La Ley, el Pecado y la Gracia: El Camino a la Redención

Por Arthur W Pink

"La Ley, el Pecado y la Gracia: El Camino a la Redención" es una exploración profunda y transformadora de los fundamentos esenciales de la vida cristiana. Arthur W. Pink, conocido por su perspicacia teológica y su estilo directo, guía al lector a través de un viaje espiritual que abarca temas cruciales como la ley de Dios, el pecado y la gracia divina. Este libro no es simplemente una colección de enseñanzas, sino una serie de meditaciones cuidadosamente organizadas que desafían al creyente a examinar su corazón y a buscar una vida de mayor devoción a Cristo. Pink aborda la incapacidad del hombre para cumplir la ley moral, la naturaleza corrupta del pecado y la gloriosa provisión de la gracia de Dios a través de Jesucristo. Con un enfoque en la obra redentora de Cristo, este libro invita al lector a comprender cómo la gracia no solo nos libra de la condenación, sino que también nos capacita para vivir en obediencia a la ley de Dios. Perfecto para aquellos que buscan profundizar en su fe y experimentar la plenitud de la vida en Cristo.
 

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 17 feb 2025
• ISBN: 9798230607557

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LA LEY Y EL PECADO

La incapacidad del hombre para cumplir la ley moral

¿E s capaz el hombre de cumplir perfectamente los mandamientos de Dios?

Ningún simple hombre, desde la caída, es capaz en esta vida de cumplir perfectamente los mandamientos de Dios, sino que los quebranta a diario en pensamiento, palabra y obra. «En muchas cosas ofendemos a todos». Santiago 3:2.

El hombre, en su estado primitivo de inocencia, estaba dotado de la capacidad de cumplir toda la ley moral. Tenía rectitud de mente, santidad de voluntad y perfección de poder. Tenía la copia de la ley de Dios escrita en su corazón; tan pronto como Dios mandaba, él obedecía. Así como la llave se adapta a todos los cerrojos de la cerradura y puede abrirlos, Adán tenía un poder adecuado para todos los mandamientos de Dios y podía obedecerlos. La obediencia de Adán iba en paralelo con la ley moral, como un dial bien hecho va exactamente con el sol. El hombre en su inocencia era como un órgano bien afinado, estaba dulcemente en sintonía con la voluntad de Dios; estaba adornado de santidad como los ángeles elegidos, pero no confirmado en santidad como los ángeles. Era santo, pero mutable; cayó de su pureza, y nosotros con él. El pecado cortó el candado de la rectitud original, donde yacía nuestra fuerza; trajo languidez y desmayo a nuestras almas; y nos ha debilitado tanto, que nunca recuperaremos nuestra fuerza plena hasta que nos vistamos de inmortalidad. Lo que ahora voy a demostrar es que no podemos rendir obediencia perfecta a la ley moral.

I. El caso de un hombre NO REGENERADO es tal que no puede obedecer perfectamente todos los mandamientos de Dios. Es tan difícil para él obedecer perfectamente todos los mandamientos de Dios como tocar las estrellas o cruzar el océano. Una persona no regenerada no puede actuar espiritualmente, no puede orar en el Espíritu Santo, no puede vivir por fe, no puede cumplir con su deber por amor al deber; y si no puede cumplir con su deber en sentido espiritual, mucho menos en sentido perfecto. Ahora bien, es evidente que un hombre natural no puede obedecer perfectamente la ley moral.

(1) Porque está espiritualmente MUERTO. «Estabais muertos en vuestras transgresiones y pecados». Efesios 2:1. ¿Cómo puede él, estando muerto, guardar perfectamente los mandamientos de Dios? Un hombre muerto no está en condiciones de actuar. Un pecador tiene los síntomas de la muerte. No tiene sentido común; no tiene sentido del mal del pecado, de la santidad y veracidad de Dios; por lo tanto, se dice que está sin sentimientos. Efesios 4:19. No tiene fuerza alguna. Romanos 5:6. ¿Qué fuerza tiene un hombre muerto? Un hombre natural no tiene fuerza para negarse a sí mismo o para resistir la tentación; está muerto; ¿y puede un hombre muerto cumplir la ley moral?

(2) Un hombre natural no puede guardar perfectamente todos los mandamientos de Dios, porque NACIÓ en pecado y VIVE en pecado. Salmo 51:5. «Bebe iniquidad como agua». Job 15:16. Todos los pensamientos de su imaginación son malos, y solo malos. Génesis 6:5. El menor pensamiento malo es una violación de la ley real; y si hay algún defecto, no puede haber perfección. Como un hombre natural no tiene poder para guardar la ley moral, tampoco tiene voluntad. No solo está muerto, ¡sino peor que muerto! Un hombre muerto no hace daño, pero hay una vida de resistencia contra Dios que acompaña a la muerte del pecado. Un hombre natural no solo no puede guardar la ley por debilidad, sino que la rompe por obstinación. «Haremos todo lo que salga de nuestra propia boca, para quemar incienso a la reina del cielo». Jer 44:17.

