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Annapurna: La montaña empírica. (Fábulas de un funcionario cuasimetafísico)
Annapurna: La montaña empírica. (Fábulas de un funcionario cuasimetafísico)
Annapurna: La montaña empírica. (Fábulas de un funcionario cuasimetafísico)
Libro electrónico69 páginas26 minutos

Annapurna: La montaña empírica. (Fábulas de un funcionario cuasimetafísico)

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Annapurna, del poeta venezolano Igor Barreto, muestra cómo la poesía es una experiencia de la oposición. La verticalidad y la horizontalidad, el ascenso y la caída, la cumbre y el abismo, lo digital y lo escrito dejan de ser antagónicos para volverse modos de la agilidad y del atletismo, porque trazan nuevos vínculos entre estados de la realidad. El poeta se convierte en escalador de uno de los macizos más alto de la tierra, que es también cresta del lenguaje. Enfrentarse a la roca mineral y verbal implica la incertidumbre de no saber qué pasará cuando la montaña se acabe. Se trata de un libro sobre cómo, en la Venezuela actual, la poesía inventa una lengua para nombrar la experiencia de "trabajar en el vacío" y de huir de un ministerio a través de la pantalla de un computador. También nos habla de la vida que se desploma como "flores de hielo" que caen de la montaña más difícil de la tierra.
Gina Saraceni
IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento20 ago 2019
ISBN9789587813982
Annapurna: La montaña empírica. (Fábulas de un funcionario cuasimetafísico)

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    Annapurna - Igor Barreto

    cuasimetafísico

    FLORES DE NIEVE:

    VIRTUALIDAD Y ESCRITURA

    EN ANNAPURNA DE IGOR BARRETO*

    El escalador es una marca sobre la nieve

    IGOR BARRETO

    El Annapurna es la décima montaña más alta de la Tierra, entre los 14 ochomiles que se elevan en las cordilleras del Himalaya y del Karakórum en Asia, y los diferentes picos que la componen están entre los macizos más peligrosos de escalar del mundo. El primer ascenso con éxito de esta montaña fue el de los franceses Maurice Herzog y Louis Lachenal, que alcanzaron su cima el 3 de junio de 1950.

    El Annapurna es también una línea de fuga que la poesía abre en el lenguaje; una forma de atletismo que se ejerce en la huida y en la defección orgánica¹ a través de caminos indirectos y moleculares que pueden conducir al agotamiento, a la necrosis y a la mutilación. El poeta en un escalador que enfrenta la cresta del lenguaje sin saber qué encontrará al hacer cumbre; qué ocurrirá después del ascenso, cuando se acabe la roca.

    Annapurna. La montaña empírica. (Fábulas de un funcionario cuasimetafísico) del escritor venezolano Igor Barreto habla de cómo la poesía puede ser experiencia de dos posiciones antagónicas: la verticalidad y la horizontalidad. A través de un lenguaje que traslada y trafica saberes y memorias, el autor, navegante de río, gallero de profesión, va y viene del llano a la ciudad, del campo al ascensor de los bares de pueblo a la oficina, y, a través de estos desplazamientos, traza vínculos entre las cosas que ve y los relatos que oye, entre lo remoto y lo actual, lo nacional y lo extranjero, lo real y lo virtual, lo oral y lo visual. Este acto de avecinamiento de ámbitos referenciales desconectados requiere, de su parte, la adquisición de una posición incómoda dentro del lenguaje; colocarse en una zona donde la representación entra en crisis, hace crisis, y los límites del sentido se desfiguran y expanden. Desde el umbral y el intervalo Barreto arma su poética como un montaje de piezas y documentos que despliegan la historia de un lugar —San Fernando de Apure, el río, el llano, el país— que es también la historia de un modo de oír y sentir la cultura:

    un poeta

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