Hatha Yoga (traducido)

Por William Walker Atkinson

- Esta edición es única;
- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.

Este libro está respetuosamente dedicado a los hombres y mujeres sanos. Ellos han hecho ciertas cosas (consciente o inconscientemente) para pasar de la infancia a una madurez sana y normal. Y si tú (que puedes no ser tan sano y normal) haces estas mismas cosas, no hay razón para que tú también no seas igual que ellos. Y este pequeño libro es nuestro intento de contarte lo que este hombre y esta mujer sanos hicieron para ser lo que son. Léelo, y luego ve y haz lo mismo, en la medida de tus posibilidades.

• Idioma: Español
• Editorial: Anna Ruggieri
• Fecha de lanzamiento: 26 may 2021
• ISBN: 9788892863613

William Walker Atkinson

William Walker Atkinson (1862 – 1932) was a noted occultist and pioneer of the New Thought Movement. He wrote extensively throughout his lifetime, often using various psydonyms. He is widely credited with writing The Kybalion and was the founder of the Yogi Publication Society.

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Índice de contenidos

Capítulo 1. Qué es el Hatha Yoga

Capítulo 2. El respeto de los yoguis por el cuerpo físico

Capítulo 3. La obra del arquitecto divino

Capítulo 4. Nuestro amigo, la fuerza vital

Capítulo 5. El laboratorio del cuerpo

Capítulo 6. El fluido vital

Capítulo 7. El crematorio del sistema

Capítulo 8. Alimentación

Capítulo 9. Hambre vs. Apetito

Capítulo 10. La teoría y la práctica yogui de la absorción de prana de los alimentos

Capítulo 11. Sobre los alimentos

Capítulo 12. La irrigación del cuerpo

Capítulo 13. Las cenizas del sistema

Capítulo 14. La respiración yogui

Capítulo 15. Efecto de una respiración correcta

Capítulo 16. Ejercicios de respiración

Capítulo 17. Respiración nasal vs. Respiración bucal Respiración bucal

Capítulo 18. Las pequeñas vidas del cuerpo

Capítulo 19. El control del sistema involuntario El control del sistema involuntario

Capítulo 20. La energía pránica

Capítulo 21. Ejercicios pránicos

Capítulo 22. La ciencia de la relajación

Capítulo 23. Reglas de relajación

Capítulo 24. El uso del ejercicio físico

Capítulo 25. Algunos ejercicios físicos yoguis

Capítulo 26. El baño del yogui

Capítulo 27. La energía solar

Capítulo 28. Aire fresco

Capítulo 29. El dulce restaurador de la naturaleza: el sueño

Capítulo 30. Regeneración

Capítulo 31. La actitud mental

Capítulo 32. Guiado por el Espíritu

HATHA YOGA

O

LA FILOSOFÍA YOGUI DEL FÍSICO

BIENESTAR

Yogui Ramacharaka

(William Walker Atkinson)

1904

Traducción y edición 2021 de Ediciones Planeta

Todos los derechos reservados

Capítulo 1. Qué es el Hatha Yoga

La ciencia del Yoga se divide en varias ramas. Entre las divisiones más conocidas y principales se encuentran (1) Hatha Yoga; (2) Raja Yoga; (3) Karma Yoga; (4) Gnani Yoga. Este libro está dedicado sólo a la primera, y no intentaremos describir las otras en este momento, aunque tendremos algo que decir sobre todas estas grandes ramas del Yoga, en futuros escritos.

