Nuevos Guerreros: Rumbo a La Sinapsis Planetaria

Por Gustavo Tejera

Las acciones de Los Nuevos Guerreros del conocimiento se han ocultado sistemticamente en billones de publicaciones. Existe tanta saturacin de informacin, que lo esencial ha pasado desapercibido.
A pesar de que la sociedad digital y del conocimiento se muestra como un escenario anrquico y al alcance de todos, los secretos del poder real no son evidentes. Cuando la KW Foundation comenz a presentar proyectos sobre la democratizacin del acceso y el tratamiento de la informacin para mejorar la lgica de las aplicaciones informticas, comenz a desencadenarse la fuerza ms poderosa de la naturaleza. sta no necesariamente es positiva o negativa, simplemente es, y en los hechos construye o destruye con la misma facilidad.
Los personajes de esta obra son reales, algunos de los cuales seguramente estn muy cerca de ti. Romper la brecha generacional producida por la sociedad digital implica ser valiente y defender los valores bsicos de la coexistencia sustentable.
Qu sucede cuando quienes intentan buscar este equilibrio son los cuatro integrantes de una familia?
Matar al mensajero, destruir la credibilidad de la transparencia y copiar ideas, son prcticas diarias de actores de primera lnea para obtener beneficios econmicos, mritos polticos cortoplacistas o escalar en la hermandad masnica.
Todos estn aqu para luchar a favor o en contra de Los Nuevos Guerreros.
El escenario es real e inunda todos tus sentidos, aqu y ahora.
De qu lado estars?

• Idioma: Español
• Editorial: Palibrio
• Fecha de lanzamiento: 11 feb 2014
• ISBN: 9781463377793

Gustavo Tejera

Desarrollador de software biomédico desde 1986. En 2003 fundó con su familia la KW Foundation, cuya visión consiste en que cualquier usuario puede transformar su experiencia en componentes reusables de conocimiento para mejorar la inteligencia de las aplicaciones de software, sin necesidad de conocer programación. Las historias de éxito generadas, a partir de las implementaciones prácticas de la plataforma conceptual abierta y colaborativa presentada en el KW Project, generaron una reacción sin precedentes por parte de todos los grandes actores de la sociedad digital. Lentamente, su participación en ponencias internacionales sobre la democratización en el acceso y tratamiento del conocimiento biomédico, le ha permitido demostrar cómo los usuarios de las aplicaciones se corresponsabilizan con el éxito de las mismas al ser plenos protagonistas en el diseño de los procesos para cualquier sector artesanal, científico e industrial. Los estándares internacionales y el estado del arte en todo lo que hace al sustento tecnológico de la interoperabilidad, demuestran que es posible construir cambios estructurales reales en pensamiento y sociedad. Ningún intermediario debería definir el destino de personas, familias, comunidades, regiones y Estados, excepto ellos mismos. Gustavo Tejera propone, con esta novela, la demostración de que es posible enviarle un claro mensaje a las corporaciones tecnológicas sobre hacia dónde debería ir el desarrollo de la sociedad digital para darle soporte a la versión 2 de la humanidad.

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Copyright © 2014 por Gustavo Tejera.

Número de Control de la Biblioteca del Congreso de EE. UU.:     2014901511

ISBN:                        Tapa Dura                                                978-1-4633-7781-6

                                  Tapa Blanda                                             978-1-4633-7780-9

                                  Libro Electrónico                                    978-1-4633-7779-3

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida de cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación, sin permiso escrito del propietario del copyright.

Esta es una obra de ficción. Cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia. Todos los personajes, nombres, hechos, organizaciones y diálogos en esta novela son o bien producto de la imaginación del autor o han sido utilizados en esta obra de manera ficticia.

Fecha de revisión: 30/01/2014

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Dedicado a Graciela.

Estimado Lector:

L as acciones de Los Nuevos Guerreros del conocimiento se han ocultado sistemáticamente en billones de publicaciones. Existe tanta saturación de información, que lo esencial ha pasado desapercibido.

