Armiño: Simbolismo
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“Armiño: Simbolismo” es un estudio sobre el simbolismo del armiño en la historia de la humanidad. Durante la Edad Media se realizó la construcción cultural de la pureza de sangre como fundamento para el gobierno de la monarquía. La sangre azul como se la llama en los cuentos de hadas, se trata de hacer pasar por un hecho natural, pero en realidad es una construcción simbólica del hombre a partir de los bestiarios.
Desde posturas actuales, también se pretende hacer pasar como generada en la misma época una segunda postura sobre el poder. La forma de gobierno basada en la república, es justificada por los Illuminati por la pureza de la sangre, heredada en el nacimiento. Según ellos, el mundo debe ser dirigido por los descendientes directos de Jesús, quienes tienen en realidad la sangre pura.
En el presente libro se hace una revisión semiótica al simbolismo del armiño y se muestra cuáles son los criterios de validez para ambas posturas contemporáneas sobre el poder.
Luis Carlos Molina Acevedo
Luis Carlos Molina Acevedo was born in Fredonia, Colombia. He is Social Communicator of the University of Antioquia, and Masters in Linguistics from the same university. The author has published more than twenty books online bookstores:I Want to Fly, From Don Juan to Sexual Vampirism, The Imaginary of Exaggeration, and The Clavicle of Dreams.Quiero Volar, El Alfarero de Cuentos, Virtuales Sensaciones, El Abogado del Presidente, Guayacán Rojo Sangre, Territorios de Muerte, Años de Langosta, El Confesor, El Orbe Llamador, Oscares al Desnudo, Diez Cortos Animados, La Fortaleza, Tribunal Inapelable, Operación Ameba, Territorios de la Muerte, La Edad de la Langosta, Del Donjuanismo al Vampirismo Sexual, Imaginaria de la Exageración, La Clavícula de los Sueños, Quince Escritores Colombianos, De Escritores para Escritores, El Moderno Concepto de Comunicación, Sociosemántica de la Amistad, Magia: Símbolos y Textos de la Magia.
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Armiño - Luis Carlos Molina Acevedo
Armiño: Huellas Simbólicas
En cualquier diccionario de símbolos, incluso en los corrientes, se define al armiño como el símbolo de la pureza.
El asunto deja de ser tan simple como lo pintan los diccionarios, cuando se evidencia la presencia del armiño como símbolo en diferentes contextos. Se comienza entonces a intuir algo más complejo. Como se avanza en el seguimiento de las huellas del armiño, se descubre unas construcciones culturales sorprendentes. Mediante los simbolismos del armiño se ha moldeado las mentalidades a los largo de la historia de la humanidad.
El simbolismo dentro de toda cultura, está sujeto a interpretaciones, las cuales serán más o menos validas, si se respetan las leyes de la interpretación:
1. La interpretación debe ser lo más exhaustiva posible, dando cuenta de todos los aspectos implicados.
2. Respetar los referentes internos y los límites impuestos por el objeto de la interpretación.
Desde esta perspectiva, las interpretaciones tienden a ser más coherentes y en esa medida tienden a ser más válidas. Pero a veces, las interpretaciones son forzadas, sin respetar las leyes de la interpretación y entonces se nos aparecen como menos válidas. En la historia del simbolismo del armiño, en dos casos se han presentado interpretaciones más allá de la coherencia permitida por los referentes internos de este simbolismo:
1. En la pintura de Leonardo Da Vince La Dama del Armiño
.
2. En la representación del diablo hecha en el libro Codex Giga
, denominado por muchos como la Biblia del Diablo.
Estas dos manifestaciones simbólicas del armiño, han sido el elemento fundador para las dos concepciones básicas del poder existentes en la actualidad:
1. La monarquía: basada en la pureza de la sangre por los atributos simbólicos del armiño.
2. La república: basada en la pretensión de los Illuminati de la pureza de sangre por el nacimiento.
Para entender la proliferación de interpretaciones en estos casos, es necesario explorar la simbología del armiño en la historia. Con este análisis no se quiere emitir juicio de valor sobre dichas interpretaciones. Por el contrario, se busca enriquecerlas y evidenciar la presencia de elementos simbólicos para sustentar dichas interpretaciones más allá de la intención inicial de sus autores.
Una de las propiedades semióticas de las interpretaciones, radica precisamente en una de sus leyes fundamentales: las interpretaciones no son verdaderas o falsas, simplemente son válidas o no, dependiendo de las reglas seguidas para hacerlo y de los elementos de validez aportados en su análisis.
Alrededor del simbolismo del armiño, no solo se puede avanzar en el esclarecimiento de algunas interpretaciones históricas. El armiño también nos ofrece un rastro para entender diferentes asuntos no muy claros en la historia de la humanidad, como:
1. En qué momento y cómo se establece el nexo divino de la monarquía con Dios. La historia nos habla de la monarquía como una forma de gobierno basada en el poder otorgado por Dios a los reyes, pero no nos cuenta cuándo y cómo Dios les otorgó ese poder divino para gobernar al resto de los hombres. Cuando se sigue el rastro del armiño como símbolo de pureza, se comienza a entender muchos entuertos de la historia.