El Hatha Yoga es la rama de la Filosofía del Yoga que se ocupa del cuerpo físico -su cuidado, su bienestar, su salud, su fuerza- y todo lo que tiende a mantenerlo en su estado natural y normal de salud. Enseña un modo de vida natural y expresa el grito que ha sido adoptado por muchos en el mundo occidental: Volvamos a la Naturaleza, con la excepción de que el Yogui no tiene que volver porque ya está allí, porque siempre se ha aferrado a la naturaleza y a sus formas, y no se ha dejado deslumbrar ni engañar por la loca carrera hacia lo externo que ha hecho que las razas civilizadas modernas olviden que existe algo como la naturaleza. Las modas y las ambiciones sociales no han llegado a la conciencia del Yogui -él sonríe a estas cosas, y las considera como las pretensiones de los juegos infantiles- no ha sido atraído de los brazos de la naturaleza, sino que continúa acurrucado cerca del pecho de su buena madre que siempre le ha dado alimento, calor y protección. El Hatha Yoga es, en primer lugar, naturaleza; en segundo lugar, naturaleza, y en último lugar, naturaleza. Cuando te enfrentes a una elección de métodos, planes, teorías, etc., aplícales la piedra de toque: ¿Cuál es el camino natural?, y elige siempre el que parezca ajustarse más a la naturaleza. Este plan será bueno para que nuestros estudiantes lo sigan cuando su atención se dirija a las muchas teorías; modas; métodos; planes e ideas, en la línea de la salud, con las que el mundo occidental está siendo inundado. Por ejemplo, si se les pide que crean que están en peligro de perder su magnetismo, al entrar en contacto con la tierra, y se les aconseja que usen suelas y tacones de goma en sus zapatos, y que duerman en camas aisladas con pies de cristal, para evitar que la naturaleza (la madre Tierra) les chupe y saque el magnetismo que les acaba de dar, que los estudiantes se pregunten ¿Qué dice la naturaleza sobre esto? Luego, para saber lo que dice la naturaleza, que vean si los planes de la naturaleza podrían haber contemplado la fabricación y el uso de suelas de goma, y pies de cristal para las camas. Que vean si los hombres fuertes y magnéticos, llenos de vitalidad, hacen estas cosas; que vean si las razas más vigorosas del mundo han hecho estas cosas; que vean si se sienten debilitados por acostarse en el césped, o si el impulso natural del hombre no es arrojarse reclinado en el seno de su buena madre tierra, y si el impulso natural del hombre no es arrojarse sobre la orilla de la hierba; que vean si el impulso natural de la infancia no es correr descalzo; si no refresca los pies quitarse los zapatos (con suela de goma y todo) y caminar descalzo; si las botas de goma son especialmente propicias para el magnetismo y la vitalidad, etc. Damos esto meramente como una ilustración, no es que queramos perder el tiempo en discutir los méritos o deméritos de las suelas de goma, y de los pies de cama de cristal como conservadores del magnetismo. Un poco de observación le enseñará al hombre que todas las respuestas de la naturaleza le muestran que obtiene gran parte de su magnetismo de la tierra, y que la tierra es una batería cargada de él, y siempre está dispuesta y ansiosa de dar su fuerza al hombre, en lugar de estar desprovista de ella y ser temida por estar ansiosa y ser capaz de extraer el magnetismo del hombre, su hijo. Algunos de estos profetas de los últimos días enseñarán a continuación que el aire extrae el prana de las personas, en lugar de dárselo.

Así que, por todos los medios, apliquen la prueba de la naturaleza a todas las teorías de este tipo -incluidas las nuestras- y si no cuadran con la naturaleza, descártenlas: la regla es segura. La naturaleza sabe de qué se trata, es tu amiga y no tu enemiga.

