Implosionar, desbordar, soltar
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Implosionar, desbordar, soltar - María Chiponi
La presente Colección reúne reflexiones de docentes, investigadores, extensionistas, militantes, profesionales, personas privadas de su libertad, liberados/as, que realizan prácticas educativas y culturales en contextos de encierro punitivo desde las Universidades Públicas, organizaciones sociales o desde diferentes niveles y agencias del Estado. En sus escritos, se inscribirá la pretensión de implosionar el sentido común para construir uno nuevo. Destruir para componer, incorporando elementos que permitan entender las potencialidades y limitaciones del hacer, del decir, y del vivir en las prisiones contemporáneas. Porque en instituciones que operan sobre el despotismo, la perversidad y la generación del dolor (Christie, 2019), no queda más que construir un común donde vernos sea, al menos, un primer gesto político transformador. Los trabajos que presentamos en esta Colección apuntan a incomodar, a poner distancia para observar, a desarmar para reconstituir, a reformular para producir arquitecturas críticas, a generar cierto extrañamiento, a con-movernos para sacudir tramas y reconocer nuestras afectaciones y atravesamientos. Una colección que nos mueve en clave rizomática, con el anhelo de colarnos en lugares oscuros y sacar de allí algo con lo que construir un horizonte de vida colectiva
(Preciado en Rolnik, 2019: 18).
Chiponi, María
Implosionar, desbordar, soltar: artefactos teóricos-políticos para la intervención en cárceles / María Chiponi; Mauricio Manchado. -
1a ed. - Rosario: UNR Editora, 2023.
Libro digital, EPUB. - (Artefactos liminares: cuadernos sobre prácticas educativas y culturales en cárceles / María Chiponi; Mauricio Manchado; 1)
ISBN 978-987-702-615-3
1. Antropología Social. 2. Régimen Penitenciario. I. Manchado, Mauricio. II. Título.
CDD 365.068
Equipo Editor
Director UNR Editora
Nicolás Manzi
Directora Colección
María Chiponi
Mauricio Manchado
Diseño y maquetación
Joaquina Parma
Corrección
Tomás Boasso
Ezequiel Hazan
Santiago Beretta
©María Chiponi ©Mauricio Manchado
Universidad Nacional de Rosario, 2023.
Queda hecho el depósito que marca la Ley N° 11.723.
Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida
sin el permiso expreso del editor. Impreso en Argentina.
Índice
Artefactos liminares:
Una colección posible
PRESENTACIÓN
PRIMER PASAJE
I. Paisajes y arquitecturas iniciales
II. Cartografías activistas e institucionales. Lo micropolítico como condición de posibilidad (y de institucionalización)
SEGUNDO PASAJE
I. Implosionar. Desbordar y soltar.
Tres artefactos posibles para disputar los sentidos del encierro
PASAJE FINAL
Referencias bibliográficas
AutorXs
Artefactos liminares:
Una colección posible¹
"El carácter destructivo no ve nada duradero.
Pero por eso mismo, ve caminos por todas partes".
Walter Benjamin, 2002
Mucho se ha escrito sobre la prisión, otro tanto en torno a los procesos educativos en contextos de encierro, y en menor medida sobre las implicancias del dispositivo universitario en las tramas prisionales contemporáneas. En ese inventario o conjunto de problematizaciones, y como en una suerte de dialéctica negativa –donde no existirán síntesis ni conclusiones finales–, intentaremos situar la colección Artefactos liminares
. Allí donde las discusiones dadas y las que están por venir, buscan, con actores que intervienen cotidianamente en la prisión, compartir reflexiones críticas que se sitúan en los bordes.
Los trabajos que presentamos en esta Colección apuntan a incomodar, a poner distancia para observar, a desarmar para reconstituir, a reformular para producir arquitecturas críticas, a construir cierto extrañamiento, a con-movernos para sacudir tramas y reconocer nuestras afectaciones y atravesamientos. Una colección que nos mueve en clave rizomática², con el anhelo de colarnos en lugares oscuros y sacar de allí algo con lo que construir un horizonte de vida colectiva
(Preciado en Rolnik, 2019: 18)
Y no es que aquí inadvertimos la repetición, sino que apelamos intencionalmente a ella. Repetir es volver a decir lo dicho, o volver a hacer lo realizado, y entonces el ejercicio –necesariamente crítico– de revisar nuestras prácticas no es más que el gesto políticamente honesto de repetir. Repetir no es calcar, sino volver a copiar, no es simular sino actuar, no es abandonar sino insistir (y resistir). El gesto de la repitencia, a veces imperceptible, lejos de afincarse en espacios cómodos y confortables, pone en escena la diferencia. La repetición (...) expresa una potencia propia del existente, un empecinamiento del existente en la intuición
sostenía Deleuze (2002: 39), otorgándole a la repetición su carácter más impredecible, el