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Entre montes y calores
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Entre montes y calores
Libro electrónico95 páginas57 minutos

Entre montes y calores

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Entre montes y calores historia acontecimientos verosímiles a mitad de camino entre un "relieve accidentado" y unos "calores cálidos"; acontecimientos protagonizados por personajes que se mueven en un "espacio real", "semireal" hasta ficticio donde el sentido de la memoria individual se vincula con el de la memoria colectiva cuyos "ángeles custodios" son Bomu, Mani y Mani Mani.
Tres generaciones entrecruzadas por la mar de acontecimientos fantásticos "empapados" en una cierta verosimilitud y en una cierta veracidad por lo que el espejo sagrado constituye un elemento unificador de lugares tan dispersos en el espacio como en el tiempo entre Bake y Dindefelo, entre Bake y Banda, entre Bake y Kaolack, entre Bake y Dakar.
Entre montes y calores, el hoy de Bake se mira en el ayer de Bake grabado en la memoria colectiva y se eterniza por los "guardia-memorias" de la familia de Mani Mani. Lo sobrenatural, lo mítico, lo supersticioso y lo verosímil fluctúan Entre montes y calores donde uno pone en tela de juicio temáticas en torno a la interpretación del sentido y el valor de lo que es escribir, de la "democracia", de las TICs, de los conceptos del tiempo y del espacio, etc.
IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento31 ene 2019
ISBN9788417467975
Entre montes y calores

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    El estilo poético con el que el autor narra los eventos literarios.

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Entre montes y calores - Abdou Khadre Bop

VERDES

PRÓLOGO

Si por el viaje, es posible acudir a un lugar por un medio de transporte, sí que los hay viajes que no necesitan desplazamiento con lo que coinciden con periplos imaginativos e imaginarios.

Nuestra mente es la que viaja por todo el mundo mundial, por todo el mundo inmaterial, por todo el mundo material, por todo el mundo hecho de ensoñaciones y de espejismos.

A veces, las ensoñaciones desembocan en espejismos «reales» y «realizables», a veces, desembocan en ilusiones intocables e irrealizables.

No obstante, esa empresa que se acuñó y se desarrolló entre montes y calores «bakenses», es fruta de una mente con memorias que lo saben todo de cabo a rabo y de lo estrecho a lo ancho.

Esa empresa, o mejor esa «literaturilla», «diseñada» con recursos propios y ajenos, con repeticiones, con imitaciones, es la comprobación y la concreción de un postulado nuestro hace ya muchos años. Precisamente en el año 1996, en Curso de Secundo S¹ en el liceo, tuvimos la suerte de leer unos cuarenta libros ―poesías, novelas, teatros, cuentos, ensayos, etc.―. Y siempre nos fastidiaba y extrañaba el cómo de la creatividad de los autores que leíamos, el cómo de su posibilidad de crear en una novela una historia, unos personajes, unos lugares y hacer vivir fulanito en un tiempo determinado, entristecer a mengano en otro, etc.

En aquel entonces, tras leer una novela, nos decíamos que nunca jamás podríamos ser capaces de «crear» en esa edad.

Y, ¡qué ensoñación hacer de la desilusión una ilusión! ¡Qué más felicidad haber encontrado entre montes y calores la geometría interna y externa del terruño «bakense», del calor humano «bakense», en breve de La Teranga² cálida en país soninke³ años más tarde!

Por supuesto, no hemos «creado» nada, por supuesto, lo hemos «heredado» todo porque solo nos hacemos «(re)editor» en las líneas que van a leer ustedes de la novela acuñada entre montes y calores; novela perdida para siempre y cuyos ecos (re)editamos con el genio creador que nos acecha y que emana de ídolos que ni pretendemos entender por la profundidad de sus pensamientos.

Esos ídolos, durante cien años de soledad, tocaron los tambores de la memoria acompañados con los cantos del cisne rubendariano y la melodía de Joal⁴.

Sin entrar en las laberínticas fronteras esparcidas entre montes y calores, os dejo las llaves para que abran ustedes las puertas de las cuevas que se abrigan en las cálidas colinas calientes y los calores montañosos.

1. SI TUVIERA QUE ESCRIBIRLO, ASÍ SERÍA

Si tuvierva que escribirlo, así sería.

Al fin y al cabo, lo he escrito y así es y así se leerá. No se trata de una sencilla lectura, no se trata de una lectura por el gusto de leer; pero sí una lectura reescritura de las mismas peripecias ocurridas entre montes y calores. Peripecias que tienen tintes a veces de cuento, a veces de poesía, a veces de prosa porque mi ambición no es aquella que consiste en novelar una novela. Mi deseo es leer para vosotros con escrituras o contaros leyendo unas historias «metareales», reales, realistas. No soy naturalista o realista por tomar al pie de la letra como esos seguidores de yo no sé qué escuela literaria. Soy libre pensador, deseo liberar las palabras liberándome la mente y dejando desenvolverse las letras acuñadas entre montes y calores en la primavera de su juventud.

Si algún día en este laberinto existencial alguien se reconoce como protagonista o personaje entre montes y calores, será por pura casualidad de la selección mental que siempre quiere apropiarse de recuerdos tan buenos como bonitos y reminiscencias positivas. No se trata entre montes y calores de ensayar una teoría del escribir o de teorizar un ensayo del escribir. Solo se trata de gozar, de disfrutar, de dejar la mente, la ensoñación, etc. atravesar kilómetros, ríos, montes y calores para buscar, para buscarse, perdón, para amontonar lo que se dijo entre montes y calores, lo que se dice entre montes y calores, lo que se dirá entre montes y calores.

De antemano, seáis agradecidos queridos actores, verdaderos reactores excavadores de los montes; de antemano, seáis agradecidos, queridos actores verdaderos suavizadores de los calores.

No obstante, sin los montes y sin los calores, dicho de otro modo, sin las piedras montadas y sin los calientes aires picantes, tal vez nunca jamás se hablaría o se murmuraría entre montes y calores en estas líneas laberínticas. Pero, a decir verdad, a pesar de este pretexto tan parlanchín, ¿de qué texto trata «Entre montes y calores»? No lo sé yo. Pero sí lo saben esos actores, reactores, excavadores y suavizadores que escenifican detalles de sus historias detalladísimas por memorias que, en este continente, se llaman también con una falsedad lingüística, con un maquillaje verbal o

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