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Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley
Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley
Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley
Libro electrónico260 páginas4 horas

Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley

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Carlos, asesino de crimen o usurpador de la ley, es una poderosa novela con un contenido enfocado en el caracter humano, justiciero y controversial. Es una novela que demuestra el coraje de individuos que han perdido la fe en las normas convencionales creadas para prevenir un mal comun; y donde el lector puede ver como el ser humano tiene la habilidad de actuar en contra de sus propias normas en ara de resolver un problema que pudiera ser eminente y catastrofico; tanto la violencia fisica como la violencia en forma de indiferencia deliverada son los principales elementos infringidos en los mas vulnerables por los mas poderosos/inescrupulosos

IdiomaEspañol
EditorialAuthorHouse
Fecha de lanzamiento14 sept 2010
ISBN9781452021928
Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley
Autor

Orlando N. Gomez

Orlando Gómez nació en San Pedro de Macorís, República Dominicana; el pueblo de grandes escritores, poetas y peloteros. Fue ahí donde su pasión por la ley y la justicia lo comprometió a querer estar siempre del lado de la víctima y no del lado del victimario. Esta pasión lo siguió hasta los Estados Unidos, donde tuvo la oportunidad de completar su licenciatura en criminología en unas de las más reconocidas universidades norte americanas en el área de justicia criminal: “John Jay Collage of Criminal Justice”. Hoy en día Orlando trabaja para el gobierno de la ciudad de Nueva York, aunque pasa parte de su tiempo libre escribiendo y ampliando sus habilidades intelectuales. Este es el sexto libro que él ha podido completar con el poco tiempo que tiene disponible.

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    Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley - Orlando N. Gomez

    Carlos,

    ASESINO DE CRIMEN O USURPADOR DE LA LEY

    Orlando N. Gomez

    missing image file

    AuthorHouse™

    1663 Liberty Drive

    Bloomington, IN 47403

    www.authorhouse.com

    Teléfono: 1-800-839-8640

    © 2010 Orlando N. Gomez. Todos los derechos reservados.

    Ninguna pagina de este libro puede ser fotocopiada, reproducida o imprimida por otra compania o persona diferente a la autorizada.

    Primera edición en español publicada por Authorhouse10/11/2010

    ISBN: 978-1-4520-2192-8 (e)

    ISBN: 978-1-4520-2190-4 (sc)

    ISBN: 978-1-4520-2191-1 (hc)

    Numero de la Libreria del Congreso: 2010912808

    Imprimido en Estados Unidos

    Impreso en papel libre de ácido.

    El lenguaje y expresión encontrado en esta novela refleja parte de la cultura, estilo de hablar y la idiosincrasia de un pueblo latino americano enclavado en el centro del Caribe. Este pueblo es RD.....

    Contents

    Nota Del Autor Para El Lector

    Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley

    Primera Parte

    Segunda Parte

    Tersera Parte

    Cuarta Parte

    About the Author

    Nota Del Autor Para El Lector

    Este libro es un trabajo de ficción. Los personajes, los lugares, los eventos, y situaciones que se encuentran en esta novela no son más que el producto de la imaginación del autor. Cualquier semejanza a cualquier persona viva o muerta, o cualquier evento histórico, situación social o política es puramente coincidencial

    Esta novela no está escrita con el propósito de exaltar, patrocinar, idolatrar, atacar, denigrar o minimizar a ningún tipo de religión o credo religioso, organización política, o credo político, institución de ningún estado o de cualquier tipo de organización social legalmente establecida en cualquier sociedad del mundo. Esta novela está escrita con la única finalidad de crear conciencia acerca de lo dañina que son las mafias, la corrupción gubernamental y privada, como también el uso, abuso, distribución y venta de drogas ilegales como la mariguana, cocaína y sus derivados, heroína y sus derivados, drogas sintéticas como éxtasis, LCD, metanfetamina etc. Esta novela está enfocada en lo dañino que estos flagelos sociales son para el desarrollo integral de nuestros jóvenes, como también para el desarrollo integral de cualquier nación o país del mundo.