II. El hombre REGENERADO no puede cumplir la ley moral a la perfección. «Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque». Ecl 7:20. En las mejores de las acciones de un hombre piadoso hay algo condenable, si Dios lo pesara en la balanza de la justicia. ¡Ay! ¡Cómo se le olvidan sus deberes! No puede orar sin divagar, ni creer sin dudar. «Porque el deseo de hacer el bien está en mí, pero no la capacidad de hacerlo». Romanos 7:18. Pablo, aunque era un santo de primera magnitud, era mejor en querer que en hacer. María preguntó dónde habían puesto a Cristo, porque tenía la intención de llevárselo, pero le faltaba fuerza: así, los regenerados tienen el deseo de obedecer perfectamente la ley de Dios, pero les falta fuerza; su obediencia es débil y enfermiza. La meta a la que deben apuntar es la perfección de la santidad; pero aunque apunten bien y hagan lo que puedan, no llegan a la meta. Un cristiano, mientras sirve a Dios, es como el remero que rema y rema con fuerza, pero se ve obstaculizado porque una ráfaga de viento lo lleva hacia atrás. Así dice Pablo: «Pues no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero». Romanos 7:19. «¡Me veo arrastrado por la tentación!».

Ahora bien, si hay algún fallo en la obediencia de un hombre, no puede ser un comentario perfecto sobre la ley de Dios. La obediencia de la Virgen María no fue perfecta; necesitó la sangre de Cristo para lavar sus lágrimas. Aarón debía hacer expiación por el altar, para mostrar que la ofrenda más santa tiene contaminación en ella, y necesita que se haga expiación por ella. Éxodo 29:37.

Si un hombre no tiene poder para guardar toda la ley moral, ¿por qué Dios se lo exige? ¿Es esto justicia?

Aunque el hombre ha perdido su poder de obedecer la ley, Dios no ha perdido su derecho de mandar. Si un amo confía dinero a un criado y éste lo gasta en disipación, ¿no puede el amo reclamárselo con justicia? Dios nos dio el poder de guardar la ley moral, que al transgredir el pecado perdimos; pero, ¿no puede Dios seguir exigiendo una obediencia perfecta o, en caso de incumplimiento, castigarnos con justicia?

¿Por qué permite Dios tal incapacidad en el hombre para cumplir la ley? Lo hace:

(1) Para humillarnos. El hombre es una criatura que se exalta a sí misma; y si tiene algo de valor, está dispuesto a envanecerse; pero cuando llega a ver sus deficiencias y defectos, y lo lejos que está de la santidad y perfección que exige la ley de Dios, se le caen las plumas del orgullo y las deja en el polvo; llora por su incapacidad; se sonroja por sus manchas leprosas; dice con Job: « Me aborrezco en el polvo y las cenizas».

(2) Dios permite que esta incapacidad recaiga sobre nosotros, para que podamos recurrir a Cristo, para obtener el perdón de nuestros defectos y rociar nuestros mejores deberes con su sangre. Cuando un hombre ve que debe obediencia perfecta a la ley, pero no tiene nada que pagar, huye a Cristo para que sea su amigo, responda por él a todas las exigencias de la ley y lo libere en el tribunal de justicia.

Usa uno. Aquí hay un asunto de HUMILLACIÓN por nuestra caída en Adán. En el estado de inocencia éramos perfectamente santos; nuestras mentes estaban coronadas de conocimiento, y nuestras voluntades, como una reina, ¡dominaban el cetro de la libertad! Pero ahora podemos decir: «La corona ha caído de nuestra cabeza». Lam 5:16. Hemos perdido ese poder que era inherente a nosotros. Cuando recordamos nuestra gloria primitiva, cuando brillábamos como ángeles terrenales, podemos retomar las palabras de Job: «¡Oh, si fuera como en los meses pasados!» (cap. 29:2). ¡Oh, si fuera con nosotros como al principio, cuando no había mancha en nuestra naturaleza virgen, cuando había una perfecta armonía entre la ley de Dios y la voluntad del hombre! Pero, ¡ay! cómo ha cambiado la escena, nuestra fuerza nos ha abandonado; nos desviamos a cada paso: caemos por debajo de cada precepto; nuestra pequeñez no alcanza la sublimidad de la ley de Dios; fallamos en nuestra obediencia; y mientras fallamos, perdemos. Esto debería ponernos en profundo duelo y abrir una fuente de dolor en todas nuestras almas.

Uso dos. De la CONFUTACIÓN.

(1) Confunde a los arminianos, que alaban el poder de la voluntad. Sostienen que tienen voluntad para salvarse a sí mismos. Pero por naturaleza, no solo carecemos de fuerza de voluntad, sino que carecemos de voluntad de hacer el bien. Rom 5:6. La voluntad no solo está llena de debilidad, sino de obstinación.