Se han escrito muchas y muy valiosas obras sobre las otras ramas de la Filosofía Yogui, pero el tema del Hatha Yoga ha sido descartado con una breve referencia por la mayoría de los escritores sobre el Yoga. Esto se debe en gran parte al hecho de que en la India existe una horda de mendicantes ignorantes de la clase inferior de los faquires, que se hacen pasar por Hatha Yoguis, pero que no tienen la más mínima concepción de los principios subyacentes de esa rama del Yoga. Estas personas se contentan con obtener el control sobre algunos de los músculos involuntarios del cuerpo (algo posible para cualquiera que le dedique el tiempo y la molestia necesarios para su realización), adquiriendo así la capacidad de realizar ciertos trucos anormales que exhiben para divertir y entretener (o disgustar) a los viajeros occidentales. Algunas de sus hazañas son bastante maravillosas, cuando se consideran desde el punto de vista de la curiosidad, y los artistas serían dignos candidatos para puestos remunerados en los museos de diez centavos de América, de hecho sus hazañas son muy similares a algunas realizadas por algunos de los freaks occidentales. Oímos de estas personas que exhiben con orgullo tales trucos y hábitos adquiridos como, por ejemplo, la capacidad de invertir la acción peristáltica de los intestinos y los movimientos de deglución del gaznate, para dar una exhibición repugnante de una inversión completa de los procesos normales de esas partes del cuerpo, de modo que los artículos introducidos en el colon pueden ser llevados hacia arriba y expulsados del gaznate, por este movimiento invertido de los músculos involuntarios, etc. Esto, desde el punto de vista del médico, es de lo más interesante, pero para el profano es algo de lo más repugnante, y totalmente indigno de un hombre. Otras hazañas de estos llamados Hatha Yoguis están más o menos a la par con el ejemplo que hemos dado de mala gana, y no sabemos nada de lo que realizan que sea del más mínimo interés o beneficio para el hombre o la mujer que busca mantener un cuerpo sano, normal y natural. Estos mendicantes son afines a la clase de fanáticos de la India que asumen el título de Yogui, y que se niegan a lavarse el cuerpo, por razones religiosas; o que se sientan con el brazo levantado hasta que se les marchita; o que dejan crecer las uñas de los dedos hasta que les perforan las manos; o que se sientan tan quietos que sus pájaros construyen nidos en su pelo; o que realizan otras hazañas ridículas, para posar como hombres santos ante la multitud ignorante, y, de paso, para ser alimentados por las clases ignorantes que consideran que están ganando una recompensa futura por el acto. Estas personas son fraudes o fanáticos autoengañados, y como clase están a la par con cierta clase de mendigos en las grandes ciudades americanas y europeas que exhiben sus heridas autoinfligidas y sus falsas deformidades, para arrancar centavos al transeúnte, que gira la cabeza y deja caer las monedas para quitarlo de su vista.

Las personas que acabamos de mencionar son consideradas con lástima por los verdaderos yoguis, que consideran el Hatha Yoga como una rama importante de su filosofía, porque da al hombre un cuerpo sano -un buen instrumento con el que trabajar- un templo adecuado para el Espíritu.

En este pequeño libro, nos hemos esforzado por dar en una forma llana y simple, los principios subyacentes del Hatha Yoga-dando el plan Yogui de la vida física. Y hemos tratado de darles la razón de cada plan. Hemos considerado necesario explicarle primero en términos de fisiología occidental las diversas funciones del cuerpo, y luego indicarle los planes y métodos de la Naturaleza, a los que uno debe adherirse en la medida de lo posible. No es un libro de médicos, y no contiene nada sobre medicina, y prácticamente nada sobre la cura de enfermedades, excepto donde indicamos lo que uno debe hacer para volver a un estado natural. Su nota clave es el Hombre Sano, su objetivo principal es ayudar a las personas a ajustarse al estándar del hombre normal. Pero creemos que lo que mantiene sano a un hombre sano hará sano a un hombre insano, si lo sigue. El Hatha Yoga predica una manera sana, natural y normal de vivir y de la vida, que, si se sigue, beneficiará a cualquiera. Se mantiene cerca de la naturaleza y aboga por un retorno a los métodos naturales en lugar de los que han crecido a nuestro alrededor en nuestros hábitos de vida artificiales.

Este libro es sencillo -muy sencillo-, tan sencillo, de hecho, que lo más probable es que muchos lo desechen porque no contiene nada nuevo ni sorprendente. Probablemente esperaban un maravilloso recital de los famosos trucos de los mendicantes yoguis y planes para que los que lo leyeran pudieran duplicar estas hazañas. A esas personas debemos decirles que este libro no es de ese tipo. No les decimos cómo asumir setenta y cuatro tipos de posturas, ni cómo sacar lino a través de los intestinos con el propósito de limpiarlos (contrasta esto con los planes de la naturaleza) o cómo detener los latidos del corazón, o realizar trucos con su aparato interno. Aquí no encontrarás ni una sola de esas enseñanzas. Te decimos cómo ordenar a un órgano rebelde que vuelva a funcionar correctamente, y varias otras cosas sobre el control de una parte involuntaria que se ha puesto en huelga, pero hemos mencionado estas cosas sólo en la línea de hacer del hombre un ser saludable, no para hacer un fenómeno de él.

