Joaquín Díaz Marrero. Tradición y décima campesina

Por Silvia Padrón Jomet

Joaquín Díaz Marrero, tradición y décima campesina es un texto ineludible para todo aquel que se interese por la cultura hispana y sus singulares fenómenos de evolución étnica. Lo recomiendo a todo lector aficionado al género ensayístico, biográfico y testimonial (pues de todo esto tiene el libro) con preocupaciones acerca de la oralidad como disciplina y la creación artística de las zonas rurales cubanas. Aquí se muestra con gran fundamento la identidad esencialmente común que posee en Cuba las llamadas “décima escrita” y “décima cantada”.
Sobre la historia de la “décima improvisada”, conocida también con ese nombre, falta aún mucho por esclarecer. Sin embargo, en este texto se muestran documentos inéditos del investigador pionero del folklore campesino de la mayor isla caribeña y un testimonio gráfico muy interesante acerca del florecimiento a mediados del siglo XX de la cultura comunitaria y el carácter protagónico de los artistas provenientes de zonas rurales, como el propio Marrero, creador de fina sensibilidad y apego a la naturaleza del Caribe insular.
La autora del libro tuvo la oportunidad de conocer a este singular artista y hacerse dueña de sus memorias, así como de tener acceso a todo una serie de obras y documentos del este genuino poeta (por demás, apenas reconocido en Cuba), de forma que validan en la voz del propio creador un legado espiritual de gran utilidad en la búsqueda autoidentitaria de estos tiempos.

• Idioma: Español
• Editorial: Silvia Padrón Jomet
• Fecha de lanzamiento: 8 dic 2016
• ISBN: 9781370085927