    Esta novela está escrita utilizando el vocabulario característico del personaje que lo utiliza y lo representa. Los dominicanos educados intrafamiliarmente y aquellos educados académicamente exhiben un vocabulario diferente a los dominicanos que no han adquirido ningún tipo de educación positiva incluyendo las dos clases de educaciones ya mencionadas.

    Por tal razón personajes ficticios como: Fellito, Sirilo, El Pacha, Mary, Neco y Meco, Petra, Jacinta, El viejo don Fello, El viejo Mateo, El viejo Pantaleón, Chelo, Quito, El Veco, La vieja Belén, Domingo, etc., son personajes carente de educación tanto intrafamiliar como académica. Estos personajes representan al típico dominicano que no cumplen con ninguno de los perfiles educativos ya mencionado. Por tal motivo, estos personajes hablan el Castellano/Español en esta novela coloquialmente y muchas veces vulgarmente.

    Por otro lado, personajes ficticios como: Carlos, Mico, Tom, Pepe, Roberta, Javier, Chenco, Facundo, Marcia, Carmen, Tom, El padre de la iglesia, El señor moreno, Jacinto, Antonio etc. son personajes que representan al típico dominicano que de una forma u otra pudo ser educado intrafamiliarmente o académicamente; algunos en el idioma Ingles y otros en el idioma Español. Por tal razón sus expresiones en esta novelas exhiben mejor dominio del idioma español.

    Esto de ninguna manera quiere decir que los personajes de bajo perfil educativos son los unicos que comenten crímenes porque en esta novela tanto los que cumplen con dicho perfil como los que no, son propensos a cometer crímenes dependiendo de las circunstancias en que estos se encuentren. Esta diferencia educativa solo denota en esta novela la forma de hablar de dichos personajes.

    Carlos, Asesino De Crimen O Usurpador De La Ley

    Asesinos de crimen o usurpador de la ley

    Esta claramente establecido que a través de la historia, el ser humano a sufrido grandes metamorfosis físicas como también metamorfosis de su propio carácter y comportamiento. No obstante a esto, debo decir que cada tipo de metamorfosis ocurrida en el ser humano esta intrínsicamente ligada al medio ambiente en el cual ese ser humano ha tenido que sobrevivir. Durante la era de piedra, 2000000 BC, el ser humano no era más que un miembro más de la comunidad formada por animales salvajes de la época. Pero a través del tiempo o a través de la negación dialéctica de dicha era por nuestra era actual, existieron los periodos de transición hoy conocidos como los tres diferentes paleolíticos. Durante estos periodos y hasta nuestros días presente, el raciocinio del ser humano evoluciono más allá y más rápido que la evolución natural de las demás especies... Esto ha sido así, porque el ser humano diferente a las otras especies, pudo romper partes de las barreras creadas por la propia naturaleza para poder así encontrar su propia manera de vivir y razonar. Lo que trajo como consecuencia que el ser humano de hoy haya tenido que crear nuevas reglas para así poder diferenciarse de los demás animales. Por tal motivo esto ha comprometido a todos los seres humanos a tener que pensar que si el raciocinio existente durante los paleolíticos fuese implementado hoy por cualquier ser humano o miembro de la sociedad actual, este seria clasificado de una forma u otra como un raciocinio desviado de las normas convencionales actuales. Lo que de modo alguno seria sancionado o castigado a través del uso de alguna ley o regulación diseñada para prevenir y castigar a los autores de dicho raciocinio. En realidad, esto nos obligaría a tener que pensar que tanto el medio ambiente como los elementos que los constituyen se encuentran en un estado permanente de cambios. Lo complejo de estos cambios es que a medida que tales cambios ocurren, el ser humano se ha hido emancipando del ciclo de cambios naturales no creado por el ser humano sino por la naturaleza misma de una forma mucho mas progresiva y rápida que otra especies. Por tal motivo, esta emancipación ha forzado al ser humano a crear sus propias reglas de vida. Lo que de modo alguno para bien o para mal de la humanidad este raciocinio crea antagonismo con otras especies y muchas veces con las propias reglas de la naturaleza.

