongar

El Dr. J.L.Gongar nació un 22 de Agosto de 1949 en la ciudad de México D.F. cursando sus estudios profesionales en la Universidad Autónoma de México y terminando la carrera de médico cirujano, haciendo la especialidad de médico acupunturista en la ciudad de Tohoku, Japón. Desde chico se inclina a la práctica del dibujo y la escritura; un amigo de la familia pintor y restaurador de obras lo comienza a alentar en la pintura al óleo, y al mismo tiempo comienza con la fotografía y escribir poemas y cuentos. El Dr. J.L.Gongar, cuenta en su haber quince exposiciones fotográficas individuales en la República de Mexico y tres colectivas nacionales; tres individuales internacionales y dos colectivas internacionales. Su inicio en la escritura de cuentos y poemas es autodidacta, le nace la inspiración de lo que ve y escucha, prueba de ello son los Cuentos de Nantsin Poxtik, donde de sucesos reales va sacando cuentos que son fácilmente digeribles por la gente. En su haber cuenta con varias publicaciones, entre ellas: - Libro Cocina para paladares eróticos. - El Libro de los destinos. - ¿Qué decir cuando una persona fallece? - El vino y su historia en México. - Cámara al hombro . - Manual de aprendizaje Masaquiro. - Manual de actividades hospitalarias de tercer nivel (primer lugar a nivel nacional) SSA. - El niño deficiente mental y su tratamiento en el consultorio. - Manejo y enfermedades sicosomáticas y problemas emocionales. - Problemas de la pielonefritis y sus complicaciones. - Poemas eróticos Deseo a tres fuegos. -El uso de la cámara réflex y los filtros. - Método de conservación de las impresiones en papel fotográfico y el uso de las luces.

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Copyright © 2014 por J.L.Gongar.

Número de Control de la Biblioteca del Congreso de EE. UU.:            2014918957

ISBN:                                                  Tapa Dura                           978-1-4633-9432-5

                                                   Tapa Blanda                        978-1-4633-9431-8

                                                   Libro Electrónico               978-1-4633-9430-1

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Fecha de revisión: 15/10/2014

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697289

ÍNDICE

AGRADECIMIENTO

PREÁMBULO

A LOS PIES DE UN SEDUCTOR

ABUSO DE ANTIBIÓTICOS

ADICTO A LA IRA

LAS FAMILIAS PSICOTOXICAS.- ADICTOS A LAS DROGAS

AMOR EQUIVOCADO

AMOR Y MATRIMONIO

ANOREXIA Y PERFECCIONISMO

CANSANCIO

¿CÓMO PUEDEN MALTRATAR A LAS MUJERES Y SEGUIR SU VIDA CON NORMALIDAD?

COMO ROMPER EL CICLO DE LA VIOLENCIA

COMUNICACIÓN Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

LA FORMA DE ECHAR A PERDER UNA RELACIÓN

DISTINGUIR LO SINCERO DE LA ARTIMAÑA

EL AMOR NO ES PARA SIEMPRE

EL ARTE DE AMAR

EL ARTE DE NEGOCIAR CON TU MARIDO

EL DIVORCIO

EL ESTRÉS Y EL ENVEJECIMIENTO

EL MAPA DEL CUERPO

EL MIEDO AL COMPROMISO

EL RENCOR

EL VALOR DE PERDONAR con cuestionario

EL ENAMORARSE

EYACULACIÓN PRECOZ

INFIDELIDAD

LA MENTIRA

LA VIOLENCIA EN LAS RELACIONES DE PAREJA

LAS MANÍAS

LOS CELOS

LOS CELOS PATOLÓGICOS

¿LOS CELOS SON NECESARIOS EN LA RELACIÓN DE PAREJA?

MIEDOS SEXUALES DEL HOMBRE

MITOS Y REALIDADES SOBRE LA VIOLENCIA DOMESTICA

MOTIVARSE UNO MISMO

¿PODEMOS ENAMORARNOS DE DOS PERSONAS A LA VEZ?

¿QUÉ NOS ATRAE DEL OTRO?

CONVIVENCIAS DE PAREJA CUANDO EL AMOR FALLA

RESENTIMIENTO

¿TROPEZASTE CON LA MISMA PIEDRA?

CRISIS

SEXUALIDAD Y EMBARAZO

RUPTURA DE LA PAREJA

ALGO SOBRE EL AUTOR

AGRADECIMIENTO

A mis hermanos:

María del Rocío a Fernando y a Lilia

por apoyarme siempre en mis ideas.