Silvia Padrón Jomet

SILVIA PADRÓN JOMET (Ranchuelo, Cuba, 1968): Escritora, investigadora, editora, profesora. Graduada de Letras (UCLV, 1991). Diplomada de Antropología (Fundación Fernando Ortiz, La Habana, 2002). Diplomada de Sociología (Prácticas Culturales) (UCLV, 2010). Máster en Estudios Lingüístico-Editoriales Hispánicos (UCLV, 2008). Ha publicado los libros: Gerardo Castellanos, agente secreto de José Martí; Joaquín Díaz-Marrero: un guajiro que pensó en décima (Editorial Capiro, Santa Clara 2002 y 2003, respectivamente), La dimensión cultural de Samuel Feijóo (La Habana, 2005), cuyo proyecto fue premiado en 2001 a través de una beca del Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello, Signos, la verdadera historia (Premio Fundación de Santa Clara en testimonio, 2010), Capiro, 2011, El tesoro léxico de Samuel Feijóo (Capiro, 2014), El sentido de la naturaleza (Mecenas, Cienfuegos, 2014) y Diccionario de conceptos y anticonceptos, Ediciones Itinerantes Paradiso, Miami, 2014. Obra suya está incluida en la compilación Pensamiento cubano ante la condición humana, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, t. 3, 2014. Obtuvo las becas de creación literaria Ciudad del Che 2006 y 2011 por sus proyectos de libros «Guitarras al centro de la isla» y «Samuel Feijóo y Virgilio Piñera: dos ontopoéticas antillanas», respectivamente. Ha sido merecedora de diversos premios y reconocimientos nacionales e internacionales en eventos de la investigación sociocultural y cuenta con la Medalla por los 30 años de la Academia de Ciencias de Cuba. Sus ensayos y artículos pueden encontrarse en publicaciones impresas o digitales: La Gaceta de Cuba, La Letra del Escriba, Del Caribe, Catauro, La Jiribilla, Umbral, Ariel, Islas, Signos, Río Hondo (México), entre otras. Ha sido profesora universitaria y de la Escuela de Superación para la Cultura. Ha editado más de una docena de libros en todos los géneros literarios. En los últimos años se ha dedicado a la investigación de los estudios de género, especialmente bajo el enfoque del feminismo postcolonial, ha participado en disímiles eventos y tiene varias publicaciones al respecto. En este sentido está escribiendo el libro titulado: Al borde siempre de caer (La mujer cubana a través de su poesía). Tiene inéditos el poemario Cuerpo de una isla y en coautoría: Poéticas visionarias: el Caribe a través de sus conexiones (ensayo) y una antología de la poesía civil cubana contemporánea (español-inglés). Miembro de la sección Cuba de LASA. Silvia Padrón Jomet (Ranchuelo, Cuba, 1968): Writer, researcher, editor and teacher. Graduate of Letters (UCLV, 1991). Diploma of Anthropology (Fundación Fernando Ortiz, the Habana, 2002). Degree in Sociology (UCLV, 2010). Master in Studies Linguistico-Editoriales Hispanic (UCLV, 2008). Has published the books: Gerardo Castellanos, agent secret of José Martí; Joaquín Diaz-Marrero: A guajiro who thought in tenth (Editorial Capiro, Santa Clara 2002 and 2003, respectively), Samuel Feijóo cultural dimension (La Habana, 2005), whose project was awarded in 2001 through a grant from the Center for Research and Development of the Culture Cubana Juan Marinello, signs, the true story (Prize Foundation of Santa Clara in testimony, 2010), Capiro , 2011, The Treasure Lexicon of Samuel Feijóo (Capiro, 2014), the sense of the nature (patron, Cienfuegos, 2014) and Dictionary of Concepts and Anticoncepts, editions itinerant Paradiso, Miami, 2014. His work is included in compilation Thought Cuban to the Human Condition, Ciencias Sociales, La Habana, t. 3, 2014. Obtained them scholarships of creation literary city of the Che 2006 and 2011 by their projects of books «Guitars to the center of the island» and «Samuel Feijóo and Virgilio Piñera: two ontopoeticas Antillean», respectively. It has been awarded various awards and national and International recognitions in the socio-cultural research events and has the Medal for the 30 years of the Academy of Sciences of Cuba. His essays and articles can be found in printed or digital publications: La Gaceta de Cuba, the letter of the scribe, of the Caribbean, Catauro, La Jiribilla, Threshold, Ariel, Islands, Signs, Río Hondo (Mexico), among others. Has been Professor University and of the School of Improvement for the Culture. Has edited more than one dozen of books in all the genres literary. In the last years is has dedicated to the research of them studies of gender, especially low the approach of the feminism postcolonial, has participated in dissimilar events and has several publications to the respect. In this sense, is writing the book entitled: To edge always of falling (the Cuban woman through her poetry). Has unpublished the poems body of an island and in co-authorship: Poetic visionary: the Caribbean through its connections (essay) and an anthology of the poetry civil Cuban contemporary (English-Spanish). Member of the section Cuba of LASA.

Vista previa del libro

El libro Joaquín Díaz Marrero, tradición y décima campesina de Silvia Padrón Jomet es un texto imprescindible para todo aquel que se dedique a estudiar la cultura popular hispanoamericana. Lo recomiendo a todo lector con preocupaciones acerca de la llamada oralitura (relación entre oralidad-escritura) como disciplina y la creación artística de las zonas rurales. Aquí se muestra a través de valiosos argumentos la raíz común que posee la décima escrita y décima cantada.

Sobre la historia de la décima improvisada aún falta mucho por esclarecer. Cuba tuvo el privilegio de contar con la labor excepcional del folklorista Samuel Feijóo, a quien se le conoce como el descubridor del guajiro cubano. Feijóo sostuvo la tesis de que la décima en su condición de «canto improvisado» surge en América y luego va a España. Este texto explora información de documentos raros y valiosos del investigador pionero del folklore campesino y un testimonio gráfico muy interesante acerca del florecimiento a mediados del siglo XX de la cultura comunitaria y el carácter protagónico de los artistas provenientes de zonas rurales, de cuya dinámica Marrero fue un arquetipo, por su carácter multicreativo y apego a la naturaleza insular.

