Hollywood por Detrás
Por Julio Camino
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Tras el derribo del Muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética, el socialismo debió haber pasado a la historia junto con el marxismo, El marxismo no es una “ciencia” como pretendían los académicos del Partido Comunista moscovita, sino un enorme absurdo sin sentido, plagado de contradicciones.
Y el socialismo en la práctica, lejos de ser “un “paraíso en la tierra”, es un infierno horrible.
Sin embargo nada de eso desapareció; al contrario: las izquierdas están vivas y desafiantes. Y son mucho peores que las del siglo pasado: ahora están “reforzadas” con el ambientalismo y el feminismo rojos, el multiculturalismo, la Agenda LBGTI, y toda la parafernalia “posmodernista” de la política correcta.
A la construcción de una nueva derecha liberal contribuye el periodista venezolano, Julio Camino. Con amplia experiencia en Gobierno, la prensa, en el Congreso de su país, y en la escena internacional. Cada uno de sus libros es un mazazo para derribar los mitos marxistas, viejos y nuevos, y a la vez un ladrillo en la edificación de la fuerza capaz de sacarnos de este absurdo ideológico y este infierno político.
Sus libros, son una guía instructiva para combatir a las izquierdas y a la vez aportan muchas luces hacia las soluciones en diferentes áreas. El primero fue: “Historia y Futuro de dos partidos” (2013); luego: “Estados Des-Unidos de América” (2014), después “El Camarada Obama y el Che Francisco” (2015). Editados en inglés y en español. Impresos y Digitales.
Y ahora “Hollywood por detrás”, develando la maquinaria de propaganda más formidable del mundo en contra del capitalismo y al servicio del socialismo. ¡No te pierdas ninguno!
Julio Camino
Julio Camino comes from a political family and since his youth was a member of a major political party in Venezuela. Julio Camino was a member of the Venezuelan Congress and a leader in the International Parliamentarian Organization. He has Executive Branch and private sector experience in Venezuela. In journalism he has worked for major mass media outlets in Venezuela and abroad. The author has been focusing on the American issues for a long time. Julio Camino (1950), venezolano nacido en Maturín, edo. Monagas. Internacionalista, periodista y columnista, ex Congresista y militante del Partido Acción Democrática desde su juventud.
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Hollywood por Detrás - Julio Camino

Hollywood Smash.pngHOLLYWOOD
Por detrás
Todo lo que siempre quiso saber
sobre la izquierda en el cine,
pero nunca se atrevió a preguntar.
Julio Camino
***
HOLLYWOOD
Por detrás
Julio Camino
Prologo Alberto Mansueti.
Ilustrador Carmen Patricia Cincotti
Diseño Gráfico y Producción Constanza Rodríguez
Fotografía del Autor Julie De Souza
Coordinación Editorial Marco Díaz
DERECHOS RESERVADOS
Published by The Little French eBooks
Smashowrds Edition, License Notes
This ebook is licensed for your personal enjoyment only. This ebook may not be resold or given away to other people. If you would like to share this book with another person, please purchase an additional copy for each person you share it with. If you’re reading this book and did not purchase it, or it was not purchased for your use only, then please return to smashwords.com and purchase your own copy. Thank you for respecting the hard work of this.
2016 Julio Camino
A MIS HERMANAS: ELIZABETH, XIOMARA Y
MARIA GABRIELA, con conocimiento profundo
de las comunicaciones.
Sumario
Prólogo
LOS ARTISTAS Y EL SOCIALISMO
Lo que dicen las izquierdas y lo que hacen
Los Libros Azules
¿Por qué los artistas aman el socialismo?
Desprecio a las fábricas, al comercio, a los mercados. Al dinero.
Ignorancia, soberbia y resentimiento.
Volatilidad en el gusto de los espectadores.
Ingenuidad, narcisismo y cercanía al poder.
Realidad y Ficción.
Los espectadores.
Hollywood por detrás
Cine de derechas. Ideología en Pantalla.
Pistas y piezas del rompecabezas
Capítulo 1
¿POR QUÉ REGRESAN LAS IZQUIERDAS?
Multiculturalismo
contra etnocentrismo
Morgan Freeman contra Dios
Morgan Freeman contra la autoestima de EE.UU.
Europa, Occidente y EE.UU.