No hemos hablado mucho de la enfermedad. Hemos preferido poner ante tu mirada al hombre y a la mujer sanos, pidiéndote que los mires bien y veas lo que los hace sanos y los mantiene sanos. Luego llamamos tu atención sobre lo que hacen y cómo lo hacen. Luego te decimos que vayas y hagas lo mismo, si quieres ser como ellos. Eso es todo lo que intentamos hacer. Pero ese todo se refiere a todo lo que se puede hacer por ti: el resto lo tienes que hacer tú.

En otros capítulos les decimos por qué los yoguis cuidan del cuerpo, y también el principio subyacente del Hatha Yoga -esa creencia en la Inteligencia que está detrás de toda la Vida-, esa confianza en el gran Principio Vital para que lleve a cabo su trabajo adecuadamente -esa creencia de que si confiamos en ese gran principio, y le permitimos trabajar en y a través de nosotros, todo irá bien con nuestros cuerpos. Sigan leyendo y verán lo que tratamos de decirles, y comprenderán el mensaje que se nos ha encomendado. En respuesta a la pregunta que encabeza este capítulo: ¿Qué es el Hatha Yoga?, le decimos: Lee este libro hasta el final, y comprenderás un poco lo que realmente es, para saber todo lo que es, pon en práctica los preceptos de este libro, y tendrás un buen comienzo en el camino hacia ese conocimiento que buscas.

Capítulo 2. El respeto de los yoguis por el cuerpo físico

Para el observador casual, la Filosofía Yogui presenta la aparente anomalía de una enseñanza que, mientras sostiene que el cuerpo físico es material y como nada en comparación con los principios superiores del Hombre, al mismo tiempo dedica mucho cuidado e importancia a la instrucción de sus estudiantes en la dirección de la atención cuidadosa, la nutrición, el entrenamiento, el ejercicio y la mejora de ese cuerpo físico. De hecho, toda una rama de las enseñanzas yoguis, el Hatha Yoga, está dedicada a este cuidado del cuerpo físico, y entra en considerable detalle en lo que respecta a la instrucción de sus estudiantes en los principios de este entrenamiento y desarrollo físico.

Algunos viajeros occidentales en Oriente que han visto el cuidado que los Yoguis conceden a sus cuerpos, y el tiempo y la atención que dedican a la tarea, han llegado a la conclusión de que la Filosofía Yogui es simplemente una forma oriental de Cultura Física, un poco más cuidadosamente estudiada, tal vez, pero un sistema que no tiene nada espiritual en ella. Demasiado para ver simplemente las formas externas, y no saber lo suficiente para mirar detrás de las escenas.

Apenas tenemos que explicar a nuestros estudiantes la verdadera razón del cuidado del cuerpo por parte de los yoguis, ni tenemos que disculparnos por la publicación de este pequeño libro que tiene como fin la instrucción de los estudiantes yoguis en el cuidado y desarrollo científico del cuerpo físico.

Los yoguis creen que el verdadero hombre no es su cuerpo. Saben que el yo inmortal del que cada ser humano es consciente en mayor o menor grado, no es el cuerpo que simplemente ocupa y utiliza. Saben que el cuerpo no es más que un traje que el Espíritu se pone y se quita de vez en cuando. Conocen el cuerpo por lo que es, y no se engañan creyendo que es el verdadero Hombre. Pero al mismo tiempo que conocen estas cosas, también saben que el cuerpo es el instrumento en el cual y por el cual el Espíritu se manifiesta y actúa. Saben que la cubierta carnal es necesaria para la manifestación y el crecimiento del Hombre en esta etapa particular de su desarrollo. Saben que el cuerpo es el Templo del Espíritu. Y, en consecuencia, creen que el cuidado y el desarrollo del cuerpo es una tarea tan digna como lo es el desarrollo de algunas de las partes superiores del Hombre, pues con un cuerpo físico insano e imperfectamente desarrollado, la mente no puede funcionar adecuadamente, ni el instrumento puede ser utilizado de la mejor manera por su amo, el Espíritu.