A pesar de que la sociedad digital y del conocimiento se muestra como un escenario anárquico y al alcance de todos, los secretos del poder real no son evidentes. Cuando la KW Foundation comenzó a presentar proyectos sobre la democratización del acceso y el tratamiento de la información para mejorar la lógica de las aplicaciones informáticas, comenzó a desencadenarse la fuerza más poderosa de la naturaleza. Ésta no necesariamente es positiva o negativa, simplemente es, y en los hechos construye o destruye con la misma facilidad.

Los personajes de esta obra son reales, algunos de los cuales seguramente están muy cerca de ti. Romper la brecha generacional producida por la sociedad digital implica ser valiente y defender los valores básicos de la coexistencia sustentable.

¿Qué sucede cuando quienes intentan buscar este equilibrio son los cuatro integrantes de una familia?

Matar al mensajero, destruir la credibilidad de la transparencia y copiar ideas, son prácticas diarias de actores de primera línea para obtener beneficios económicos, méritos políticos cortoplacistas o escalar en la hermandad masónica.

Todos están aquí para luchar a favor o en contra de Los Nuevos Guerreros.

El escenario es real e inunda todos tus sentidos, aquí y ahora.

¿De qué lado estarás?

Para consultar cualquier término, evento o crónica sobre los que se ha inspirado esta novela, por favor utilice los links de las palabras en cursiva y negrita (versión digital), o disfrute del glosario didáctico completo disponible gratuitamente en el sitio http://losnuevosguerreros.org. Si se suscribe, también podrá transformar esta experiencia en interactiva. Sería un honor poder intercambiar opiniones con Ud. en cada capítulo o componente del glosario.

Contenido

Estimado Lector:

Copyright

Serie: Rumbo a la Sinapsis Planetaria

Prólogo

Sobre el Autor:

Hechos

Cronología

Año Y

Año Y-70

Año Y-69

Año Y-60

Año Y-57

Año Y-56

Año Y-55

Año Y-52

Año Y-51

Año Y-50

Año Y-49

Año Y-48

Año Y-47

Año Y-46

Año Y-41

Año Y-35

Año Y-34

Año Y-33

Año Y-32

Año Y-30

Año Y-28

Año Y-27

Año Y-25

Año Y-24

Año Y-23

Año Y-22

Año Y-21

Año Y-20

Año Y-19

Año Y-18

Año Y-17

Año Y-16

Año Y-15

Año Y-14

Año Y-13

Año Y-12

Año Y-11

Año Y-10

Año Y-9

Año Y-8

Año Y-7

Año Y-6

Año Y-5

Año Y-4

Año Y-3

Año Y-2

Año Y-1

Año Y

Año Y+1

Año Y+100

Agradecimientos

Aún nos queda tiempo

Copyright

•   Néstor Gustavo Tejera Birriel

o   Nuevos Guerreros en la Sociedad Digital

49939.jpg    Primera edición impresa – Enero de 2014

•   Novela basada en hechos reales.

•   Prólogo y poema final: Marta Torres Jorajuría.

•   Portada: Escultura de Hugo Mario Pereira Bengua.

•   Todos los links incluidos estaban vigentes al 25 de Enero de 2014.

•   Sitio web oficial: www.losnuevosguerreros.org

•   Todas las marcas mencionadas pertenecen a sus respectivos dueños.

Todo lo recaudado por concepto de ventas de este libro está destinado al desarrollo del KW Project.

Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita del titular del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluídos la reprografía y el tratamiento informático, así como la distribución de ejemplares mediante alquiler o préstamo público.

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Palas Atenea y Heracles en un kílix ático de figuras rojas de Vulci, 480–470 a. C.

Serie: Rumbo a la Sinapsis Planetaria

U na familia desconocida del tercer mundo lo arriesga todo al intentar liberar del cautiverio al conocimiento humano.

Basada en hechos reales, el autor presenta la cruda fotografía de la construcción de la sociedad digital en nuestros días. Se fundamenta en el pasado, se propone ahora mismo, y se proyecta al futuro.

Son ciento setenta años de historia: setenta en la versión 1 de la humanidad y cien en la versión 2. Uruguay es el punto de inicio.

El significado de la palabra control se ha expandido, al tiempo que la conciencia personal se retrae. Se denuncian muchas acciones reales de actores políticos y empresariales, incluidas las respuestas especulativas de las grandes corporaciones tecnológicas.