    Estos tres periodos han sido calificados como paleolítico inferior, paleolítico medio y el paleolítico superior. Cada uno de estos periodos comprometió al ser humano a enfrentar la fuerza de la naturaleza con los mecanismos de defensas disponibles y por consiguiente proveído por la misma naturaleza de forma natural. Todos los mecanismos, las técnicas y estrategias utilizadas por esos seres humanos, estaban equilibradas y suplidas por la naturaleza misma. Esta relación era una real relación simbiótica entre la naturaleza y estos seres humanos. En realidad lo que existía no era más que un balance real en el estado natural de las cosas. Allí no existía cabida para la destrucción de la naturaleza como tal o para la creación de la misma, sino para la transformación del entorno; incluyendo al ser humano y la naturaleza misma. No obstante a eso, hoy de forma casi segura y quizás un poco etnocéntrica nosotros podemos decir que la gran mayoría de estas transformaciones han sido para el beneficio del ser humano, aunque no estemos muy seguros de que así lo ha sido para la naturaleza misma... Durante estos tres periodos, el ser humano vivió con un coeficiente de inteligencia nutrido por un consiente adiestrado, dirigido y controlado por los embates de la fuerza de la naturaleza. Esto trajo como consecuencia que esos seres humanos hayan desarrollado sus vicios, virtudes y temores basado únicamente en lo que su entorno les ofrecía. Pero en realidad, esos mismos vicios, virtudes y temores eran los elementos primordiales para que la relación simbiótica entre el ser humano y la propia naturaleza existiera como tal y que de esa manera pudiera permanecer el equilibrio necesario para la continuidad de la existencia de la vida tanto del ser humano como de otras especies y la naturaleza misma....

    Debo señalar que a través del tiempo el estado natural de las cosas, y la relación simbiótica entre el ser humano y la naturaleza, ha estado desapareciendo de una forma vertiginosa. Quizás esto se deba a los nuevos vicios y placeres adquiridos y aprendidos a través del tiempo por el ser humano de hoy. Tambien podría ser la consecuencia de perdida de muchas de las virtudes y temores que existieron en el subconsciente del ser humano atraves de todos estos siglos. Es muy posible que el viejo anacronismo que dice que las clases no se suicidan estuviera perdiendo parte de su lógica. Esto es así porque es el mismo ser humano el que esta colaborando con la destrucción del ser humano; en otras palabras, colaborando con su propia autodestrucción. Todo esto esta intrínsicamente conectado con todos los cálculos inexplicables hecho por el ser humano en ara de conseguir placer. Cálculos estos que al final del día y en mucho de los casos suelen ser cálculos desertados o viciados. Por consiguiente pienso que a este punto en la historia del mundo, ese mismo ser humano esta profundamente adicto a un vicio maldito que lo compromete a ser testarudo, irreverente e irrespetuoso de si mismo y de sus congéneres... Como estudioso de la criminología y la conducta humana que soy, pienso que si mezclamos la pérdida de temores, valores y virtudes que el ser humano de hoy presenta, y verificamos los nuevos vicios adquiridos por ese mismo ser humano, estamos ablando de una bomba de tiempo. Lo malo del caso es que esta nueva bomba de tiempo podría tener un poder de destrucción quizás más grande que 100 bombas atómica similar a las que explotaron en Japón.