Es cierto que el Yogui va más allá de este punto, e insiste en que el cuerpo sea puesto bajo el perfecto control de la mente, que el instrumento sea finamente girado para que responda al toque de la mano del maestro.

Pero el yogui sabe que el más alto grado de capacidad de respuesta por parte del cuerpo sólo puede obtenerse cuando éste, el cuerpo, está debidamente cuidado, nutrido y desarrollado. El cuerpo altamente entrenado debe, en primer lugar, ser un cuerpo fuerte y saludable. Por estas razones el Yogui presta tanta atención y cuidado al lado físico de su naturaleza, y, por la misma razón, el sistema oriental de Cultura Física forma parte de la ciencia Yogui del Hatha Yoga.

El entusiasta de la cultura física occidental desarrolla su cuerpo por su cuerpo, creyendo a menudo que el cuerpo es Él. El Yogui desarrolla el cuerpo sabiendo que no es más que un instrumento para el uso de la parte real de sí mismo, y únicamente para perfeccionar el instrumento con el fin de que sea utilizado en el trabajo de crecimiento del Alma. El Cultor Físico se contenta con meros movimientos y ejercicios mecánicos para desarrollar los músculos. El Yogui pone la mente en la tarea y desarrolla no sólo el músculo sino también cada órgano, célula y parte de su cuerpo. No sólo hace esto, sino que obtiene el control sobre cada parte de su cuerpo, y adquiere el dominio sobre la parte involuntaria de su organismo, así como sobre la voluntaria, algo de lo que el Cultor Físico promedio no sabe prácticamente nada.

Confiamos en indicar al estudiante occidental el camino de las enseñanzas yoguis en cuanto al perfeccionamiento del cuerpo físico, y nos sentimos seguros de que aquel que nos siga cuidadosa y concienzudamente será ampliamente recompensado por su tiempo y problemas, y adquirirá el sentimiento de dominio sobre un cuerpo físico espléndidamente desarrollado, de cuyo cuerpo se sentirá tan orgulloso como el maestro violinista del Stradivarius que responde casi con inteligencia al toque de su arco, o como el maestro artesano sobre alguna herramienta perfecta que le permite crear cosas bellas y útiles para el mundo.

Capítulo 3. La obra del arquitecto divino

La Filosofía Yogui enseña que Dios da a cada individuo una máquina física adaptada a sus necesidades, y también le suministra los medios para mantenerla en orden, y para repararla si su negligencia permite que se vuelva ineficiente. Los yoguis reconocen el cuerpo humano como la obra de una gran Inteligencia. Consideran su organismo como una máquina de trabajo, cuya concepción y funcionamiento indican la mayor sabiduría y cuidado. Saben que el cuerpo se debe a una gran Inteligencia, y saben que la misma Inteligencia sigue operando a través del cuerpo físico, y que a medida que el individuo se adecue al funcionamiento de la Ley Divina, así continuará con salud y fuerza. Saben también que cuando el hombre va en contra de esa ley, se produce la armonía y la enfermedad. Creen que es ridículo suponer que esta gran Inteligencia causó la existencia del hermoso cuerpo humano, y que luego huyó y lo abandonó a su suerte, pues saben que la Inteligencia todavía preside todas y cada una de las funciones del cuerpo, y que se puede confiar en ella con seguridad y no temerla.

Esa Inteligencia, cuya manifestación llamamos Naturaleza o Principio de Vida, y nombres similares, está constantemente alerta para reparar daños, curar heridas, unir huesos rotos; para deshacerse de materiales dañinos que se han acumulado en el sistema; y de miles de maneras para mantener la máquina en buen estado de funcionamiento. Mucho de lo que llamamos enfermedad es en realidad una