A mis hijos Jorge Arturo y a Ricardo Fabián

porque siempre estuvieron animándome

y fueron mi impulso

PREÁMBULO

Doctor de cabecera, médico familiar, son frases que han ido desapareciendo de nuestro vocabulario. El doctor ya no hace visitas a domicilio, el médico está atrás de docenas de personas, recepcionistas y días de espera. ¿Y el especialista? Para enfermedades comunes hay que contar varias semanas, para casos graves, para qué les platico. Y el boticario experto ahora es un empleado con buenas intenciones que sugiere alguna vitamina que sabe que otras personas toman.

La consulta con un sicólogo no ocupa un buen lugar en la lista de personas que pueden lidiar con los padecimientos que nos preocupan, pues preferimos atribuirlo a otra frase que ya deberíamos eliminar de nuestro uso, la que dicta así es la vida, y aun así soy yo. Las terapias pueden ser largas y la medicina pública tiene más padecimientos que los pacientes que necesitan sus atenciones: la recepcionista está de mal humor y el médico no se presentó.

Hay en nuestra vida cotidiana una gran cantidad de preguntas que dejamos pasar. Un nutriólogo es una rareza porque seguimos las costumbres de la abuela y esquivamos la preocupación por los desajustes en el crecimiento de nuestros hijos pequeños, no buscamos equilibrar el exceso de peso o la pérdida de éste. Para lograr un futuro sano, ¿quién sabe qué va a pasar con lo que comemos hoy, con lo que no comemos? ¿Vamos a vivir años más o años menos porque nuestros padres hicieron o dejaron de hacer esto o aquello? Y para la infelicidad, mejor hay que seguirle, nos dice el sentido común, ¡para qué le muevo!

En las pláticas con parientes o amistades surge la preocupación y mil dudas: el buen vecino hace lo que uno evita, ¿quién tiene razón? Y qué ocurre cuando la vida nos parece ingrata y pasamos el día pensando en qué pasó, qué hicimos o dejamos de hacer, qué deberíamos hacer.

La verdad es que las respuestas no están en nuestros cerebros, porque no sabemos las claves que los especialistas han investigado y descubierto, claves para tener armonía familiar, o conyugal, o personal. Hacemos planes y la realidad los desbarata. Los remedios no se venden en farmacias, por ejemplo, cómo lograr que nuestra pareja nos quiera igual o más que siempre. No hay una pastilla que resuelva esa temperatura emocional que no mueve el mercurio del termómetro.

Entonces acudimos a los sicólogos, cuando los remedios pudieron estar frente a nosotros en el pizarrón de nuestra edad escolar, si nos lo hubiera dicho la profesora.

La clave de este muy útil libro del doctor J.L.Gongar es que nos está diciendo, mediante diálogos amistosos, lo que ya debíamos haber sabido porque es parte fundamental de nuestra salud y de la sociedad.

Lo que vemos como problemas que no nos dejan dormir, que no podemos resolver con buenas intenciones, están a la mano en este libro. El gran drama que nos puede hundir en un estado depresivo, cuando es escuchado por otra persona—en este caso, por la Abuela Nantsin Poxtik—, empieza a disminuir sus daños porque el interlocutor estaba enredado con la gran cantidad de detalles de la situación.

El doctor J.L.Gongar, a través de un personaje, la amable y simpática Abuela Nantsin Poxtik, que representa la sabiduría ancestral, lo que hace es ayudar a poner las cosas en su lugar. No hay que discutir, dice, sino hablar con el que parece haberse vuelto nuestro peor enemigo.

Para diferentes males lo primero que hace el procedimiento es ordenar las ideas, luego las va aclarando y resolviendo. Hay que analizar lo que somos, lo que queremos, para resolver el lío que nos impide la tranquilidad. Es lo que hace la abuela Nantsin Poxtik a lo largo de las páginas de este libro. No se deja asustar. Se entera del dolor y lo cura. En los casos que están aquí expuestos, que nos aquejan en nuestro ir y venir por la vida, la abuela Nantsin Poxtik los toma y los vuelve comprensibles, manejables, de manera que el paciente queda en situación de curarse a sí mismo al comprender el origen y conocer la solución de su padecimiento.

Y lo mejor del libro es que nos brinda tal seguridad, que al final de la lectura sentimos el entusiasmo de la abuela Nantsin Poxtik cuando con su amistad ofrece sus ideas para curar esos males olvidados en clínicas, hospitales, en farmacias y en las informales pláticas en los pasillos de los almacenes comerciales.

Maestro Jaime Velázquez

Les voy a narrar como florece esta gran ciudad. De acuerdo con nuestros códices, Huitzilopochtli, el dios de toda la creación, prometió revelar a su pueblo un sitio donde debían instalarse y construir una gran ciudad, Tenochtitlán. Les dijo que buscaran un Cuautli (águila en náhuatl) posada en un cactus, con una Cóatl (serpiente) en el pico. La fundación de Tenochtitlán se sitúa en 1325 o 1345, ya no recuerdo bien, pero es entre esos años.