    El ser humano de hoy, muy diferente al ser humano de ayer, tiene como gran reto el tener que luchar contra si mismo, y no contra la naturaleza como luchaba el ser humano de ayer. De acuerdo a todas las investigaciones históricas que se han hecho acerca de la forma de vida del ser humano. Estas investigaciones han podido probar que durante los últimos quinientos anos, nosotros podemos ver que el ser humano de ayer mayormente vivía de la caza. Pero con la gran salvedad de que el solo cazaba para alimentarse. Más sin embargo, a través del tiempo esto ha ido cambiando. El ser humano de hoy por el contrario y de una forma viciada en su forma de hacer las mayorías de las cosas, ha mostrado que su caza es mas para almacenar que para comer. Ahora el cazador no caza tan solo para comer sino más bien para almacenar el producto de sus cazas y asi poder controlar o manipular otros seres humanos que no pueden cazar o no saben cazar... Este tipo de acción, ha creado antagonismo entre los que pueden y saben cazar contra los que de modo alguno no pueden ni saben cazar. Por consiguiente, esto por si solo crea guerras, cultos, castas o clases sociales con diferentes rangos o estatus, credo o religiones y destrucciones tanto del ecosistema como del propio cazador

    De acuerdo a lo ya divulgado por las grandes maestros en los grandes obras maestras del mundo las cuales fueron creadas durante el periodo conocido como la era de la iluminación, el ser humano de hoy puede ver que a partir del 1622 comenzó la era de saber el porque de muchas de las cosas que nos aquejan hoy. Durante este periodo aparecieron pensadores que al tiempo de usar sus raciocinios para poder entender las conductas humanas y el por que de las cosas, se preocupaban por explicar las diferentes razones de las malas conductas humanas. Las preocupaciones de estas personas no era más que una forma de ellos comprometerse en la lucha contra el barbarismo existente durante dicha era. Por esa razón hoy nosotros podemos decir que el esfuerzo que hicieron estos pensadores para crear nuevas fuentes de conocimiento, fue hecho en aras de crear un balance sublime entre la naturaleza y la humanidad de hoy. Lo que ha traído como consecuencia el permitir que el ser humano de hoy pueda tener mayor auto control en cualquier momento de juicios. Por esa razón, tales pensadores escribieron sus obras. Pensadores de la talla de Jean-Baptiste PoQuelin Moliere-re el hombre que lleva la comedia y la sátira de la clase media y al conocimiento público. Mientras que Jonathan Swift con su gran obra El Viaje De Gulliver, nos alerta acerca de todas nuestras inmoralidades y de que forma no dejarnos controlar por ellas. El señor Swift también nos compromete a disfrutar el hecho de tener la gran oportunidad de ser alertado de nuestros defectos. Luego en 1694 –Marie Arouet de Voltaire, con su gran obra Candidez o Optimismo escribieron para buscar respuestas y soluciones. En este periodo se creyó que era mejor preocuparse en corregir o moderar las pasiones humanas, y no de tratar de suprimirlas. El problema de hoy con relación al punto de no suprimir las pasiones humanas, es que el comportamiento humano de hoy esta dotado de un alto grado de intolerancia, cinismo y malas acciones o Mala en Si como producto de los malos vicios y falta de virtudes y temores. Lo que de modo alguno impediría una acción de consenso para impedir suprimir o impedir ciertas pasiones. Es muy cierto que el ser humano de hoy algunas veces tiene que suprimir pasiones o simularlas para poder triunfar en la vida. Pero también es cierto que muchas de las pasiones de hoy, son pasiones que matan. En nuestros días nosotros podemos experimentar pasiones que verdaderamente matan y atrofian a la humanidad. Pasión por el uso, venta y distribución de substancias dañinas para la salud; pasiones por cometer actos en contra de todos aquellos que no estén de acuerdo con nuestros credos; pasiones por destruir el medio que nos da la vida y nos permite vivir en paz; finalmente pasiones por utilizar las deficiencias y miserias de otros para nosotros crear nuestras propias felicidades. Cuando nosotros combinamos todas estas pasiones malignas con la falta de ética y moral que hoy nosotros exhibimos, muy fácilmente nosotros concienzudamente llegaríamos a nuestras propias conclusiones afirmando que el ser humano de hoy pudiera llegar a ser un ser humano fallido si nosotros como nuevos pensadores dejamos de aportar nuevas ideas en ara de detener o eliminar estos nuevos vicios ..