Propaganda descarada: Mandela
La realidad tras la propaganda fílmica
Capítulo 2
¿QUÉ HAY DETRÁS DE LAS CÁMARAS
?
El triunfo de la voluntad
Ingmar Bergman
Pasolini: depravación moral y política
Danny Glover, el amigo de Chávez y Maduro
George Clooney contra el sistema
¿Tiene miedo la derecha en Hollywood?
Bullyng y resistencia al bullyng en Hollywood
Capítulo 3
EL PECADO Y EL CASTIGO
El pecado: un ejemplo
¡Qué horror el capitalismo!
Por qué Hollywood ya no es la Meca del Cine
Incentivos
fiscales: menos impuestos
Pensamiento socialista y política de izquierdas
Dicen que se puede convivir con los socialistas
El capitalismo llega al rescate, desde China
Capítulo 4
DE LA MECA DEL CINE
A LA PANTALLA ROJA
El cine se fue a Hollywood gracias al libre mercado
El nacimiento de un arte
Records de taquilla
El éxito de Charlie Chaplin
Charlot capitalista
El gran dictador
Chaplin regresa a Europa
El fracaso de Sergio Eisenstein
El acorazado Potemkin
Desventuras en el paraíso comunista
Regreso a Moscú
Capítulo 5
MCCARTHY TENÍA RAZÓN
El Studio System
La lucha contra los monopolios
El Star System
Había brujas, y eran rojas
El Comité de Actividades Antiamericanas
El Senador McCarthy tenía razón
La Agenda de Hollywood
Trumbo
: ¿lista negra o agujero negro?
Capítulo 6
MARXISMO CULTURAL, FESTIVALES Y PREMIOS
Rompiendo todas las reglas
¿Por qué marxismo cultural?
Neo
liberalismo
Una película de culto
sobre el año ‘68
Los premios Oscar
Los otros Premios
Sorpresas y contradicciones
Los festivales extranjeros
Tomates podridos
Warren Beatty en 1992: La izquierda va a resurgir
Bugsy
Annette Bening contra Joseph McCarthy, otra vez
Capítulo 7
PARA PÚBLICOS DE TODAS LAS EDADES
Corriendo la línea un paso a la vez
Hanoi
Jane
Cine para niños: Lego
Otros casos: The Muppets y Lorax
Capitalistas redimidos
Cómo se financian las causas
de izquierdas
Idealismo filosófico, el motor de los utopismos
Lenin tenía razón
Lo que pasa en la pantalla no se queda en la pantalla
Mientras tanto en Roma…
Capítulo 8
CINE DE DERECHAS. IDEOLOGIA EN LA
PANTALLA
Interpretaciones discrepantes
Lecturas
opuestas
La derecha en la taquilla
Comparaciones con los filmes de izquierda
¿Perdimos la guerra cultural?
Tres casos
Emma Watson
El test
de los valores conservadores
Películas con valores conservadores consistentes
La clave: el bien y el mal
RESUMEN Y CONCLUSIONES
El principio
La ideología
La propaganda
Las finanzas
La historia
El terrible
senador Joseph McCarthy
Gradualismo
¿Cine de derechas?

image.pngPrólogo
LOS ARTISTAS Y EL SOCIALISMO
Alberto Mansueti.
¿Ya te has fijado que las películas y series de Hollywood a menudo lucen inspiradas por las izquierdas? Muy probablemente; de otro modo no estarías leyendo este libro.
Los empresarios, los negocios y las empresas suelen aparecer como villanos en la pantalla, y como héroes los jóvenes idealistas
que denuncian
corrupciones, contaminaciones del aire y toda clase de abusos y atrocidades que se atribuyen al capitalismo salvaje
. Y los políticos lucen todos como cínicos, mentirosos, corruptos y ladrones; excepto que sean socialistas. ¿No es esto sospechoso?
En la misma onda, los matrimonios y las familias normales son a menudo objeto de burlas y ridiculizaciones; los gays
en cambio lucen invariablemente como personas generosas, amables, amorosas y de muy buenos sentimientos. ¡El marxismo cultural ha llegado a la pantalla!
Este libro trata de cine; de gente como Charlie Chaplin, Jane Fonda, Danny Glover, Sean Penn, Michael Moore y Robin Williams. De los Óscares y otros premios para el cine.
