Mujeres y medios de comunicación
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Fundación Heberto Castillo Martínez A. C.
Fundada en 1997, la Fundación se creó para salvaguardar, fomentar y difundir el trabajo científico, político y social de ingeniero Heberto Castillo, encaminadas a coadyuvar con el progreso social, político, tecnológico y cultural de México.
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Mujeres y medios de comunicación - Fundación Heberto Castillo Martínez A. C.
Mujeres y medios de comunicación
Fundación Heberto Castillo Martínez A. C.
Viena No. 34 Col. Del Carmen Coyoacán
Ciudad de México
Profra. María Teresa Juárez de Castillo
Presidenta
Título original: MUJERES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
*MMV Teresa Juárez de Castillo/ Fundación Heberto Castillo Martínez A. C.
ISBN impreso: 968-5326-09-6
ISBN digital: en trámite
Primera edición: julio de 2005
La transformación a libro electrónico del presente título fue realizada por
Sextil Online, S.A. de C.V./ Editorial Ink ® 2016.
+52 (55) 52 54 38 52
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Ninguna parte de este libro puede ser reproducida, almacenada o transmitida, de ninguna forma ni por ningún medio, sea eléctrico, electrónico, químico, mecánico, óptico, magnético, de grabación o fotocopia, sin la autorización previa y por escrito de los propietarios de los derechos de autor.
Índice
A manera de introducción….………
Mesa 1. Relación medios-estado-género
La nueva Ley Federal de Radio y Televisión….………Javier Corral
Por una imagen equilibrada en los medios….………Sara Lovera
Un lugar siempre para la expresión de la mujeres….………Carlos Payán
Presentación de imágenes no esteorotipadas de la mujer….………Margarita Zavala
Mesa 2. Tiempos-espacios-difusión
Nuevo periodismo emergente de la femineidad….………Marta Lamas
La prensa dura y la discriminación de las mujeres….………Ana Cecilia Terrazas
El papel de la mujer en la política y los medios, asunto de género….………Jenaro Villamil
Mesa 3. La participación de las mujeres en los medios
Las mujeres, sin mucho avance en los medios de comunicación….………Pilar álvarez Laso
Las mujeres y los medios de comunicación. Encuesta….………Héctor Chávez
Las mujeres que soy….………Mariángeles Comesaña
Las mujeres periodistas en la historia de los medios….………Florence Toussaint
Notas Curriculares
ornLa Fundación Heberto Castillo Martínez, A.C. (FHCMAC), es una institución que surge con el objeto de salvaguardar la obra científica, social y política del ingeniero que le da el nombre.
Desde su constitución, en junio de 1997, la fundación ha sido encabezada por la viuda del político veracruzano, la profesora María Teresa Juárez Carranza, quien se ha dado a la tarea de organizar diversos encuentros con destacados intelectuales estudiosos de la realidad nacional, cuyo resultado es la compilación de 26 títulos diversos que componen la colección digital de la cual forma parte el presente libro.
La FHCMAC cuenta con el acervo histórico del ingeniero Castillo, que desde el año 2005 forma parte del Archivo General de la Nación (AGN).
La Fundación Heberto Castillo Martínez, A.C., es una institución sin fines de lucro que se sostiene de aportaciones y donativos. Los recursos recabados por la venta de los libros digitales serán utilizados para continuar con la importante labor de investigación, docencia y publicación de documentos y libros necesarios para promover la reflexión y el conocimiento sobre temas de actualidad que forman parte del debate público nacional.
Agradecemos tu apoyo al adquirir alguno de los títulos de la colección.
Fundación Heberto Castillo Martínez, A.C.
