Resumen de La Filosofía del Estado Ético. La Concepción Hegeliana del Estado: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

La filosofía del derecho: ámbito y estructura. La lucha contra el contractualismo. La moralidad y la eticidad. Sociedad civil y economía política en Hegel. El Estado ético: concepto y dialéctica. Los poderes del Estado y la historia universal.

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 23 ene 2021
• ISBN: 9781393706212

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Resumen de La Filosofía del Estado Ético. La Concepción Hegeliana del Estado

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

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RESUMEN DE LA FILOSOFÍA DEL ESTADO ÉTICO. LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DEL ESTADO

First edition. January 23, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 978-1393706212

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

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Dri, Rubén | LA FILOSOFÍA DEL ESTADO ÉTICO | LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DEL ESTADO | Contexto histórico

2. Fundamentos de la filosofía del derecho | 2.1 Conocer la razón como la rosa en la cruz del presente

2.2 El objeto de la filosofía del derecho

2.3 El ámbito de la filosofía del derecho

2.4 La estructura de la filosofía del derecho

3. La lucha contra el contractualismo

4. La moralidad

5. La eticidad

6. La sociedad civil, la economía política y los problemas sociales

6.1 La economía, el trabajo y el problema social

7. El Estado ético | 7.1 El concepto de Estado ético

7.2 La dialéctica del Estado

7.3 El derecho político interno

7.3.1 El poder del príncipe

7.3.2 El poder gubernativo

7.3.3 El poder legislativo

7.4 Derecho político externo

7.5 La historia universal

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Dri, Rubén

LA FILOSOFÍA DEL ESTADO ÉTICO

LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DEL ESTADO

Contexto histórico

El autor define a HEGEL de dos maneras:

El más grande filósofo alemán del siglo XIX

El filósofo que representa mejor el espíritu de la revolución burguesa

En el siglo XVIII se produce la REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. Este trascendental proceso económico-social tuvo un EFECTO: consumó la SEPARACIÓN DE LOS PRODUCTORES RESPECTO A LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN. Esto quiere decir que, por ejemplo, aún explotados por los grandes terratenientes los campesinos conservaban su pedazo de tierra y los artesanos tenían control sobre sus herramientas y su proceso de trabajo. La separación de los productores respecto a los medios de producción quiere decir que esto pierde vigencia. Los artesanos por ejemplo entran a las manufacturas y, posteriormente a las grandes fábricas. Los campesinos empiezan a trabajar para los terratenientes. Pero como el campo expulsa mano de obra se ven obligados a emigrar a las ciudades dónde se vuelven parte de la clase trabajadora. Este es el significado respecto a las clases sociales que tuvo la revolución industrial.

La REVOLUCIÓN INDUSTRIAL tuvo un EFECTO DESTRUCTOR SOBRE las totalidades orgánicas que pautaban la vida social de la mayoría de los individuos: la FAMILIA, el FEUDO, el GREMIO, la IGLESIA.

Con la Revolución Industrial EL INDIVIDUO QUEDA SOLO, AISLADO. Hegel plantea que esta es la CONDICIÓN que dará ORIGEN a la SOCIEDAD CIVIL. Esta es el ÁMBITO DE LO PARTICULAR (en el sentido de que cada individuo lucha por su interés específico) ESCINDIDO DE LO UNIVERSAL (es decir de lo que es válido para todos).

HEGEL busca la SUPERACIÓN DE LO PARTICULAR a través de un MÉTODO DIALÉCTICO que pueda producir la RECONCILIACIÓN CON LO UNIVERSAL. Esto quiere decir que Hegel edifica una doctrina de filosofía política que trata de superar lo irreconciliable de los conflictos de la sociedad civil para que los hombres puedan vivir civilizadamente y en una mínima paz. Este tema cruza toda la filosofía política (no solo la de Hegel).

Dri distingue CUATRO SOLUCIONES a este problema:

ESTADO ABSOLUTISTA. Es el predominio de los métodos de coerción para imponer la paz civil y salir del estado de naturaleza y egoísmo primordial y salvaje en el que