Destinos rotos

Por Álvaro Puig de Morales

?lvaro Puig nos deleita con historias fruto de la experiencia docente con los centenares de alumnos a los que ha impartido clase. La empatía del autor con los jóvenes, le lleva a escribir este manuscrito repleto de anécdotas y reflexiones llenas de sufrimiento, emoción y optimismo encubierto; en él se describen las inquietudes de la juventud española: sus miedos, sus preocupaciones, sus angustias y su psicología. Puig no sólo está preocupado por difundir conocimiento, sino también, por acompañar a sus alumnos en la búsqueda de su identidad, siendo espectador directo de su crecimiento personal, mediador de sus fracasos y orientador en sus problemas conductuales. La obra podría englobarse dentro de la prosa poética tratándose de un monólogo de estilo directo y personal, fruto de la experimentación y acercamiento a los demás. El lenguaje empleado es detallado y preciosista; minucioso y profundo en la construcción del espacio- tiempo en los hechos relatados. Desde esta perspectiva, el autor nos habla desde la observación y el análisis del diálogo, con discreción y sutileza.

• Idioma: Español
• Editorial: Álvaro Puig
• Fecha de lanzamiento: 15 nov 2016
• ISBN: 9788468622958

Álvaro Puig de Morales

Álvaro Puig de Morales nació en Bilbao en 1932. Máster en Marketing y gestión empresarial - curso de Casos Prácticos ESADE - actualmente es tutor personal y escritor. Títulos: Más allá de las sombras de la muerte, La niña que no nació, Conoce tu verdad, La bondad de un loco, Los silencios de Dios, Mis conversaciones con la ermitaña, Confesiones a Zoé, traducidos al catalán, al inglés, al alemán, al italiano, al francés y al portugués. Atraído por otras disciplinas, posee un amplio conocimiento en lo que implica la psico-sociología en relación con el individuo. Especializándose en el análisis, motivación y concepción de producto, así como en sus posibilidades de mercado; habiendo impartido clases en la Escuela Superior de Marketing. Presidente interino del curso de Alta Dirección de la Escuela de Alta Dirección ESADE, ha dado clases en todas las Cámaras de Comercio nacionales, también como profesor preparador, Administración y Dirección de empresas de la UNED y como Directivo y Consultor en Empresa, Industrial, Publicidad y Comunicación, Construcción, Industria alimentaria, Decoración y Centro comercial.

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DESTINOS

ROTOS

por Álvaro Puig ©

Destinos Rotos

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Nací en el sufrimiento de los demás

El Autor.

Álvaro Puig

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Prólogo

Nací en el sufrimiento de los demás…

Así empieza su libro Álvaro Puig. Un libro que narra

unas 200 historias sobre su trabajo con jóvenes

universitarios, a los que acompañó en su crecimiento,

en sus problemas, en su búsqueda, en su orientación,

en su sufrimiento.

Nací en el sufrimiento de los demás…

Sí. Nació porque encontró y le cobijó un seno donde

instalar sus anhelos de entrega a la juventud. Y porque

estuvo íntimamente unido a la "vida universitaria,

"como cordón umbilical que le transmitió la sangre de

una juventud ansiosa de vida y libertad, de novedad,

de búsqueda de sentido de la vida, de respuesta a sus

inquietudes, de brújula en el despertar de una

primavera, tantas veces amenazada por

destinos rotos o al menos inciertos.

Nació porque, como él mismo dice:"…este viejo

quiere todo lo nuevo, como puede ser el sentirse

joven y viejo al mismo tiempo…"

Ese sentirse joven con los jóvenes, fue la clave de

su entusiasta entrega, sin medir el tiempo ni la

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distancia de las edades en su labor de tutor con los

universitarios.

Supo comprenderles, aceptarles en sus actitudes, a

veces, ingratas, sin escapar de alumnos impertinentes

o de sensibilidad enfermiza.

Salió al encuentro de los tímidos abriéndoles

horizontes y contagiando su optimismo.