Conocer, aprender y combatir en la sociedad digital con las armas propuestas en este libro puede darle un respiro a la humanidad, volviéndola más sustentable y sin exclusiones. El mensaje no es ni por asomo algo mesiánico. Se trata de un escenario que utiliza la tecnología ya existente como multiplicadora sináptica de los talentos individuales de cada ser humano.

Esta obra cambiará para siempre la percepción del Lector respecto a su imprescindible protagonismo en el desarrollo de la informática y las telecomunicaciones.

La lectura de Nuevos Guerreros en la Sociedad Digital no requiere conocimiento previo sobre informática u otras ciencias.

Le proponemos ser un KW Warrior.

KW Foundation

Prólogo

L OS NUEVOS GUERREROS quizá sea un libro que nunca antes nadie se atrevió a escribir. Su autor, Gustavo Tejera, es un transgresor y, por qué no, un genio incomprendido, como alguien dijera. Vienen a mi mente muchos de aquellos hombres y mujeres a quienes se les tildó de locos en su época. Un ejemplo: Galileo Galilei, quien fuera condenado por la Inquisición allá por 1633. Recién a fines del siglo pasado —1992— una comisión pontificia terminó la revisión del proceso de ese GENIO tan incomprendido y, en virtud de ella, el Papa Juan Pablo II le rehabilitó públicamente admitiendo la actuación errónea de la Inquisición.

El autor de este hermoso aunque quizás polémico libro, expone sin prejuicios, sin medias tintas, sin un lenguaje rebuscado, sin aparatosidad pero sí con gran veracidad y dominio de su técnica, lo que ha ido madurando al través de sus años de estudio intenso, arduo trabajo y dominio —como pocos— de sus experiencias.

Gustavo Tejera se especializa en Desarrollo de Software Biomédico y lo hace con destacado sentido del deber y con verdadera calidad y vocación científica. Pero hay, además, algo atrapante en éste, su primer libro. El autor nos muestra su vida y la de su familia, con llaneza, lenguaje sincero y profundo amor. Nos señala también las duras experiencias que ha vivido en su trayectoria laboral, sus adversidades, sus magullones frente a la impotencia de no poder derribar muros construidos por el falso orgullo, la mentira, la falsedad… Quizás muros edificados por personas inescrupulosas cuya meta puede ser (¿o lo es?) el dinero, el poder, la fama, acompañado todo ello de una precipitada idea sobre las metas a conseguir a corto plazo. Entonces el autor, profundamente objetivo, presenta los hechos sin ningún atisbo de rencor o mediocridad. Los hechos se dan, se dieron y se darán en este mundo nuestro por el cual transitamos sólo una vez.

Es tan minucioso este trabajo, tan veraz su exposición en la materia que su autor domina que, por momentos, resulta casi crudo y quizás utópico para aquellos que leen sólo con la lente de la desconfianza. Sin embargo, este libro es real y verdadero ya que su autor posee la humildad que le permite bucear sin temor en las aguas profundas del conocimiento.

El mundo debe cambiar. No es una utopía intentar, entre todos, empezar a hacerlo. La agresividad, el egoísmo (los falsos egos), la envidia, la intolerancia, la desidia que se pavonean no sólo entre mucha gente común sino en la otra, la de la ciencia por ejemplo, deben ir tomando un rumbo nuevo, más humano y solidario, más de todos. El paso por esta vida es tan efímero que, a veces, es necesario mirarnos hacia adentro para recomenzar.

Quien desee hallar en esta obra una emotiva novelita rosa o un cuento de final abierto y feliz, no lo encontrará. El final está en nosotros mismos.

Esto no es cuento ni novela; es sí la exposición lisa y llana tanto tiempo meditada, tanto tiempo postergada por diferentes causas, de un hombre que domina lo que se ha atrevido a escribir y no se arrepiente por ello. Es un libro de ciencia que comienza avizorando el futuro para retrotraerse al presente que estamos viviendo. En fin, es una hermosa obra de ciencia aplicada que el autor domina a la perfección mas, también, cargado de un auténtico sentido común. Se dan en él ciencia y cotidianeidad, cada cual por su lado; a veces el diálogo nos deja un sabor especial que nos conduce a extrapolar miedos, inquietudes, vacilaciones hacia otros pensamientos quizás más fecundos y provechosos.

