Waterloo

Por Pier-Giorgio Tomatis

Waterloo de Pier-Giorgio Tomatis

Si Napoleón hubiera ganado en Waterloo, la historia de Europa sería muy diferente. Quizás mejor ...

Waterloo

¿Y si Napoleón hubiera ganado la batalla de Waterloo? La Europa de hoy sería muy diferente. Incluso la de ayer. Sobre todo la de ayer. Dos guerras mundiales, el nazismo y la Shoah, probablemente desaparecerían de los libros de historia. El Dr. Chances agrega otro factor a la lista de beneficios que él cree que vale más que nada...

• Idioma: Español
• Editorial: BadPress
• Fecha de lanzamiento: 18 may 2022
• ISBN: 9781667433110

Vista previa del libro

Pier-Giorgio Tomatis

Waterloo

El más largo espejismo

que la historia nos ha enseñado

es la existencia del tiempo.

Erik

Berlín, 7 de abril de 1933.

El bosque es verde y el cielo plomizo. Un pequeño Munsterlander deambula alegremente entre los arbustos. No muy lejos, su maestro, Mathias Hummel, un hombre alto y delgado vestido con ropa campesina gastada y botas parcialmente rotas en los talones, silba para llamarlo. El dócil perro se demora en el juego y comienza a perseguir a un pajarito, olvidando, en el ajetreo de la caza, la orden perentoria que no podía no haber escuchado. Su amo se impacienta y murmura un par de insultos. Había salido de su cabaña para relajar los nervios. Acababa de tener una pelea con su esposa por cuestiones políticas. El clima en Alemania es pesado. El período que siguió a la Gran Guerra había arrojado al pavimento a todo un pueblo orgulloso de sus raíces e hinchado de orgullo. Las naciones vencedoras han exigido cuantiosos pagos por los daños causados ​​por el conflicto y ningún país del mundo podría pagar una deuda tan alta y al mismo tiempo crecer económicamente. Su esposa, una robusta mujer de Westfalia, tiene fuertes convicciones políticas y, a menudo, critica a su marido por adoptar posiciones más indulgentes con las minorías étnicas de Berlín. Está convencido de que enjuiciar a los judíos no le hará ningún bien a la nación. La mujer, que se autodenomina más práctica, cree que robar bienes y riquezas a quienes tanto han acumulado, explotando a Alemania y a los alemanes, no es en modo alguno una acción reprobable. El pequeño munsterlander ladra cada vez más fuerte. Si su amo tiene suerte hoy, traerá a casa una buena cena y su esposa también tendrá que estar de acuerdo en que la política debe dejarse de lado cuando se sirve un buena comida en la mesa. El granjero, aunque absorto en sus pensamientos, alcanza al perro y descubre que su fiel mascota está cerca del cuerpo semidesnudo de un hombre.

Instintivamente, le da la vuelta para ver si todavía está vivo y si necesita su ayuda.

Él lo mira. Él conoce su rostro.

Ya lo ha visto en alguna parte pero no en persona sino en carteles.

Su nombre es Erik Jan Hanussem. Es un mago o, al menos, eso es lo que la gente en la calle dice de él. Ahora que recuerda mejor, el granjero asocia ese nombre con una inmensa reputación por vidente.

Eso es gracioso.

Un hombre se gana la vida como presagiador y ni siquiera es capaz de adivinar el camino y el día de su muerte que, a juzgar por los agujeros que ve saliendo de sus sienes y cuello, debe haber sido todo menos natural.

En ciertos momentos hay que agradecer a Dios por ser sólo un campesino ignorante y modesto. Tendrá que decírselo a su esposa. Después acude a la policía para denunciar el hallazgo de ese cuerpo, sin embargo.

El Palacio de lo Oculto

Berlín, 26 de febrero de 1933.

El Palacio es imperioso incluso y especialmente por la noche. Las calles del barrio no están iluminadas salvo el local que está por inaugurarse esta tarde. La fachada pintada con pintura amatista se destaca en el gris lúgubre de los edificios vecinos. Los carruajes de los aristócratas o personalidades destacadas del Berlín de 1933 parecen perseguirse sobre el empedrado. Una vez que las ilustres personalidades llegan cerca de la puerta central, los carruajes se detienen y el cochero corre hacia abajo para abrir la puerta y dejar que los viajeros bajen con la ayuda del estribo.

La riqueza de las vestiduras de cada uno de ellos contrasta con la pobreza general del período histórico. Una pareja doble de estas personalidades eméritas llaman a la puerta y un par de asistentes se apresuran a abrirla. Los cuatro, dos hombres y otras tantas mujeres, entran hablando entre ellos con actitud altanera sin mirar a los sirvientes.