A los complicados les simplifica la vida, les salva de

ideas fijas que ensombrecen su alegría.

Escucha, escucha a fondo, observa sus gestos, sus

miradas, desenmascara problemas, crea ilusiones,

suelta amarras.

Sufre congojas por causa de una sociedad que sus

alumnos han heredado de los adultos, l ena de

injusticia y de antivalores.

Sobre todo confía, aprende, admira y agradece,

cuando compara esta juventud con la de su tiempo, la

suya propia, en la que bajo actitudes a veces un tanto

hipócrita y correcta se ocultaba una falsa visión de

la vida.

Sabe encontrar para sus alumnos un alegre canto en el

deseo de vivir conociendo lo que el os mismos

pueden ser, sin triquiñuelas, una verdad sencilla,

iluminada, vivaz como la expresión de sus gestos, con

mi ánimo de siempre ".

Álvaro Puig

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Destinos Rotos

Ama a la juventud! No la perdamos de vista!,

exclama. En ella encuentra la vida, ya que "hay que

vivir la vida de los demás para poder vivir la propia".

En la tutoría de la joven universitaria se explaya con

sabiduría y acierto de psicólogo, filósofo, padre y

hasta de enamorado.

Describe a sus alumnas como si las viera, su

complejidad, su atractivo, su bel eza, sus espejismos,

su ilusión de vivir.

Les reprocha la fácil entrega de su intimidad en su

ansia de amar y ser amadas. Les insiste en la

condición del verdadero amor: "su continuidad en el

tiempo".

Les anima en sus depresiones, descubrimientos y

alegrías.

Sus relatos están lenos de reflexiones filosóficas,

escritas por su pasión de pensar. Abundan las

comparaciones poéticas con la naturaleza para

expresar su Fe, su ilusión de existir, sus sentimientos,

su pensamiento.

Cuando describe su relación con sus alumnos,

envuelve el relato con una discreción absoluta,

evitando lo que pudiera sonar a curiosidades ligeras.

Por el contrario, muestra un conocimiento profundo

de los demás, ejerciendo su vocación, platica, opina,

aconseja, dialoga, piensa.

Su mente va ofreciendo ideas, palabras, hechos,

dando rienda suelta al recuerdo y al amor de sus

alumnos.

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Pretende aportar su experiencia para que los demás

piensen en sus propias historias, para que encuentren

la vocación de vivir y cumplan con el misterio de ser y

seguir siendo.

Su espíritu abierto al infinito de las cosas y sobre todo

de las personas, le hace confesar: "Soy todo de los

demás! Mi pensamiento es de los demás! Mi tiempo es

de los demás! Amo a mis alumnos! Los he dejado,

pero sigo estando con el os!"

Dolores Pujol

Licenciada en Filosofía

Álvaro Puig

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•El universitario se cree algo, cuando para serlo,

debería dejar de serlo para ser simple y l anamente

estudioso de algo.

-Pienso como profesor que no deja de ser una triste

realidad. Pensamos que la Universidad como tal es

un Todo: Es el recibir el conocimiento cuando en

realidad no se recibe más que algo relacionado al

conocimiento faltando a veces al precepto de

permitirnos pensar y crear nuestro propio

conocimiento. Los claustros, sus paredes, su recinto

no es más que un cobijo al conocimiento y como

cobijo no nos puede aportar más. Debemos salir de

el a para ser universales y poder sentirnos libres.

Aceptando lo dicho de el a: No me digas que no es

así. Si no estuvieras de acuerdo con lo que digo es que

puede que ni tan siquiera has ido a la universidad.

Para ser universitario hay que ser universal,

pertenecer al conocimiento deseado y libre de todo lo

que el conocimiento te ofrezca, vivir de ella pero sin

el a. Pienso y creo que la Universidad es magnífica, si

nos permite ser como digo y pienso. Hago votos para

que así se cumpla como viejo profesor. Así sea.