Gustavo Tejera parece que hubiese oído aquellas palabras del Papa Francisco cuando recientemente nos dijera en Río: Vayan sin miedo para servir.

LOS NUEVOS GUERREROS es un libro para meditar pues no sólo de software se trata sino para osar entender lo que tal vez nunca se nos dijo o, simplemente, no quisimos oír. Sirve a todos sin exclusiones. Si todos logramos aprender y aprehender algo con él y por él.

En el vasto mundo de la INFORMÁTICA, no se ha escrito algo similar. Esta obra tiene, a pesar de la frialdad de la ciencia, algo precioso: una calidad almática profunda. Debemos reconocer que es urgente hacer un cambio en cada uno de nosotros desde el menos informado al más erudito en el conocimiento.

Les invito a leerlo siempre que hayamos hecho de la VERDAD, el norte de nuestra vida. Y del AMOR, el eje de nuestra consciencia. Recordemos que en el mundo, las utopías son necesarias. Así lo creyeron los sabios de todo el mundo. Así se construye una HUMANIDAD más humana. Lo demás, como dice el Evangelio, vendrá por añadidura.

Marta Torres Jorajuría

Agosto de 2013

Blog: http://martatorresjorajuria.blogspot.com/

Sobre el Autor:

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Gustavo Tejera

(20/4/1964)

D esarrollador de software biomédico desde 1986.

En 2003 fundó con su familia la KW Foundation, cuya visión consiste en que cualquier usuario puede transformar su experiencia en componentes reusables de conocimiento para mejorar la inteligencia de las aplicaciones de software, sin necesidad de conocer programación.

Las historias de éxito generadas, a partir de las implementaciones prácticas de la plataforma conceptual abierta y colaborativa presentada en el KW Project, generaron una reacción sin precedentes por parte de todos los grandes actores de la sociedad digital.

Lentamente, su participación en ponencias internacionales sobre la democratización en el acceso y tratamiento del conocimiento biomédico, le ha permitido demostrar cómo los usuarios de las aplicaciones se corresponsabilizan con el éxito de las mismas al ser plenos protagonistas en el diseño de los procesos para cualquier sector artesanal, científico e industrial.

Los estándares internacionales y el estado del arte en todo lo que hace al sustento tecnológico de la interoperabilidad, demuestran que es posible construir cambios estructurales reales en pensamiento y sociedad.

Ningún intermediario debería definir el destino de personas, familias, comunidades, regiones y Estados, excepto ellos mismos.

Gustavo Tejera propone, con esta novela, la demostración de que es posible enviarle un claro mensaje a las corporaciones tecnológicas sobre hacia dónde debería ir el desarrollo de la sociedad digital para darle soporte a la versión 2 de la humanidad.

Intenta cambiar o crear un paradigma:

Conocerás a tus reales enemigos.

Descubrirás la fuerza más poderosa de la naturaleza.

HECHOS

P resentamos la historia real de la KW Foundation.

Los acontecimientos narrados no resultarán ajenos a nadie, desde el indigente más sumergido, al ultra millonario más poderoso del ecosistema versión 1 de la humanidad. Todos somos protagonistas, tanto activos como pasivos, de un juego cuyas variables habían dejado de cambiar. Más de lo mismo, hasta el año Y.

Muy pocos esperaban la acción de una desconocida familia latina, del tercer mundo, cuyos integrantes no se destacaban por su alto coeficiente intelectual, cuenta bancaria, historia política, revelación o secreto místico.

Remover la percepción que un individuo tiene sobre su protagonismo potencial real en la construcción de la sociedad digital y un futuro sustentable para la humanidad, es una tarea para cíclopes.

Imagine a políticos y gobiernos, sectarios y sectas, profesionales y Universidades, gerentes y corporaciones, religiosos y religiones, consultores y consultoras, todos, golpeando en el mismo punto del tiempo y el espacio. Imagine el tamaño de la fuerza que se les debe oponer para que todo lo que hace y cree la inmensa mayoría de los seres humanos tenga aún, algo de sentido.