México Tenochtitlán, la ciudad que hoy conocemos, edificada en el mismo lugar, es el fruto del proceso de siete siglos. Vale la pena hacer un viaje a la antigua metrópoli mexica para ver cómo era esta ciudad en aquella época. Por increíble que parezca, la antigua urbe ya contaba con servicios de limpia, de alumbrado público y zoológico. Hoy en día estos servicios son comunes pero insistimos en que estamos hablando de una ciudad de hace setecientos años, comunicada mediante canales y edificada sobre agua.

Las chinampan (chinampas) se preparaban con estacas, franjas estrechas y rectangulares en lagos pantanosos. Entre ellas se construían angostos canales para que transitaran las acalpechtli (canoas). Una chinampan se preparaba con capas de vegetación acuática procedente del lago y barro del fondo. Se apilaban alternativamente hasta tener preparado el terreno. En los bordes se plantaban sauces para asegurar la chinampa.

En las fértiles chinampas se cultivaban cosechas de vegetales y flores, así como hierbas y plantas medicinales.

Al preparar las chinampas y elegir las extensiones de las mismas, los mexicas tuvieron la ventaja de dirigir el agua hacia donde ellos quisieron, creando vías de comunicación por los canales que comunicaban toda la ciudad. Como no existían las bestias de carga, los canales, más que los caminos, fueron el primordial medio de comunicación. Para darnos una idea de su importancia, basta mencionar que por las largas avenidas de agua circulaban hasta 200 mil canoas. Este gran número de transportes obedece a que no existía familia alguna que no contara con una canoa para transportarse.

La ciudad de Tenochtitlán fue creciendo tanto en dimensiones como en población. Su territorio alcanzó una superficie de casi mil hectáreas. Para darnos una idea de su grandeza, basta mencionar que Roma en aquellos mismos años contaba con apenas 380 hectáreas más. Hablando de población, se dice que Tenochtitlán llegó a ser habitada por un aproximado de 200 a 250 mil habitantes, contemporánea en su época con sólo cuatro ciudades europeas que contaban con una población de 100 mil habitantes. Sevilla, la ciudad más grande de España en aquel entonces, tenía tan solo 45 mil personas.

Como bien sabemos, la sociedad mexica fue extremadamente religiosa, situación que se reflejó en la composición de la ciudad, que contó con un centro ceremonial que alcanzó dimensiones sin precedentes, al abarcar 325 metros de oriente a poniente y 312 de norte a sur que formaron una superficie de más de 100 mil metros cuadrados. Para darnos una idea del tamaño basta decir que hoy abarcaría casi dos Zócalos de la Ciudad de México. En este centro ceremonial existieron alrededor de 78 templos y recintos de gobierno.

Todas las culturas han desarrollado un sentido cíclico del tiempo adivinatorio basándose en la observación de los astros y las estaciones. Entonces creían que los nombres y fechas de los meses alternaban con los cultos de las deidades y por ello al nacer cada uno es diferente al otro y tiene cierta habilidad para desarrollarse en esta tierra.

Cuando nacía un niño azteca se hacían celebraciones que se prolongaban durante varios días, en los que los astrólogos comprobaban qué día podía ser favorable para darle el nombre al recién nacido y para que fuera más apto para la vida,

Una mañana soleada de clima cálido nació Nantsin Poxtik (Mamá Lila), regordeta, tez dorada, de ojos vivarachos, que fue la alegría de la casa.

Después de pasar la rigurosa cuarentena, la mamá de Poxtik y sus padres se prepararon para llevar con el Teopisxqui (sacerdote), para que le hiciera su carta astrológica basándose en el segundo calendario, el Tonalpohuali (calendario de los destinos), que usaban para conocer mejor la individualidad de todo lo que nace, crece y muere: animales, plantas, astros, fragmentos del tiempo y del espacio, hombre y dioses.

Al llegar con el Teopisxqui les pregunta a sus padres qué día nació y a qué hora, para ver su carta astrológica; el Teopisxqui les pregunta:

—¿A qué hora nació la niña? ¿Qué día nació? ¿Qué mes nació?,

Los padres le van dando los datos solicitados, mientras el Teopisxqui va escribiendo los datos; el Teopisxqui abre sus libros, los consulta, hace algunos apuntes, después de un rato de estudio y hacer algunos cálculos matemáticos, encuentra que su nombre será Poxtik, que significa Lila. Sigue con sus cálculos, apoyándose en sus libros encuentra que tiene el don de ayudar, de guía otras personas en la vida de muchas personas.