•La juventud no piensa en la muerte, no tiene por qué

perder el tiempo. Un hombre piadoso le diría que

debe hacerlo. Digo: no sigas pensando en la muerte,

lo cual ya significa no creer en ella. Es suficiente con

vivirla.

-Si el o fuera posible, la juventud no debe pensar en la

muerte, pues bastante tiene con vivir; aceptando que

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su vivir tenga un sentido, una oportunidad, la que

cupiera. ¿Para qué, me pregunto, debe pensar en la

muerte cuando ni tan si quiera ha nacido a la vida?.

Más de uno con los que he conversado, sus

conversaciones solamente imantaban todo un

desasosiego, un vivir entrecortado una incomprensión

por tantas cosas. Dejémoslos y seamos comprensibles

con esa juventud que no pensando en la muerte

bastante vive de el a. Lo que digo es porque me he

acercado tantas veces a ella, a la juventud y a la

muerte

•Cuando estrené pantalones largos eran de mi padre.

Ahora los jóvenes sólo estrenan lo nuevo; es el

refugio para ser engañados. Bendigo el hecho de que

mi hijo también usara mis pantalones largos. ¡Si

supieras con qué grata ilusión se compra o le compro

algo nuevo!

-Es como una historia que pertenece a la historia, si

os parece que valga la frase, pues lo dicho es una

realidad actual y al parecer puede que se mantenga y

digo que se mantenga pues los jóvenes solamente

quieren lo nuevo para que se sientan nuevos como

si la juventud no lo sea. ¡Por los clavos de Cristo! ¡Si la

juventud debería ser joven! Lo que le sobra es lo

nuevo. El os ya deberían serlo, que para algo son

jóvenes en mayúsculas o en minúsculas. No hace falta

comprar su juventud con lo que puedan consumir, sin

necesidad de aditamentos, como es estrenar lo nuevo:

Que sean nuevos cada día, sus fibras vitales no

deberían buscar casi nada que no fueran el os mismos.

¡Bendita juventud actual que hemos hecho para que

ande equivocada hasta en eso! Digo bendita por si él

decirlo pueda servir para que la juventud conozca la

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historia de los viejos en el deseo de los nuevo, sin

necesidad de ropajes que marquen que puedan

compensar lo que a la juventud no le falta, como ser

el a misma. La donación de lo nuevo significaría

descubrir lo poco que necesita la juventud para poder

ser el a, y no me digas que no tengo razón porque lo

aquí dicho lo haya dicho un viejo y encima profesor.

Os confieso que todo lo dicho es porque este viejo

quiere todo lo nuevo como puede ser el sentirse joven

y viejo al mismo tiempo.

•Es agobiante tanta fraseología académica. No te

agobies, piensa solamente en una de esas frases y

sobretodo que te sirva. ¡Con cuántos alumnos he

hablado de eso!

-He podido hablar con algún alumno diciéndome que

lo que desean es que el profesor les diga algo: una

frase la cual les pueda ser útil a su pensamiento. Uno

de el os con cara compungida me decía: "Los

profesores deberían ser caritativos con los alumnos,

no tratando de ofrecer sus conocimientos como si

nosotros, los alumnos, ya supiéramos todo o casi todo

de lo que el os ya saben. ¡Con lo gratificante que me

sería una frase, el pensamiento del profesor! Está bien

que el profesor se sienta bien explicando todo lo que

más o menos sabe, pero que sé de cuenta que la

necesidad de nuestro conocimiento es inicialmente

limitado. Lo que sí necesitamos es que nos ofrezca su

pensamiento, el cual forme parte de él, del maestro,

pudiendo hacer mío su pensamiento. Bendito el que

haya alumnos así. El alumno que me hablaba alargaba

su cuello, no sé si porque era bajo o trataba de

decirme: De que puede servir tanta fraseología,

cuando él, del profesor lo que necesitaba era servirse

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de un pensamiento que haciéndolo suyo pudiera

servirse de él. Cuando me dijo todo aquel o su

expresión era de suplica y de temor a la vez; por si

había dicho lo que no debiera haber dicho.