La familia detrás de la KW Foundation es la protagonista de una visión que le ha convertido en blanco de atentados éticos y económicos fuera de lo común. Sin embargo, le ha proporcionado dos beneficios inesperados: conocimiento para la acción, y fuerza para contarlo.

La lectura de Nuevos Guerreros en la Sociedad Digital no le resultará insípida. Tiene sabores nuevos, desafiantes y hasta incómodos, según el paladar.

Animarse a navegar por el Proyecto KW es entender por qué la ecuación universal de la vida contempla, en primer lugar, a las ideas.

Algunos nombres de los protagonistas actuales han sido alterados. Cuando se poseen pruebas, aceptar esta protección ha sido y es, una de las mayores contradicciones con el espíritu de la KW Foundation. Nosotros quisiéramos que no fuera así.

Cronología

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Año Y

E n el año Y , los lanzamientos relacionados con el marketing tenían en cuenta a los seis sentidos. Resultaba hasta cómico ver el comportamiento de un asistente a estos eventos de percepción integral. Era absolutamente innecesario —y casi imposible— asistir físicamente a un lugar geográfico donde el hecho tuviera su punto de origen, aún para los potenciales consumidores más estratégicos.

Un lanzamiento en el año Y era una experiencia máxima para el consumidor. Todos los asistentes recibían un estímulo por participar, el cual consistía en diferentes tipos de regalo. La percepción del valor del regalo era compatible con la posición asignada al consumidor en el modelo piramidal de necesidades humanas insatisfechas ("Pirámide de Maslow").

Decir pirámide en el marketing del año Y, era simbólico. La distribución de las necesidades de los consumidores se parecía más a un plano con pequeños picos. Estas irregularidades en la planicie señalaban a líderes y comunidades de opinión, cuyos "comportamientos superdotados" debían ser controlados en ambos sentidos, alentándolos o eliminándolos. Ambas acciones tenían mucha sabiduría acumulada, afianzadas en los mismos paradigmas que, en su momento, habían materializado el renacimiento europeo y la primera revolución industrial.

Señalando el comienzo del año Y, el uno de enero a las 0 horas, el Conglomerado Empresarial MAM haría el anuncio más importante desde la primera revolución industrial: la SINAPSIS PLANETARIA. La misma se había promocionado como la nueva realidad, capaz de ofrecer mejor calidad de vida y más inclusión a cualquier ciudadano, como nunca antes.

Las identidades de los integrantes del Conglomerado eran un misterio. Solamente se sabía que entre sus directores estaban los mayores proveedores de entretenimiento del mercado y la empresa biotecnológica con más patentes registradas. En este evento, la humanidad tendría la oportunidad de conocer a una cara de esta organización, alguien cuya mística formaba parte de la cultura popular: Mr. Brain.

El comienzo del evento era como un toque de queda en la conciencia.

Mr. Brain estaba listo para comenzar. «Ahora conocerán mi legado», pensó.

Se activaron los mecanismos computacionales en la nube denominados "yoes" y el evento comenzó.

Entre los asistentes, un protagonista inesperado temblaba por el stress y pensaba: «Ojalá estuviéramos todos juntos ahora».

Fue el preciso momento donde se gestó la versión 2 de la humanidad.

Año Y-70

U ruguay era un país pequeño, geográficamente hablando, situado en la costa atlántica de América del Sur. En aquel entonces su población oscilaba en los tres millones trescientos mil habitantes. En 2013 fue declarado País del Año en la revista " The Economist " por el perfil único de su presidente, Don José Mujica , y sus avances en temas sociales relacionados con el matrimonio igualitario, control de la marihuana, salud, educación…

Previamente, casi todos conocían a Uruguay por dos indicadores notables: poseía la máxima gloria en fútbol y la mayor cantidad de empleados públicos per cápita del mundo.

En la comunidad biotecnológica aquel país rioplatense también era conocido, pues tenía una incidencia de cáncer atípica y demasiado alta en su población.

Fútbol, Estado y Cáncer… Fútbol y Estado… Estado y Cáncer… Fútbol y Cáncer…

El año Y-70 fue parte de una época donde los medios de comunicación, asociados a productores de energía, tecnología informática y alimentos, tenían un poder de manipulación indiscriminado y supremo. La ingeniería del marketing había madurado bastante como para construir sólidamente una imagen a partir de cero. Las ligas de consumidores no tenían la fuerza o la ética necesarias para frenar a la publicidad engañosa, aún en los países del llamado "primer mundo".

