Una vida sin principios
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Henry David Thoreau
Henry David Thoreau (1817-1862) was an American writer, thinker, naturalist, and leading transcendental philosopher. Graduating from Harvard, Thoreau’s academic fortitude inspired much of his political thought and lead to him being an early and unequivocal adopter of the abolition movement. This ideology inspired his writing of Civil Disobedience and countless other works that contributed to his influence on society. Inspired by the principals of transcendental philosophy and desiring to experience spiritual awakening and enlightenment through nature, Thoreau worked hard at reforming his previous self into a man of immeasurable self-sufficiency and contentment. It was through Thoreau’s dedicated pursuit of knowledge that some of the most iconic works on transcendentalism were created.
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Una vida sin principios - Henry David Thoreau
Thoreau y el retiro
de los glaciares
por Diego Mellado Gómez
Hierba espesa, árboles gigantes y el trino de los mirlos. En 1845, Henry David Thoreau construyó una pequeña cabaña cercana al Lago Walden, oculta en el bosque. Alejado de las responsabilidades cívicas y laborales que la vida en Concord le exigía, su propósito era desarrollar los hábitos necesarios para una vida autosuficiente, inmersa en los ritmos y sonidos del reino vegetal y animal. Se trataba de una exploración hacia los confines de la sociedad, para acercarse a lo más íntimo de la Naturaleza, distinción que no consistía sencillamente en cambiar de entorno, en mudar la presencia de alcantarillas a la de arroyos o del estruendo de los trenes al canto de los grillos, sino de trasladarse uno mismo hacia otra experiencia del tiempo.
Según anota en Walden; o la vida en los bosques (1854), ensayo que reúne las impresiones y descripciones de sus días forestales, durante el primer verano abandonó sus obras manuales e intelectuales para entregarse a la contemplación. No leyó ningún libro. A lo sumo, plantó habas, pero había instantes en que el esplendor del momento presente
no le permitía dedicarse ni al trabajo de las manos ni al de la cabeza. Después de su baño matinal, tomaba asiento en el umbral de la cabaña, donde permanecía desde el amanecer hasta el mediodía, absorto en una ensoñación, fundido entre los pinos, nogales y zumaques, en imperturbada soledad y tranquilidad
. Solo la puesta del sol en su ventana occidental o el sonido de un lejano coche por la carretera, le hacía recordar el paso del tiempo. Esto era flagrante ociosidad para mis conciudadanos
, escribe Thoreau, pero si los pájaros y las flores me hubieran examinado según sus pautas, no habrían encontrado falta en mí.
Los días frente a la calma del Lago Walden eran días en que el tiempo, despojado del afán de la medición, se presentaba como la forma primaria de la Naturaleza. El mismo lago daba noticia de ello: formado hace doce milenios por la retirada de los glaciares, sus aguas expresaban que el tiempo, más allá del movimiento o la duración de los sucesos, es el motor íntimo de lo móvil y lo inmóvil, el mecanismo secreto que produce instantes nuevos. Su opúsculo Siglos oscuros (1843), publicado en la revista The Dial que dirigía su amigo R. W. Emerson, se anticipa a estas ideas poco antes de la estadía en Walden. En este artículo, la luz y el tiempo conforman la noticia más cercana de la Naturaleza, en cuanto el tránsito de la luz es lo que da forma al instante presente y permite que el mañana fluya para devenir en pasado: Los ojos del fósil más antiguo permanecen. Ellos nos cuentan que las mismas leyes de la luz prevalecen hoy como ayer.
Un fósil, retrato del pasado remoto, anuncia que existe una presencia inmanente e inagotable en el universo de lo mutable. El tiempo no esconde tesoros
, anota. La Naturaleza, frente a los campos de batalla, no recordará si aquellos que allí murieron fueron hombres, o son simples