    Pero para poder ser mas objetivo en mis puntualizaciones debo decir de una forma incluyente que durante 1700 y parte del 1800 aparecieron nuevos pensadores como consecuencia de la evolución continua de la conducta humana. Pensadores de la talla de Jean-Jacques Rousseau enriquecieron este movimiento ilustrador. En el cual Rousseau introdujo su obra maestra titulada From Confessions, part. I o (Desde mi Confesiones parte I), Como pensador del romanticismo que era Roussaeu sus exposiciones y aportaciones al movimiento intelectual fue hecho en ara de comprometer al ser humano al pensamiento critico. Todos los otros pensadores mencionados en esta novela de modo algunos hicieron sus contribuciones utilizando en muchas de las veces la misma línea de pensamiento. Pero esto es sin dejar de decir que unos eran más radicales que otros. Giancomo Leopardo con su obra ‘ The Broomo (La Escoba). Luego durante 1800 aparecieron las obras maestras del Realismo y Naturalismo en el cual nuevas poesías y nuevas ideas le daban nuevas interpretaciones a las acciones humanas. Durante este periodo, pensadores como Gustav Flaubert quien creó su gran abra maestra Madam Bovary, Un obra que puso en relieve la inconsistencia de carácter, y Fyodor Dostoievski con su gran obra maestra Notes from Underground o (Notas de lo Incubierto)

    Más aun al final de 1800 y gran parte del 1900 aparecieron nuevas obras maestras de ‘Variedades y Modernismos. Estas obras son de nuevos pensadores como Sigmund Freud, con su gran obra maestra Dora (Fragmentos de un caso de histeria), Federico García Lorca con su gran obra Llanto por Ignacio Sánchez Mejias,, Gabriel García Marques con su gran obra Muerte Constante mas allá del Amor.y en 1930 el gran pensador Africano Chinua Achebe con su gran obra Things Fall Apart o Las Cosas se Desboronan".En esta obra maestra el señor Achebe muestra como el poder de la cultura de un pueblo puede mas y es mas fuerte que cualquier tipo de aberración o avaricia que se presente. El comportamiento del personaje creado por el señor Achebe pudiera ser utilizado como paradigma del comportamiento que presentaran muchos personajes en esta novela y que mas adelante mis lectores tendrán la oportunidad de leer. El señor Achebe crea un personaje en esta obra que después de este personaje ser odiado por su propia gentes por ser un mal esposo, se convierte en un héroe nacional después que a sangre y fuego peleo en contra de los invasores Europeos que llegaron en sus caballos de hierro repleto de vicios y enfermedades a matarle su Dios, su creencia, y su forma de vida.

    Como hemos podido observar, desde 1622 hasta 1930 el ser humano a tratado de buscarle explicación a su propia mala conducta, utilizando ideas y conceptos que algunas veces pudieran estar en contradicción con sus propias reglas naturales. Reglas estas que son absolutamente necesarias para su propia supervivencia en este planeta. Pero si es cierto que el modo de pensar del ser humano de hoy, pudiera ser el producto del modo de pensar del ser humano de ayer, esa emulación de pensamiento de modo alguno ha forzado a nuestra generación a enfrentar la grave consecuencia de que hoy nosotros nos encontremos frente ha nuevos y mas complicados retos que el ser humano de ayer.