La gestión de proyectos había sido sistematizada con un gran nivel de precisión por el entonces Project Management Institute (PMI). Desde principios del siglo XXI, alguno de los títulos profesionales que otorgaba era exigido siempre por cualquier organización que necesitara consultores, gerentes o directores. Sus oficinas centrales se encontraban en la periferia de la ciudad de Filadelfia, en los Estados Unidos.

La mayor parte de los fundadores de las empresas que formaban el Conglomerado MAM ya habían nacido en el año Y-70. Eran profesionales PMP (Project Management Professional), graduados con honores especiales en el PMI. Algunos sumaban su capacitación profesional al hecho de ser herederos directos de una cultura familiar de mando con cientos de años de antigüedad. Otros aparecerían después, como Mr. Brain.

En un escenario inesperado y bajo la influencia del signo zodiacal de Aries, en aquel año nacieron en Uruguay dos excepciones en sus respectivas líneas familiares. Primero fue ella, Matilde; treinta y seis horas después nació él, Juan.

Matilde nació en Las Piedras, ciudad situada en el cinturón metropolitano de la capital de Uruguay, Montevideo. Rosario, su mamá, era ama de casa y Lázaro, su papá, se desempeñaba como soldador en el frigorífico cooperativo COMARGEN, el más importante de la zona. A Lázaro se le apodaba "Chiche".

El poder de compra familiar brillaba por su ausencia, aunque sí sobraba carácter, cuyo exceso era una característica desafortunada de Chiche.

El ambiente familiar de Matilde no era de gran acervo intelectual. En este sentido, Rosario siempre sintió frustración por no haber podido cursar una carrera universitaria en el área de la economía. La razón era demasiado machista y patriarcal como para poder ser entendida hoy en día. Lázaro era un fiel integrante de esta cuestionable camada conceptual, por lo que defendía la típica doble moral de sus congéneres. Otro terrible detalle de esta forma de actuar era el bloqueo en la transmisión natural de cariño y reconocimiento para su hija mujer. La amaba, pero no lo demostraba. La devolución que le hacía Matilde a este comportamiento alimentaba su ira, produciendo el efecto contrario al que él pretendía.

La fuerza del talento reprimido de Rosario la llevó a defender el derecho de sus hijos al estudio. Ésta era su mayor virtud. Lo negativo en ella pasaba por estar siempre pendiente de lo que hacían o decían familiares, vecinos, empleadores y amistades. No tenía capacidad de autocrítica. No medía sus contradicciones tanto en su intento de agradar como de justificar, por lo que fue un gimnasio psicológico extremo para Matilde.

Era previsible que este escenario determinara el fracaso del matrimonio de Rosario con Chiche, veintiséis años después.

En el año Y-70 Las Piedras era una ciudad dormitorio, situada en el anillo metropolitano de Montevideo. La mayor parte de sus habitantes se estableció allí pues no habían logrado llegar a hacerlo en Montevideo. Por ello, la mayoría no se sentía realmente pedrense, pues íntimamente no querían serlo. La falta de arraigo local enlenteció mucho el desarrollo de la infraestructura de Las Piedras como centro urbano y fuente de bienestar. Cuando alguien del lugar decía: Voy al centro, no se refería al centro comercial y religioso de Las Piedras, sino que aludía al centro de Montevideo. La macrocefalia de la capital del Uruguay era total. Política, capacitación profesional y mejores remuneraciones estaban allí. Más de la mitad de los uruguayos le daba la espalda al campo, y tenían razones históricas para actuar así.

Desarrollada como puerto estratégico por los ingleses gracias a sus condiciones naturales, la ciudad de San Felipe y Santiago de Montevideo se amuralló en torno a él. A esta fortificación de la época colonial se le denominó "La Ciudadela". Se decía que las personas que vivían en el exterior de la muralla eran del interior.

La clasificación poblacional resultaba sencilla: gente del interior (paisanos) y gente de la ciudad (capitalinos). Contradicción semántica, sin duda.