Es sobre Hollywood, y las antiguas y estrechas relaciones del cine con la política, en especial socialista. Vas a leer sobre actores, actrices, directores, productores y guionistas. Sobre filmes viejos, como por ejemplo, los alemanes de Leni Riefehnstal en los años ’30 apoyando a Hitler; y sobre otros nuevos, como Trumbo
(2015), del director Jay Roach, difamando al Senador Joseph McCarthy y sus denuncias sobre la infiltración comunista y el solapado trabajo de los socialistas en EE.UU., durante los años ’50. Vas a leer sobre comedias, dramas y cintas de acción, incluso para niños y para jóvenes.
Pero para entender bien el libro, hay que ver primero lo que es y lo que no es el socialismo, eso que promueven las izquierdas. Una cosa es lo que dicen, y otra lo que hacen:
Lo que dicen las izquierdas y lo que hacen
(1) Lo que dicen las izquierdas: el socialismo es un sistema opuesto al capitalismo, en el cual la riqueza se distribuye de modo igualitario. Para eso el Estado debe asumir la propiedad y/o el control de toda la economía, brindar salud y educación gratis para el pueblo
, preservar el medio ambiente, evitar la discriminación, etc. Las izquierdas adornan todos sus discursos con palabras que suenan muy bonito, por ejemplo: justicia, equidad, e incluso libertad.
(2) La realidad: eso es imposible, son utopías. Cada vez que se ha intentado en serio y a fondo, el fracaso ha sido rotundo. Entonces algunas izquierdas dan marcha atrás, como en los países escandinavos. Otras persisten en brutales y salvajes tiranías como en Alemania cuando el nacional-socialista Hitler hasta la II Guerra Mundial, la antigua Unión Soviética hasta su colapso en 1990, o Corea del Norte y Cuba hasta hoy.
(3) Imposible defender el socialismo en la práctica. Por eso, ante cada régimen tiránico las izquierdas siempre dicen que eso no es socialismo
, que el nazismo es extrema derecha
, y que las tiranías tipo soviético son desviaciones
, stalinismo
, etc.
(4) Y sobre todo, mucho más que defender el socialismo, lo que hacen las izquierdas es atacar furiosa y sistemáticamente al capitalismo. Con toda clase de adjetivos: dicen que el capitalismo es salvaje e inhumano
, que es cruel y sin sentimientos
, explotador, colonialista e imperialista, depredador etc. etc. Usan la mentira. Y la ventaja del cine es que se presta mucho a la propaganda mentirosa.
(5) ¿Hay algo de cierto en esa propaganda? Lo que hay en la realidad económica de hoy es mucho mercantilismo
, una versión deformada y política del capitalismo liberal: ciertos empresarios reciben favores del Estado para sus empresas, y eso le da injusta ventaja frente a la competencia. Y además hay demasiadas leyes socialistas, en economías mixtas
, que de capitalistas tienen sólo la apariencia.
(6) Por ambas vías, mercantilismo y socialismo encubierto, se genera falta de competencia abierta, ineficiencias, escaseces, productos caros y de baja calidad, desempleo y pobreza. Nada de eso es por el capitalismo; pero las izquierdas no lo dicen: de todos los males culpan siempre al capitalismo
, del que poco y nada queda hoy día. Pero la gente no lo sabe.
Los Libros Azules
El marxismo siempre ha estado en contra del industrialismo, desde sus comienzos, cuando la Primera Revolución Industrial, en Inglaterra, a fines del siglo XVIII, en la ciudad de Manchester. Y el cine se ha hecho eco del marxismo, con varias películas sobre las pésimas condiciones de trabajo
de los obreros explotados
, o sea el proletariado
, etc.
En 1936 el por entonces ya célebre Charles Chaplin hizo la película Modern Times (Tiempos modernos
). Su mensaje es: el obrero es víctima de la industrialización, de la línea de montaje
, o producción en cadena. Siempre lo mismo. En el cine europeo tuvimos I Compagni
(Los compañeros
), del director Mario Monicelli, en 1963, sobre una huelga en una fábrica textil de Turín, Italia, a fines del siglo XIX. Y está Germinal
, película francobelga de 1993, dirigido por Claude Berri, con Miou-Miou, Renaud y Gérard Depardieu como actores principales. Se basó en la novela homónima del francés Émile Zola, año 1885, clásico folletón de propaganda anticapitalista, sobre una huelga de mineros en el norte de Francia en la década de 1860.