Lo más interesante es que la autora de este ensayo —que entremezclan también biografía y testimonio — tuvo la oportunidad de conocer a este singular artista y hacerse dueña de sus memorias, así como de tener acceso a todo una serie de obras y documentos de este genuino poeta (por demás, apenas conocido en Cuba), de forma que validan en la voz del propio creador un legado de extraordinaria belleza y espiritualidad para las nuevas generaciones.

Pedro Llanes, Santa Clara, 2009

LA DÉCIMA CANTADA Y EL ARTISTA CAMPESINO EN CUBA

La décima improvisada constituye en Cuba toda una escuela teórica bien definida, pero este tipo de academia se distingue de aquella que no ha surgido directamente de las raíces ideoestéticas de la voz popular. Se trata de un camino diferente por esencia imbricado al proceso de formación identitaria y lamentablemente muy poco privilegiado en la historia cultural.

El estudio evolutivo del «complejo cultural de la décima»¹ debe valorarse más allá de cualquier límite geográfico, pues nos conduce de inmediato al desentrañamiento de concepciones básicas de la filosofía cubana como son las categorías de identidad y autenticidad.

Además de todo lo que aporta al proceso descolonizador en el sentido de búsquedas por vías más radicales de una mentalidad menos comprometida con visiones hegemónicas, se nos esclarece la validez renovadora de la cultura popular tradicional.

Es evidente que aquí existe un punto de partida excepcional en la huella que dejó tras de sí la figura de Samuel Feijóo Rodríguez.

Feijóo es un gran desconocido, escapa entre no siempre afortunadas leyendas. Su trascendencia va mucho más allá de una significativa obra personal. Difícilmente pudiera encontrarse en Cuba un creador que haya podido integrar de manera tan armoniosa lo culto y lo popular en todas sus manifestaciones.

Sin embargo, este genio de la cultura no surge por azar. Su pensamiento se sujeta a todo el proceso de madurez de una tradición que ya desde principios del siglo XX está personalizada con fuerza extraordinaria en la voz de los artistas populares campesinos.

Durante ese tiempo, el campesinado poseía ya complejos mecanismos adaptativos al medio socio-cultural. Era una clase con sólida estructura autoidentitaria, posiblemente debido a su íntima relación con la naturaleza de la isla. Feijóo resuelve, esencialmente y lejos de todo seudofolclorismo, dar entrada oficial en la historia de la cultura al artista popular, como máxima expresión identitaria del campesino cubano. Con él no solo vienen la poesía, la plástica y la narración oral que sostienen un original pensamiento simbólico, sino todo un especial sentido de ser-en-el-mundo.

En tal sistema comunicativo se expresa el ser nacional y en el mismo la décima ha ocupado un lugar priorizado.

Dicha estrofa, anónima o personalizada en la voz del cultor, recepciona un complejo de intertextualidades de la tradición oral que incorpora disímiles experiencias de vida. No se ha concebido una manifestación lírica que pueda expresar de forma tan elocuente los hechos y sentimientos, desde lo más intrascendente hasta la solemnidad.

La décima expresa el humor, la alegría, la sátira, el disparate, el amor, la filosofía, la política y aquellos problemas éticos de mayor significación para el hombre de pueblo.

A pesar de que la estrofa no surgió en América, todo parece indicar que en este continente se revitaliza y cobra originalidad. Allí se gesta por medio de la transculturación de numerosas etnias.

Ese proceso de encuentro y fascinación, ese intercambio dialógico de identidades, propició que el nativo expresara asombro por el panorama de la tierra, y su costumbre de cantar por los caminos se hizo cotidiana.

Antes de que en Cuba se escribiera en décimas ya existían improvisadores sin conocimientos literarios que, exteriorizaban su admiración al medio, pintaban amores, litigios, y lanzaban al aire el primer aliento de una civilización que se forjaría principalmente con la unión de españoles, indios y