Si no fuera por la enorme agregación que significó el combo compuesto por garra charrúa, fútbol, mate, asado, dulce de leche, murga, empleo público, Carlos Gardel y la Cumparsita, no hubieran existido prácticamente aglutinantes fuertes para forjar una identidad nacional profunda.

A los uruguayos se les asociaba a un estilo de vida gris, color que les diferenciaba de los estilos porteño y sambista de sus vecinos geográficos Argentina y Brasil, respectivamente. A pesar de esta característica, en Uruguay el carnaval duraba más de un mes, siendo el más largo del mundo en aquel entonces.

La garra charrúa, expresada como atributo positivo y diferenciador del jugador uruguayo de fútbol, tenía un origen controvertido. Esta expresión refería a los pobladores indígenas primitivos del Uruguay, los Charrúas, y a su aguerrida forma de combatir. El pueblo charrúa sufrió un intento de exterminio en la Matanza de Salsipuedes a fines del primer tercio del siglo XIX. El gobierno capitalino entendió que los indígenas que transitaban libremente por el campo eran un problema para la construcción de una sociedad civilizada. Por ello encomendó al General Fructuoso Rivera la civilizada tarea de exterminarlos. Aún existen descendientes de los que se pudieron salvar, pero siempre se predicó en la imagen-país que en Uruguay no había indios.

Volviendo al siglo XX, casi todas las expresiones de la moda en aquella versión del Uruguay también seguían un estilo gris, homogéneo y conservador. Las excepciones no perduraban. En el desarrollo costero se podían observar ciertas reminiscencias europeas, sobre todo mediterráneas. Las mismas se debieron a la acción de un ícono en el desarrollo inmobiliario, agropecuario, turístico, político y filosófico del país: Fernando Juan Santiago Francisco Piria de Grossi.

La fuerza de voluntad de don Francisco Piria era tomada en el coaching empresarial como ejemplo para motivar a cualquier ser humano que deseara cumplir su sueño al mismo tiempo que la empresa gestiona exitosamente sus cambios. Desde el punto de vista esotérico ("desde dentro"), Piria era citado como iniciado en varias corrientes gnósticas: la masonería era una de ellas.

Las oportunidades comerciales que significaron las guerras mundiales en la primera mitad del siglo XX, impulsaron a Uruguay a ser considerado como la Suiza de América. Parte de la riqueza de la época de las vacas gordas quedó plasmada en la construcción del sitio de paseo más frecuente de sus habitantes: la rambla de Montevideo, cuya longitud alcanza los veintidós kilómetros.

Matilde era un habitante del interior, pues sus padres no pudieron llegar a afincarse en la capital. Para su madre, ésta era otra de sus frustraciones. A su padre este hecho le resultaba más indiferente pues tenía trabajo, jugaba al fútbol (lo que le daba la popularidad acorde a su ego) y gustaba profundamente del ambiente de arrabal, sitio que no pertenecía a un espacio concreto y está definido por un tiempo que ya no existe. Este ambiente tan frecuentado en aquella época fue documentado por su mayor exponente: el tango. La involución musical posterior hizo que las raíces profundas del tango se perdieran, al fusionarse una y otra vez a través de los yoes (rutinas subliminales) ejecutados en la nube digital. Como tantas otras raíces culturales, el tango había perdido sonido y sentido originales.

La melodía de la Cumparsita, considerada himno del tango, fue creada y escrita por el músico uruguayo Gerardo Matos Rodríguez. Su letra más popular corresponde al argentino Pascual Contursi. Una de las expresiones más comunes entre los contemporáneos de la época de oro del tango era "¿y, qué te contursi?", utilizada para ilustrar una muestra de asombro. A finales del siglo XX este dicho popular ya había pasado de moda.

En aquellos años tangueros, el glamour de Buenos Aires, cuna de la "porteñada" (adjetivo que indica del puerto o que vive en el puerto), era lo máximo en el Río de la Plata. Esto hacía que los artistas uruguayos la tomaran como primera escala para trascender fronteras y hacer algún dinero.