    El ser humano de hoy esta supuesto a cumplir con las reglas de vida establecidas y aprendidas durante todas las centurias que han pasado desde la era de la iluminación hasta nuestro tiempo presente para el sostenimiento de la vida. Pero en ves del ser humano de hoy enriquecer tales reglas con buenas conductas, nuestra experiencia de vida nos advierte de que las malas conductas humanas advierten la destrucción y marginalidad de tales reglas de vida ya establecidas y aprendidas. Es importante destacar que solo una pequeña parte del ser humano de hoy se preocupa por perfeccionar dichas reglas de vida de una forma sublime en favor de si, y de la propia naturaleza. Este comportamiento de modo alguno es lo que ha detenido el avance de dicha destrucción. Pero no es menos cierto de que una gran parte del ser humano de hoy esta contribuyendo con la destrucción de la vida del planeta. Esto nos compromete a tener que pensar que si el grupo de seres humano de hoy comprometido con estas malas acciones no cambia de rumbo a tiempo, nosotros estaríamos sujetos a las peores consecuencias. Debo decir que este razonamiento de cierto modo se a desarrollado en mi mente como producto de las constates rivalidades que yo e podido ver en el ser humano a través de toda mi vida. Lo peor del caso es que algunas veces las contradicciones que todos nosotros tenemos que experimentar cada día son por cosas que en las mayorías de las veces son irrelevantes para la supervivencia de la humanidad. En realidad, tales contradicciones no son más que el producto de las diferentes ideas que han surgido después que el ser humano se halla iluminado intelectualmente con nuevos conocimientos. Conocimientos estos que han sido utilizados por un grupo de seres humanos para el bien de la humanidad, mientras que otro grupo lo utiliza para provecho propio únicamente y para la destrucción de otro. Tenemos que recordar que la base fundamental en la cual se sustenta la teoría del conocimiento que hoy todos nosotros utilizamos para poder crear nuestro destino, esta sustentada sobre las bases construida por los grandes teóricos que comenzaron a teorizar durante los años 1585 al 95. Estos teóricos fueron los que crearon la plataforma en la cual las grandes obras maestras de la era de la iluminación tuvieron su escenario. Ya para 1600 estos grandes teóricos podían establecer sus teorías sobre las bases de la contemplación y especulación. Esto por si le dio cabida a hipótesis y forma de condición ideal. Lo que mas adelante comprometió a pensadores como Albert Einstein a crear su Teoría de la Relatividad . El dice que la hipótesis no es más que una conjetura utilizada como posible explicación de un fenómeno, lo que sirve como base de argumento para llegar a la verdad. Con relación a la ciencia contemporánea se puede notar que el avance científico adquirido por el ser humano de hoy de algún modo se puede conectar grandemente con la contribución de Albert Einstein y el conjunto de aportes de todos los científicos contemporáneos. Ya para el 1985 al 90 se estableció la teoría de todas las cosas. Esta teoría entiende que el "electroweak (una forma de fuerza electromagnética), y la fuerzas gravitacional son componentes de de una singular fuerza cuantitativa. Este conocimiento ha servido de catalizador importante para el avance de la ciencia y la tecnología. Albert Einstein nació en Alemania el 1879 y murió en 1955 como ciudadano de los Estados Unidos de Norte América. Einstein adquirió el titulo de Ingeniero Físico y creador de la teoría de la relatividad. Todos los pasos y avances científicos que se han creado después de la aparición de estos grandes teóricos y el mismo Einstein han creado la noción de que para una persona poder decir que sabe algo, primero tiene que haber observado lo que dice saber. Segundo, tiene que haber verificado lo ya observado. Tercero, tiene que haber analizado lo ya verificado. Cuarto, tiene que haber experimentado lo ya analizado y finalmente poder divulgar lo conocido.

    Es muy posible que la mente humana durante la existente era pre-iluminación se nutria de su propia intuición para de esa forma poder tener el deseo o tener la necesidad de conocer el fenómeno sea este cual sea, que pudiera estar creando dicha intuición o curiosidad. Precisamente con relación a este tipo de intuición tenemos que en 1924 el señor Wolfgang Kohler Publica su obra La Mentalidad del Primate en el cual el describe su teoría del conocimiento de la intuición. Esta obra nos ha servido para que nosotros de modo alguno podamos comprender nuestra propia forma de conocernos como seres humanos. No obstante ha esto el conocimiento de la personalidad individual tubo su mayor vigencia en nuestra era contemporánea, con la contribución hecha por el señor Sigmund Freud en 1900 cuando publico su obra Interpretación del Sueño. En esta obra Freud se decidió a presentar sus ideas

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