«El gran Palacio de lo Oculto donde actúa el Maestro de la Videncia, Erik Jan Hanussen, se exhibirá esta noche es una joya de la arquitectura victoriana», observa con admiración uno de los dos jóvenes aristócratas, el Conde von Helldorf.

¿De verdad crees que sucederá algo que pueda mantener despierta la frágil atención del Conde Junker?, pregunta su compañero de velada, el Conde von der Leyen, entre risas.

Incluso una de las dos mujeres no puede contener la risa e intenta ocultarla con un pañuelo de seda blanca. Verdad. El Maestro tendrá que hacer algo más que comerse el fuego, tragar fragmentos de vidrio o lanzarse de un trapecio a otro en números circenses. Para convencer a la aristocracia alemana y a los nacionalsocialistas de que es un mago y no un charlatán, se necesita algo grande, único, espectacular, añade con un ligero tono sarcástico la joven Baronesa von Oldenburg.

El cuarteto es conducido a un gran salón con iluminación tenue y diversas atracciones que evocan un escenario egipcio imaginario, con momias falsas, odaliscas y bailarinas del vientre que actúan para el placer lascivo de la mayoría de los invitados. Las paredes parecen de oro y están cubiertas de hojas. Una larga sucesión de pequeñas esculturas en puro mármol de Carrara inspira asombro, serpenteando entre altas estatuas de Buda y terrarios que contienen reptiles venenosos y otros animales exóticos. En todas esas representaciones destaca una colosal reproducción en bronce de Hanussen, vestido con una toga de Julio César con el brazo izquierdo levantado en el típico gesto de saludo, robada por la prosopopeya nazi. A su lado, se exhiben las figuras de mármol de dos videntes de la mitología clásica, el oráculo de Delfos y la Sibila griega.

Después de haber atravesado toda la sala, el cuarteto llega al pie de una larga escalera. Una vez que suben los escalones que los separan del piso superior, los dos hombres llaman a otra puerta. Para abrir es un personaje joven y melifluo con acento croata, vestido como un hombre de otros tiempos y que se presenta pronunciando el nombre de Ismet Dzino.

Bienvenido. ¿Puedo ver la invitación?

El conde von Helldorf invita a su amigo a mostrarle las entradas. Este último desliza una mano en el bolsillo de su chaleco, se quita las invitaciones y se las entrega al hombre que se interpone en su camino. Después de una revisión rápida, Ismet amplía su sonrisa e inclina la cabeza con profunda deferencia.

Todo está bien. Puedes entrar . Después de solo un par de metros, los cuatro se detienen nuevamente porque hay otra puerta. Ellos la abren y descubren la habitación más exclusiva de todo el edificio y un escalofrío de miedo les recorre la espalda.

¿La fiesta es aquí?

Abajo siempre hay fiesta, para aquellos que pueden permitírselo. Algunos magos e ilusionistas dan vida a breves espectáculos para hombres y mujeres, que parecen más interesados ​​en la forma en que se viste el cuerpo de baile, compuesto por hombres y mujeres semidesnudos que, sin embargo, lucen una vistosa banda blanca en el antebrazo derecho y sobre la que destaca una esvástica negra.

Lenguas de fuego emanan del suelo y se elevan casi hasta el techo, bajo la mirada extasiada de los presentes que contienen la respiración por un momento. Algunos bailarines tienen una pitón sobre sus hombros y atraen risitas apagadas de las mujeres en la audiencia sentadas en sillas a más de un metro del suelo. Los hombres semidesnudos muestran su destreza física con números altos acrobáticos.

El escritor Curt Martin Riess es periodista, escritor, viejo fan de Hanussen y, aunque atraído por las gracias de las bailarinas, así como los bailarines, ahoga su culpa por la situación que vive su nación y la cuestión judía con varias copas de vermut de la destilería Schladerer.

Jules Marx, Director Artístico del Teatro Scala, quedó maravillado con las actuaciones que son un corolario de los espectáculos del mago más reconocido. Los dos se conocen desde que Hanussen comenzó a lucirse en su teatro. Su habilidad para la adivinación siempre lo ha fascinado y al mismo tiempo lo ha conmocionado. Junto a él, siempre a su lado en casi todos los momentos del día, se encuentra su fiel ayudante Eduard Duisemberg.

Por otro lado, el que molesta a todos los bailarines hasta los límites de la decencia es Fritz Jacobson,