El escaso tamaño del mercado uruguayo fue determinante en su evolución como país y factor clave en el lento desarrollo de la KW Foundation. A pesar de que Uruguay llegó a comercializar software exitoso a nivel global, nunca fue considerado como un país desarrollado. El tiempo demostró que esta falta de avance no se debía a la capacidad de consumo ni a la falta de ingenio de los uruguayos.

Sin dinero y desde un barrio humilde, Matilde alzó la mira para cumplir su sueño de ser doctora en medicina en la especialidad de pediatría. Sabía que si tenía alguna oportunidad, lo lograría.

Juan nació en Montevideo, el 20 de abril del año Y-70, 36 horas después que Matilde.

¡Por 20 minutos no fue patriota!; exclamó el ginecólogo dirigiéndose a su madre Magdalena, de 22 años, relacionando el momento con la fecha patriótica del 19 de abril de 1825.

En aquella emblemática fecha de la historia uruguaya, 33 Orientales habían desembarcado en la Playa de la Agraciada alzando una bandera azul, blanca y roja con la leyenda Libertad o Muerte. La Virgen de los 33 le agregó protagonismo religioso a la historia que dio comienzo al proceso independentista, el cual concluyó el 25 de agosto del mismo año.

La Virgen de los 33 es la santa patrona de Uruguay, declarado así por el Papa Juan XXIII.

El ginecólogo no conocía aquella fecha histórica solamente porque lo había estudiado en los libros de historia, sino porque en aquel evento figuraban algunos de sus correligionarios y el 33 era el grado de conocimiento que deseaba alcanzar en su hermandad masónica. Los médicos siempre fueron activos integrantes de la masonería uruguaya, muy afines a la gestión política por el endiosamiento social del que gozaban. Uno de los más célebres integrantes de la hermandad, ex presidente del país y médico, fue actor de primera línea en el ciclo evolutivo de la KW Foundation. La inclusión del citado ex presidente entre los masones no había seguido los mecanismos de aceptación tradicionales, lo cual fue coherente con su rol posterior.

Como la Iglesia Uruguaya no tenía tanta injerencia en la política, la masonería se expandió rápidamente por el país. Se destacan sus ramas británica y francesa siendo el Uruguay un punto multiplicador de la hermandad hacia toda Latinoamérica.

Siempre se habló de la conveniencia del Imperio Británico en que la Banda Oriental del Río Uruguay fuera un país independiente de Argentina y Brasil. Esto era consecuencia de dos hechos:

•   La importancia estratégica del puerto de Montevideo en los mares del sur.

•   Dos fallidos intentos de colonización a través de invasiones a principios del siglo XIX.

El sentido de la expresión perdido por pedido… era perfectamente aplicable a los británicos. Éste es uno de los fundamentos de aquellos que aseguran que ellos apoyaron logísticamente el proceso independentista uruguayo. Y hay más.

Habrían rastros que indican que la influencia británica llega a estar relacionada incluso con las Instrucciones del año XIII y la posterior traición y exilio de su mentor. Dichas Instrucciones fueron dictadas por el Prócer máximo de Uruguay, Don José Gervasio Artigas (1764-1850). Éstas fueron enviadas a la Asamblea General Constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata que se realizarían ese mismo año. Estaban inspiradas en la Declaratoria de la Independencia de Estados Unidos y su primera carta magna. Esto le habría valido la simpatía de los gobernantes del país del norte.

Luego de las Instrucciones del año XIII, Artigas fue traicionado y se exilió en Paraguay hasta su muerte. Fue uno de los primeros orientales en sentir la hostilidad de propios y ajenos en el campo del pensamiento libre. Fue una batalla que no pudo o no quiso librar hasta el final.

Artigas fue invitado a Estados Unidos para vivir allí su exilio, a lo que se rehusó. Su estatua a cuerpo entero se encontraba en uno de los mejores lugares asignados a próceres extranjeros en los jardines de Washington DC. La simpatía de Estados Unidos hacia Uruguay también quedó demostrada a principios del siglo XXI, cuando el gobierno norteamericano asistió al Uruguay en una de las peores crisis financieras en la historia del pequeño país. Esta ayuda fue catalizada por la amistad entre los entonces presidentes de Estados Unidos y Uruguay, George W. Bush y Jorge Batlle. Esta crisis había empezado luego de los atentados terroristas