Breve Historia de la Familia Desde la Revolución Francesa a la Comuna de París: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

Jacques Donzelot plantea que en el ANTIGUO RÉGIMEN (el sistema monárquico francés, anterior a la Revolución de 1789) la FAMILIA era sujeto y objeto de las relaciones de poder. Sujeto porque produce su propio modelo de poder regido por el jefe de familia; objeto porque el jefe de familia se incluye en CORPORACIONES, COMUNIDADES ALDEANAS, BLOQUES DE DEPENDENCIA RELIGIOSA Y / O FEUDAL.
Este esquema comienza a ser inadecuado a partir del siglo XVIII. La familia ya no es capaz de contener a sus miembros, mediante el mantenimiento. Cada vez son más los pobres y los mendigos; se van organizando en bandas, que asaltan y siembran desorden. La autoridad familiar y el uso de lettres de cachet (cartas con sello del rey que imponían encarcelamiento o exilio sin juicio) son cuestionadas. El autor marca que estas dos líneas de destrucción confluyen en la toma de la Bastilla (cárcel de París).
Hemos resumido lo esencial de "Gobernar a través de la familia", capítulo 3 del libro LA POLICÍA DE LAS FAMILIAS, del mencionado autor.

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 19 jul 2021
• ISBN: 9798201877972

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Breve Historia de la Familia Desde la Revolución Francesa a la Comuna de París

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

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BREVE HISTORIA DE LA FAMILIA DESDE LA REVOLUCIÓN FRANCESA A LA COMUNA DE PARÍS

First edition. July 19, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 979-8201877972

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

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Donzelot, Jacques | LA POLICÍA DE LAS FAMILIAS | CAPÍTULO 3  GOBERNAR A TRAVÉS DE LA FAMILIA | Introducción

A) La moralización

b) La normalización

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Donzelot, Jacques

LA POLICÍA DE LAS FAMILIAS

CAPÍTULO 3  GOBERNAR A TRAVÉS DE LA FAMILIA

Introducción

Donzelot plantea que en el ANTIGUO RÉGIMEN (el sistema monárquico francés, anterior a la Revolución de 1789) la FAMILIA era sujeto y objeto de las relaciones de poder. Sujeto porque producía su propio modelo de poder regido por el jefe de familia; objeto porque el jefe de familia se incluía en CORPORACIONES, COMUNIDADES ALDEANAS, BLOQUES DE DEPENDENCIA RELIGIOSA Y/O FEUDAL.

La FAMILIA era la MÍNIMA ORGANIZACIÓN POLÍTICA, articulando en una dependencia indisociable lo público y lo privado. En relación al PODER CENTRAL, el jefe de familia debía aportar una renta en forma de impuesto y de hombres (para la milicia) a cambio de protección y de reconocimiento social

En este sentido, la no pertenencia a una FAMILIA plantea un problema de orden PÚBLICO. Los que no tienen hogar, los mendigos y vagabundos no están fijados al APARATO SOCIAL.

Donzelot marca que el jefe de familia tenía poder casi total, podía decidir sobre el futuro de sus hijos, el empleo de sus parientes y las uniones matrimoniales. A su vez, el ESTADO se apoyaba directamente sobre la familia para mantener el ORDEN PÚBLICO, en un esquema de colaboración múltiple. El ESTADO le exige al jefe familiar que mantenga dentro de las reglas establecidas a los suyos y, de cumplirse esto, le garantiza el poder total sobre los mismos.

Este esquema comienza a ser inadecuado a partir del siglo XVIII. La familia ya no es capaz de contener a sus miembros, mediante el mantenimiento. Cada vez son más los pobres y los mendigos; se van organizando en bandas, que asaltan y siembran desorden. La autoridad familiar y el uso de lettres de cachet (cartas con sello del rey que imponían encarcelamiento o exilio sin juicio) son cuestionadas. El autor marca que estas dos líneas de destrucción confluyen en la toma de la Bastilla (cárcel de París). Todos aquellos que ya no son contenidos ni alimentados por los aparatos socio-familiares interpelan al Estado para que se responsabilice de sus ciudadanos y no los encarcele con lettres de cachet.

Con esta doble abolición, surgen los proyectos de un Estado que organice la felicidad de los ciudadanos, que brinde asistencia, trabajo, educación y salud. La FAMILIA está en el centro del debate político. Por un lado, están los estatales o socialistas que niegan la familia y a los que se acusa de totalitarismo. Por otro, los liberales que promueven la propiedad privada y la familia, a los que