Para responder a estos ataques, varios autores liberales escribieron Capitalism and the Historians
(El capitalismo y los Historiadores
), libro de 1954, editado por Friedrich Hayek. Desmonta toda la leyenda negra
sobre la Primera Revolución Industrial, montada por los historiadores socialistas, sobre el trabajo supuestamente inhumano
, en condiciones casi de esclavitud, y muy en especial de mujeres y los niños. Esa leyenda mítica surgió de las quejas y lamentos no de los obreros sino de la aristocracia, en sus Libros Azules
.
Esta obra de 1954 cuenta la realidad: las condiciones laborales en las primitivas fábricas no eran las mejores, juzgadas con criterios de hoy. Pero eran buenas, comparadas con las alternativas disponibles en aquella fecha, que eran peores, y por eso la gente de la clase popular prefería las fábricas.
En pocas palabras: los hombres preferían trabajar como obreros en las fábricas de las ciudades industriales, antes que como peones en las haciendas rurales. Y las mujeres, sus esposas, hermanas e hijas, preferían ser obreras antes que mucamas y fregonas en las casas señoriales de los dueños de las haciendas. Y muchas se llevaban consigo también a sus menores hijos e hijas, porque pensaban que nada de malo había para los niños y jóvenes en aprender a trabajar.
¿Y de dónde tomaron los socialistas la leyenda negra
? Muy simple: de los dueños de las haciendas, a quienes las nuevas industrias dejaban sin peones. Y de sus esposas, hijas, hermanas y nueras, quienes se quedaban sin servicio doméstico, lavanderas cocineras y peluqueras, cuando las chicas del pueblo se iban a las fábricas a trabajar de obreras. Y los Tories
(conservadores), cada año presentaban a la Cámara de los Lores del Parlamento inglés unos informes horripilantes sobre la condición insalubre e inhumana de trabajo en las fábricas
.
Los marxistas tomaron al pie de la letra todos esos Libros Azules
de la aristocracia Tory
, terrateniente, anti-liberal y enemiga del capitalismo. El propio Marx lo escribió de su puño y letra en su Manifiesto Inaugural
de la Asociación Internacional de los Trabajadores (Primera Internacional), de fecha 28 de septiembre de 1864 (está en Internet), declarando sin complejos y sin rodeos, que sus fuentes habían sido esos informes. Y desde entonces hasta hoy, las pésimas condiciones de los trabajadores en el sistema fabril
ha sido tema favorito de las izquierdas, aun cuando ya el sistema fabril como tal ha pasado a la Historia.
¿Por qué los artistas aman el socialismo?
Dejemos aparte a los intelectuales
de izquierda, que son esos habladores de tonterías socialistas con título universitario. Enfoquemos la atención en los actores y actrices, directores, guionistas y productores del cine; y también en los estetas
, creadores de obras de arte (algunas muy feas), no importa si es con o sin diploma de la Universidad: los músicos, cantantes y letristas de canciones, teatreros, pintores, grabadores y escultores, también poetas y novelistas, literatos en general.
¿Por qué los artistas aman el socialismo? Eso pregunta se han hecho varios pensadores y escritores liberales que aman el capitalismo. Pasemos aquí por algunas de las respuestas más incisivas, señalando diversas razones que en su mayor parte no son excluyentes, y tal vez son complementarias, añadiendo un comentario de nuestra parte. Y al final, les doy la opinión mía.
Desprecio a las fábricas, al comercio, a los mercados, al dinero
Esta actitud de los intelectuales más brillantes y distinguidos, contra el trabajo manual, el comercio y la empresa, y a la banca, e incluso al dinero, fue una constante a lo largo Platón, e incluso Aristóteles (un genio en otras materias), vieron con temor y desconfianza todo lo relacionado con los negocios.
Y ahora, salvo muy pocas y honrosas excepciones, la mayor parte de los actores y actrices de cine y TV, todos muy bien pagados, y de escritores de renombre mundial que ponen su creatividad en obras literarias vendidas masivamente, y que reportan ingentes beneficios dinerarios a sus autores, son de izquierdas. Se quejan del capitalismo, que es el proceso espontáneo de intercambios voluntarias en los mercados. Reclaman al