Karra mawan

Por Clemente Riedeman

Karra mawn es un libro confrontacional, valiente, que vio la luz en tiempos en que a la palabra le estaban pateando la fonética, quebrando los dedos, apuñalando a destajo su memoria; una ficciorealidad que demuestra la dialéctica arbitraria del poder del centro, del imperialismo, del primer al sexto mundo.El antagonismo de distintas culturas que pone de manifiesto lo bélico por sobre la belleza, el poder por sobre la naturalidad; el capitalismo neoliberal, hegemónico y aplastante que borra cualquier tipo de cultura que toca a escobazo limpio con la realidad. Creo acertada la reedición de Karra Maw'n porque aporta a los lectores que nacen, renacen, se crean y que necesitan frescura entre tanta propiedad privada del aire y del libro.

• Idioma: Español
• Editorial: Alquimia
• Fecha de lanzamiento: 1 ene 2015
• ISBN: 9789569131974

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Karra Maw´s

Clemente Riedemann

Selección, prólogo, notas y Apéndice:

ÓSCAR SAAVEDRA

Karra Maw’n

Clemente Riedemann

De esta edición

© Alquimia Ediciones, 2015

Colección: Calles de mano única

Edición general y revisión: Óscar Saavedra

Coordinación colección: Guido Arroyo González

Diseño editorial: Estudio Navaja

Un punk de la lluvia, un cronista de la contrahistoria

La primera población marginal

de Karra Maw’n / fue la de los indios /

que habían nacido / en Karra Maw’n.

Cuando me encontré con Karra Maw’n allá por el 98, gracias a Elvira Hernández y las enérgicas lecturas de un adolescente, mi primera impresión fue una onomatopeya emocional que terminó con la frase tremendo libro. Luego pensé: esta es la protesta histórica del sur-mapu, asumiendo la frase de Sartre: Incluso el pasado puede modi carse; los historiadores no paran de demostrarlo. Es en ese instante cuando entra Karra Maw’n de Riedemann en una reinterpretación híbrida y ccional de la historia, desmiti cando el discurso dominante, a base de registro, barro, antropología, mapudungun, ruca, cerveza y palabrerío chileno. De inmediato me dieron ganas de dialogar con Clemente, ese punki de la lluvia cuyo slam se baila en un escenario llamado lenguaje, junto a la sonoridad de la pintura natural y su registro. El encuentro se concretaría con los años.

Conocer a Clemente es conocer la creatividad escritural, un diálogo directo, visceral, descentralizado, ético y político. Un imaginario andante que transita por sus tierras, la suralidad líquida de la observación y la piel del paisaje; en lo concreto, el pasado en el presente o viceversa: la memoria. Descubrir a Clemente y su escritura, un acierto en la vida del lector que tiene por visión al poeta cronista, al poema político sin ser pan etario, al poema histórico, al lenguaje con pasamontañas; al que denuncia con la palabra creada, dibujada, señalada con parsimonia desde la suciedad del castellano –su mezcla, su intertexto– hasta el estudio minucioso que se deposita en las sintaxis con guiños al exteriorismo de Cardenal, el viaje lingüístico del viejo Ezra y, por consiguiente, T. S. Eliot. Creo acertada la reedición de Karra Maw’n porque aporta a los lectores que nacen, renacen, se crean y que necesitan frescura entre tanta propiedad privada del aire y del libro. O esa memoria quebrada a base de tecnoeconomía –o utilitarismo sextomundista– metida a la