Yo como viejo, creo que tenía razón, sobretodo

cuando estamos hablando de humanidades. Creo

que el profesor debería convertirse en su maestro,

cuando ofrece su pensamiento de una manera y otra.

amen

•Mi hijo se ha hecho mayor sin darme cuenta, debí

ofrecerle una alegría más tranquila y esperanzada. Fui

para él lo que pude pero no ejercí como padre. Es,

creo, la trágica situación de muchos de los padres que

conozco. Si crees que no es así, habla de ti mismo.

Solamente Dios puede cubrir nuestros pesares.

Nuestra mente y sentimiento no los calman. Aunque

siempre haya una esperanza, un almacén más

tranquilo, finalmente algo.

-No quisiera atormentarme, pero siento la angustia de

que lo dicho así es y así ha sido. Que posibilidades

tenemos para que algo tan nuestro no cumpla un

destino roto cuando no cumplimos por una razón u

otra con nuestra posible paternidad .Si tratara de

abrir tal cuestión, el o me hace recordar una

conversación habido con una alumna. Es huérfana de

padres aunque no hubieran muerto. Fue hace tiempo,

estábamos sentados en el jardín de la universidad;

sentados en una tosca mesa de madera, el a estaba

enfrente de mí. Me habló de su familia y cuando se

refirió a sus padres su mirada era extrañamente

huidiza aunque desafiante. Por si no pudiera creer

cuantas cosas le hubieran ocurrido y no ocurrido. La

escuché como si todo fuera irreal. ¿Qué fue lo que me

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dijo? Si es una pregunta no es contestable, si la quieres

considerar una admiración sigue admirando lo que la

paternidad pueda considerarse. Calme su ánimo,

sobretodo cuando me expresó su no deseo de ser

madre por miedo a repetirse lo que el a ha llegado a

padecer en relación con su madre. Es una lástima que

se pierdan vocaciones por experiencias parecidas. He

ido viéndola. Aceptándome como un personaje

extraño y ha no ser personal para ella. Como tal

personaje me recuerda. Pienso y digo que debemos

envolver la tragedia con un canto de esperanza no

solamente para la alumna que menciono, sino para

todas aquellas que viven o han vivido de situaciones

parecidas, Mis palabras fueron así "Ahí estás para

seguir siendo". La frase la aceptó y la hizo suya. Me la

repite cuando nos vemos. Así sea y así siga siendo.

•La mujer ha llegado a olvidar la maternidad. El sexo

nutre una parte de nuestra historia. Añoramos esa

juventud universitaria de la picaresca del amor. Esa

historia nos ha l evado, necesariamente, a

encontrarnos con que la pasión es la misma, pero no

la forma de estar y de ser con nuestro otro yo. La

historia anterior nos parece más bel a aunque el placer

de nuestros amores plácidos haya sido amaril ento: los

labios eran sus labios, aunque puede que no tan

carnosos. Sé que tú prefieres tu época y yo la mía. A

veces, desearía la tuya, pero sin olvidar mi primer

amor

•Pretendemos pensar en la infancia de nuestros hijos.

No pensemos, hagamos algo por el a, tranquilicemos

nuestro ánimo y vivamos con el a. Es un último

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recurso, para hacer algo por el a, para no fragilizar aún

más la infancia.

•Necesitamos aplicar la simbología pues forma parte

de la realidad; es más válida que los ejemplos que

intentamos con ellos homologar. Los arquetipos

pretenden desdibujar los distintos yo.

•Qué expresión más compungida la del profesor

cuando pregunta algo de lo explicado y nadie ha

entendido nada. Lo sé por experiencia.

