La Inquisición: Una guía fascinante de las Inquisiciones medieval, española, portuguesa y romana

Por Captivating History

La paranoia y las recriminaciones desatadas por las inquisiciones religiosas son extraordinarias.

Este libro explora la Inquisición en profundidad, sin dejar piedra sin remover para encontrar la raíz de lo que impulsó estas persecuciones religiosas.

La mayoría de la gente conoce la Inquisición española, pero hubo otras inquisiciones, como las llevadas a cabo por los romanos y los portugueses. ¿Qué fue lo que motivó a estos fervientes fanáticos religiosos a aplastar todas las opiniones contrarias de su entorno?

Es bastante fácil pintar a un bando como los «buenos» y al otro como los «malos». Pero, a menos que seamos un grupo de niños jugando a policías y ladrones, esta es una interpretación demasiado simplista, estrecha de miras y vaga de lo que es una historia muy compleja. En este libro exploramos todos los oscuros recovecos de lo que desencadenó la investigación masiva de la fe de los demás y la persecución desenfrenada de las creencias religiosas.

En este libro fascinante, descubrirá lo siguiente:

• Las causas profundas de la Inquisición.
• Las verdaderas motivaciones de la persecución.
• Los duros métodos de tortura utilizados para obtener confesiones.
• El costo estimado que la Inquisición tuvo en la vida de las personas.
• Cómo terminó la Inquisición.
• Su impacto y su legado.
• ¡Y mucho más!

• Idioma: Español
• Editorial: Captivating History
• Fecha de lanzamiento: 27 nov 2023
• ISBN: 9798223458340

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Introducción: Demasiadas preguntas

Resulta un tanto irónico pensar que la religión —un modo de experiencia humana que tiene su origen en la formulación de grandes preguntas— pueda, en ocasiones, transformarse en un cierre dogmático de la libertad de expresión y pensamiento. Al fin y al cabo, la religión surge como parte de la búsqueda de la humanidad por averiguar quiénes somos, cómo hemos llegado hasta aquí y cuál es el propósito último de la existencia.

La experiencia religiosa comienza con los pensamientos profundos de las personas y los soñadores, esos pensamientos que nos hacen plantearnos preguntas importantes. Las distintas religiones llegan a conclusiones diferentes a partir de esta búsqueda del alma, pero es de un profundo anhelo y cuestionamiento de la experiencia humana de donde se deriva en última instancia la religión. Así que, sí, es irónico que esta búsqueda religiosa del sentido llegue a un punto en el que los seguidores de una religión decidan que la fase de reflexión y cuestionamiento ha terminado y que solo bastan las respuestas oficiales de las autoridades religiosas.

El principal impulso de cualquier inquisición religiosa no es hacer preguntas sobre el sentido de la vida, sino hacer preguntas sobre los que hacen demasiadas preguntas. Las inquisiciones están diseñadas para asegurarse de que todos creen en el mismo dogma oficial y no se desvían hacia sus propias creencias abstractas, lo que potencialmente podría causar una fisura en la religión. El objetivo de una inquisición es acabar con cualquier cuestionamiento del dogma oficialmente aceptado.

En lo que respecta a los funcionarios religiosos, el tiempo de buscar y cuestionar el origen del cosmos ha terminado; es hora de que la gente simplemente adopte la corriente oficial de pensamiento y acabe con ella. Las personas de espíritu libre e inquisitivo pueden sentirse frustradas por estas limitaciones. Si se habla con alguien que ha crecido en una religión organizada, es posible que reciba miradas extrañas o incluso abiertamente hostiles por hacer preguntas bastante básicas. En las religiones organizadas existe una fuerte presión para ceñirse al guion oficial.

Incluso el gran San Agustín de Hipona bromeó una vez sobre el destino de quienes hacen demasiadas preguntas sobre religión. En una ocasión habló de cómo algunos reflexionaban sobre lo que Dios podría haber estado haciendo antes de la creación. La mente humana podría preguntarse naturalmente qué habría estado haciendo Dios durante los infinitos eones de la eternidad, antes de que se pensara siquiera en los seres humanos. Agustín, con su ingenio irónico, bromeó diciendo que Dios estaba «preparando el infierno para la gente que hace demasiadas preguntas».

Por supuesto, Agustín bromeaba; este gran teólogo era tan inquisitivo como el mejor de ellos. Pero para los grandes inquisidores, empeñados en acabar con la discusión de ideas y pensamientos contrarios a la norma, tal respuesta adquiría una realidad totalmente nueva. En Portugal, Roma y España se prendió fuego y se quemó en la hoguera a personas que simplemente hacían demasiadas preguntas.