Los padres están felices porque ya tenía nombre y sobre todo porque saben que ayudará a otras personas; en cuanto tenga edad llevarán a Poxtik a la escuela para que la capaciten en su don. Salen del templo y se dirigen a su Calli (casa) a seguir con los festejos.

Efectivamente, conforme pasa el tiempo y crece Poxtik va tomando experiencia de la vida y cada día le hacen más las consultas sobre los problemas de cada persona o familia.

El tiempo transcurre y Nantsin Poxtik pasa por todas las etapas de la vida hasta llegar a la tercera edad donde la vida se ve diferente, donde el conocimiento es rico en sabiduría, le gustan sus nietos y los hijos de otras personas, donde la abuela no hace nada, excepto lo que se le presente. Es vieja, de manera que no puede jugar fuerte o correr rápido, así que basta con que nos lleve al tianguis (mercado), juegue con nosotros a las siuanenetl (muñecas) o a la tlakuali (comidita) o con los mauili pilauiltiani (juguete entrenador infantil) y siempre tendrá las tomín (monedas), cacao, listas para irlas a usar en el tianguis. Y si nos saca a caminar, pisará lentamente las hojas caídas de los árboles. Jamás la abuela dirá. vamos, chicos caminen rápido.

Por lo general, las abuelas son gordas pero siempre pueden atarnos los cordones de las sandalias. Usan ropa íntima muy graciosa. Y se pueden sacar los dientes y mostrártelos. Las abuelas son personas brillantes. Solo tienen que responder preguntas sencillas como:

—¿Abuela, Huitzilopochtli (Dios) está casado? ¿Por qué los Xoloitzcuintle (perros) persiguen a los Mistontli (gatos)? Las abuelas siempre nos hablan en un idioma fácil, no como las visitas a quienes es difícil entender. Y cuando nos cuentan un cuento no protestan, ni nos recuerdan que ya lo han contado varias veces. Cada niño debería tratar de tener una abuela Nantsin Poxtik, más si no tiene en qué entretenerse porque ellas son las únicas entre los adultos que siempre tienen tiempo.

A LOS PIES DE UN SEDUCTOR

Se encontraba Nantsin Poxtik (mamá Lila) sentada en su mecedora, leyendo su libro preferido, cuando a lo lejos escuchó que alguien tocaba en la puerta de su casa. Nantsin Poxtik se levantó de su mecedora dirigiéndose a la puerta, abrió y allí estaba la señorita Pipilotl (pollita) con cara de pollita lavada

—¿Pero, Pipilotl, qué te pasó, mira que cara traes? Pasa y toma asiento, te voy a preparar un tecito y me cuentas—

Pipilotl pasa arrastrando los pies y se deja caer en el sillón de la sala; desde el fondo de la cocina se escucha la voz de Nantsin Poxtik, que le dice

—Veme contando, Pipilotl ¿Qué te sucede? Anda, te escucho—

—¡Ay, Nantsin Poxtik!, me siento muy mal, creo que caí rendida a los pies de un hombre seductor—

—¿Por qué dices eso, Pipilotl?—

—No sé cómo manejar las cosas, él siempre manipula las cosas a su manera y me envuelve—

—Niña, pues toma las riendas de la relación—

—Pero, Nantsin Poxtik, ¿no sé cómo?—

—Aprende a decirle no a los hombres—

—¡Ay, Nantsin Poxtik, pensé que era mi príncipe!—

—Quiero decirte que todas las mujeres tienen un ideal de hombre, aquel que cumple con todas las expectativas; algunas exigen inteligencia, otras que sea protector. Él aparece y deslumbra, es buen amante, dulce, sabe qué decir y cuándo decirlo, hipnotiza con su mirada y hace perder el sentido común—

—Acabas de describir a mi rorro, ¿no entiendo cómo lo hace?—

—Bueno, Pipilotl, muchos de estos hombres aseguran no tener un método para lograr este efecto en las mujeres pero saben que seducen y ponen su energía en hacerlo. En general son hombres inseguros que necesitan muchas conquistas para convencerse de su valor pero no son ingenuos, conocen su poder y saben usarlo—

—Me consta de su seducción, caí como mosca en miel—

—Mira hija, entre el 60 y el 70 por ciento de los hombres alguna vez en su vida han vivido relaciones paralelas—

—¿Qué es eso, Nantsin Poxtik, de vidas paralelas?—

—Corazón, escucha. Ellos dicen que no pueden resistir la tentación de seducir pero no se sienten culpables de que ese interés dure tan poco, ellas se quejan porque no pueden resistirse y son defraudadas o abandonadas