-Os aseguro que es toda una Tragiromana situación

y digo tragiromana porque para el profesor el explicar

a veces es todo un intento romano de conquistar el

pensamiento de los alumnos, pensando que ha dicho

cosas importantes, que alguna de ellas le ha costado

haberlas estudiado concienzudamente; pero nada de

nada. ¡Demonios con los alumnos que con cara de

asombro se preguntan para que les pregunta el

profesor algo que no hemos entendido o nuestro

pensamiento estaba en otra parte!¡Demonios, es que a

los profesores se les ocurren algunas cosas! No

piensan que el os están, únicamente para explicar sin

demasiadas explicaciones. La frase que escuche a un

alumno fue: Que nos dejen tranquilos reposando en el

aula, que si tenemos que estudiar ya estudiaremos.

Todo el o para mi sorpresa lo escuche de un alumno e

imaginé la cara de sorpresa si la hubiera oído el

profesor aunque no estuviera de acuerdo con lo dicho

por aquel alumno, la verdad es que, no siempre

hacemos atractiva una explicación o al menos más

legible, esperando el alumno que el profesor no se

sienta compungido, pues después de todo no es más

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que una clase. Que como la vida misma, todo será

más legible en nuestro intento vocacional de cada día.

Amen. Digo Amen sin que sea un amén funerario,

que no lo es, ni puede l egar a serlo. Lo aquí dicho lo

hable con un profesor y lacrimosamente agradeció

mis palabras.

•Las palabras en la voz del profesor representan para

el alumno como una huída, una ausencia; por el o el

que intenta enseñar no siempre es comprendido o

aceptado. Si supieras cuántas veces me he percatado

de tus ausencias, de lo poco que te he servido.

•Resulta sorprendente oír una consulta del alumno

interesado por el tema y la respuesta del profesor que

ha cambiado su diálogo discursivo. Lo he vivido y es,

curiosamente, una realidad.

•Cuántas veces he oído el ruido de las hojas de los

alumnos; es un sonido de liberación para mí, en la

clase.

•No se puede l egar a querer si no es en la

continuidad del tiempo. El tiempo hace que sea válido

nuestro querer. Válido en nuestro vivir de cada día,

querer como algo que permanece. Lo dicho, se lo dije

a una alumna en una conversación.

-Lo recuerdo muy bien. No solamente recuerdo lo

que dije: no se puede l egar a querer si no es en la

continuidad del tiempo; también recuerdo sus

desbaneos amorosos, digo desbaneos porque

Álvaro Puig

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producían un cierto mareo, tanto cambio en lo que

consideraba sus quereres. No trato de ofenderla pero

la verdad es que toda el a era la búsqueda del estar

con unos y con otros. Yo creo que era una búsqueda

para no sentirse sola. Necesitaba estar con alguien

fuera el que fuera. Todo su querer era un desasosiego,

un buscar a quien complacer y ser complacida.

Cuando le dije lo que yo entendía por querer me miro

con cara de sorpresa como si viniese de un país

extraño donde no se conociera el poder querer como

el a quería: Sin aditamentos ni florituras, sin pensar

más, sin sentir apenas. El que me sonrojé fui yo,

viendo su cara y fijándome en sus ojos iluminados por

la pasión. Su mirada era dominante. Intenté dulcificar

la mía e insistí: verás que con el tiempo tengo razón.

No sé si le convenció cuanto le dije, no sabría decirte

si es una joven cuyo destino es un destino roto, pues

no la he vuelto a ver aunque siga pensando en el a,

pues como el a, he conocido a más de una,

entristeciéndome por todo lo que llega a ocurrir a

jóvenes cuyos deseos han sido cumplidos en el

engaño de querer y entregarse a él sin más. El tiempo

no cuenta. Lo que pienso es que cuando haya pasado

un tiempo y ya no sea o no tenga una juventud que "

disponer" donde y cómo se encontrarán. Pues

entonces la vida no aceptara a esas jóvenes que no

fueron conscientes y no quisieron encontrar un "

querer en la continuidad del tiempo. Dios mío que

poco permanece, exclamó alguien que