Descubramos sus historias y averigüemos qué llevó a la Iglesia católica a expulsar para siempre a estas mentes inquisitivas.

Capítulo 1: La convivencia-tolerancia religiosa y coexistencia antes de la Inquisición

«Las guerras de religión europeas fueron más mortíferas que la Primera Guerra Mundial, proporcionalmente hablando, y del rango de la Segunda Guerra Mundial en Europa. La Inquisición, la persecución de herejes e infieles y brujas, acumularon un número de muertos bastante elevado».

—Steven Pinker

Hoy en día, la mayoría consiente la tolerancia religiosa. Hasta el más acérrimo de los fieles de cualquier religión probablemente aceptaría discrepar con los de otras creencias. Por supuesto, siempre hay excepciones a la regla, pero en su mayor parte, los días en que la gente despreciaba a los demás simplemente porque tenían creencias religiosas diferentes han pasado a la historia.

Por ejemplo, los cristianos fervorosos pueden seguir pensando que un agnóstico o alguien de otra religión está destinado al infierno porque no cree en Jesús. Pero lo más probable es que se guarden esos pensamientos para sí mismos, ya que han sido condicionados para darse cuenta de que no tienen derecho a imponer su opinión a los demás, aunque sin duda tienen derecho a tener sus propias ideas. Como mucho, compartirán su experiencia cristiana con el «pecador descarriado» y rezarán por él, ¡pero probablemente no lo perseguirán!

La mayoría de las sociedades del mundo, salvo raras excepciones (como Irán o Corea del Norte), practican cierto grado de tolerancia religiosa y coexistencia en la era moderna. Curiosamente, justo antes de la Inquisición, también se practicaba un grado bastante elevado de tolerancia. Para ver esta tolerancia religiosa en la práctica, basta con observar cómo era la vida religiosa en la península ibérica (España y Portugal) desde el siglo VIII hasta el siglo XV, justo antes de la Inquisición española (y luego portuguesa).

España había sido conquistada por los ejércitos musulmanes, que habían irrumpido en la península desde el norte de África. Esto desencadenó una lucha de siglos entre los reinos cristianos del norte de Iberia y los principados musulmanes. La lucha se conocería como la Reconquista. Y por sangrienta y violenta que fuera esta lucha, la violencia religiosa (al menos a la escala de la Inquisición) estuvo en gran medida ausente.

Durante este periodo, la tolerancia religiosa de múltiples credos fue la norma, tanto si se trataba de una sección de Iberia controlada por musulmanes como de una sección controlada por gobernantes cristianos o incluso judíos. Sin embargo, hay que señalar que, aunque las religiones eran toleradas en el sentido de que no se expulsaba directamente a quienes practicaban creencias contrarias a las de los gobernantes, quienes creían en cosas contrarias a las de los gobernantes solían ser tratados como ciudadanos de segunda clase.

Quizá el mejor ejemplo de esto fue lo que ocurrió bajo el dominio musulmán. Hay que tener en cuenta que la noción de que los cristianos y los judíos son compañeros del Libro, aunque equivocados respecto a la verdadera luz de Mahoma, está inscrita en el Corán. El Corán enseña específicamente a los musulmanes a tolerar a cristianos y judíos, pero también recomienda aplicarles restricciones e incluso instituir sobre ellos un impuesto religioso especial llamado yizia.

Sí, si uno era cristiano o judío bajo el dominio musulmán, podía aceptar pagar por su fe, llevar un atuendo distintivo y que se le prohibieran ciertos aspectos de la sociedad, pero aun así se le permitía mantener intactas sus creencias. Hoy miraríamos estas cosas con absoluto horror, pero en realidad estas prácticas eran mucho más tolerantes que lo que se acabó practicando durante las Inquisiciones española y portuguesa. No cabe duda de que la Inquisición que tuvo lugar en Iberia fue un acto de intolerancia pura y absoluta hacia cualquier desviación de la fe aceptada.

Durante la Inquisición, si una persona no se ceñía al guion religioso oficial, no había impuesto que pagar (con la excepción del impuesto portugués aplicado a los hindúes del Lejano Oriente) ni compromiso que hacer. Uno era expulsado o asesinado.

Aunque gran parte de la premisa sigue siendo discutible, la idea de que musulmanes,