2. De dónde surge la pretendida pureza de sangre proclamada por los illuminati y su derecho a controlar el mundo.
3. Por qué la obsesión de la realeza a vestir mantos encarnados (el color de la sangre) con forros y ribetes de armiño (el color de la pureza). Es decir, el simbolismo de la pureza de sangre y el derecho a gobernar en este mundo.
4. Por qué la persistencia de la iglesia romana en vestir prendas encarnadas con forros y ribetes de armiño, nuevamente el símbolo de la sangre pura de los investidos por Dios para dirigir al resto de la humanidad.
5. Por qué existe un esfuerzo de vender la idea de un Código Da Vince como si fuera la nueva religión.
6. Por qué el armiño es un símbolo constante en la cultura occidental.
El armiño ha dado continuidad ininterrumpida a la historia de la humanidad. Mientras los historiadores insisten en hacer divisiones, el armiño insiste en unir todas las épocas con su simbolismo de pureza, referido a la sangre, referido a la virtud. Por eso, aún en la actualidad donde la racionalidad parece ser el criterio determinante de la organización social, las sociedades continúan necesitando reyes, reinas, príncipes, princesas y demás simbolismos de la pureza de sangre, presente en la descendencia divina. Los elegidos por Dios no tienen sangre contaminada. Pero nada de esto es real, sólo se trata de operación simbólica sobre las mentalidades.
El presente estudio sobre el simbolismo del armiño, consta de las siguientes secciones y temas:
1. El animal armiño
2. El armiño en numismática y filatelia
3. El armiño y el Papa
4. El armiño en la heráldica
5. Caballeros y el armiño
6. Apellido armiño
7. La orden del armiño
8. El armiño en el Manto Real Holandés
9. La realeza del armiño
10. El armiño en el Tarot
11. El armiño en la literatura
12. El armiño como símbolo
13. El armiño en el vestuario
14. El armiño en el mito
15. Armiño en Marte y Venus
16. Greco: Dama de Armiño
17. El armiño en la pintura
18. Representaciones del Diablo
19. El armiño en el bestiario
20. La sierpe y el armiño
21. El armiño en el Codex Giga
22. La Dama del Armiño
23. Armiño: del Codex Giga a Da Vince
Estas y muchas otras cuestiones de la cultura, se esclarecen cuando se sigue el rastro del símbolo del armiño en la historia. Los invito a este viaje por las huellas del armiño y su simbolismo sobre verdades no dichas, pero sí representadas mediante alegorías abiertas para quienes se acercan a sus interpretaciones, a veces vedadas para quienes están por fuera de los referentes culturales necesarios.
En la carátula de este libro tenemos algunas referencias al simbolismo del armiño: En la parte superior izquierda La Dama del Armiño
, en la parte superior derecha Retrato del rey George III de Inglaterra
, en la parte inferior izquierda una imagen del armiño, en la parte inferior derecha un forro de armiño para blasón, y en el círculo central la imagen del diablo del Codex Giga.
1. El Animal Armiño
Pierre Boitard, Jules Gabriel Janin en su obra Museo de historia natural
, hace un estudio de las especies de animales más frecuentes en Europa.
El armiño (Mustela erminea) es una especie de mamífero carnívoro de la familia Mustelidae muy extendido por Europa. Habita bosques y estepas, encontrándose generalmente en campo abierto.
Es uno de los carnívoros más pequeños del mundo. Tiene el cuerpo alargado y muy flexible. Su peso varía entre los 100 y los 300 gramos.
En el verano, el pelaje es pardo o marrón en el dorso y blanco o blanco amarillento en el pecho y en el vientre. Siempre conserva el extremo de la larga cola de color negro. Es en cualquier época un buen rasgo para la identificación.
En la llanura y en las regiones meridionales conserva su pelaje marrón con el vientre blanco durante todo el año. En la montaña y en las regiones más frías, cambia de color después de su muda de otoño, volviéndose enteramente blanco. Solo el pincel de pelos en el remate de su cola permanece siempre negro.
El armiño suele establecer su madriguera bajo un montón de piedras o disimulada en el interior de una mata espinosa. Se alimenta principalmente de roedores, a los cuales persigue, incluso, hasta dentro de sus propias madrigueras.
Es una especie de hábitos tanto nocturnos como diurnos. Pasa el día en varias fases de actividad entrecortada por periodos de sueño más o menos prolongados. El armiño es terrestre y no trepa, se mueve de forma rápida y ágil, y es capaz de dar grandes saltos.
Antiguamente se cazaba al armiño por su suave piel, de una gran calidad. Con ella se confeccionaban pellizas y abrigos. Actualmente, la piel de visón de granja ha sustituido en gran medida a la de armiño.
Los armiños viven en madrigueras. Ellos, al no querer ensuciar por nada su pelaje, siempre evitan el lodo o cualquier suciedad. Los cazadores colocan lodo alrededor del armiño haciendo un camino hacia su madriguera. Cuando el armiño quiere entrar, se encuentra con el lodo. Los cazadores sueltan a los feroces perros de caza.