Mujeres y medios de comunicación
A manera de introducción
ornEl proceso de modernidad y globalización que vive México y el mundo a principios de este milenio obliga a redefinir y analizar el comportamiento condicionado que se ha otorgado%s de años a los hombres y mujeres, este comportamiento adquirido desde la infancia que sirve para establecer los papeles que ambos sexos tienen en la sociedad, los científicos e investigadores sociales le han denominado género, y es reflejado por los medios de comunicación, que han transformado; en especial la televisión, la percepción de nuestra realidad. La radio, la TV y la prensa escrita, se meten en nuestra casa, auto y oficina; marcan el ritmo de la investigación de la llamada mass media, antes comunicación de masas. Los medios de comunicación son parte fundamental en las sociedades democráticas; los ingleses lo sabían desde el siglo dieciocho en que comenzó la historia moderna del periodismo. Su desarrollo a lo largo de tres siglos y medio no sólo dependió de las preferencias de los públicos de antaño, los que a su vez, transformaron esas preferencias en opinión pública
, hasta convertirse en sofisticadas audiencias y hoy en cibernautas; los que rinden culto a la utopía de un hipermundo dominado por una política de redes. El acto de comunicar está vinculado con el concepto de comunidad, por consiguiente su relación es estrecha con la organización social y los fenómenos de colaboración. Su función se entiende: como el intercambio de significados entre individuos mediante un sistema común de símbolos. Y la forma fundamental de este proceso es el lenguaje verbal o la palabra. La palabra ha sido la herramienta más útil para que las mujeres hablemos de nuestras propuestas, iniciativas, condición, logros y retos. A lo largo de su existencia, tan antigua como la humanidad, la palabra nos permitió comunicarnos, coincidir y levantar nuestras protestas para modificar un entorno nada favorable en la vida de nuestras antecesoras y de muchas de nuestras congéneres de hoy. En los medios de comunicación, se informa o se da a conocer un evento, un hecho o un acontecimiento; también conocemos productos o servicios. Son parte de nuestra vida social, y su poder se hace evidente cuando estos medios no sólo hablan sobre un objeto o tema en específico, sino cuando logran ser los intérpretes de la realidad en la que vivimos. En el proceso comunicativo, existen otros géneros como la literatura y el periodismo, mismos que se convirtieron en dos importantes elementos para la comunicación de las mujeres en el planeta, desde la aparición del feminismo hace dos siglos hasta el recién finado siglo XX. En este último las mujeres hemos sido protagonistas de sus dos revoluciones más trascendentes: la de las nuevas tecnologías en la comunicación y la de la transformación cultural de las mujeres en todo el orbe
(CIMAC).
Las mujeres del Siglo XXI, dice Jaques Attali, serán el caldo de cultivo de una revolución, ya que su estatus será tan intolerable que habrán de reivindicar su papel determinante en lo social y en lo económico, he incluso, agrega: reclamarán sus propios valores en los mercados, en la cultura y la política
. Para este futurólogo europeo el siglo XXI, lo mismo que el XVIII, será femenino y la condición de la mujer en muchas sociedades el factor clave del progreso social.
Tal vez para esto aún falte mucho, pero la historia de las últimas tres décadas muestra los cambios en la vida de millones de mujeres. Feministas como Germaine Greer han sostenido que los medios son testigos de los cambios del movimiento femenino en el mundo, y ejemplifica: Master y Johnson en su Reporte de la Sexualidad Humana
de 1966 pone al descubierto la constante búsqueda femenina del conocimiento de sí misma. Y esto es cierto, hoy las mujeres podemos decidir cuantos hijos o hijas tener, cuando y con quien. ¿Por qué? Porque tenemos mayor información sobre políticas y alternativas de la reproducción humana, conocemos más de nuestros derechos civiles y legales. Esta estadounidense señala también que a la par de la visibilidad de las mujeres en los periódicos primero, y luego, en los medios masivos de comunicación se observa a la vez el avance de la mercadotecnia, que privilegió desde sus inicios la transmisión de los estereotipos de género, reforzando las ideas, las creencias, las representaciones y las atribuciones sociales que en cada cultura se hacen con base en la diferencia sexual de sus miembros. La visión sexuada de las mujeres a lo largo de los años nos ha llevado a crear una construcción social que marginó y subordinó a millones de personas. Estas imágenes simplificadas de la vida de las mujeres se limitaron entonces a su rol como madre y familia, a ocupar los espacios privados, los ámbitos de lo doméstico, nos alejaron de las acciones públicas como la política y la producción. Desde el siglo XVIII, los avances en las comunicaciones se consolidaron, la investigación militar y política permitió a los regímenes liberales desarrollar sus mensajes. En este marco los periódicos y las novelas fueron las primeras formas culturales que emergieron directamente de las imprentas. El periodismo subsistía de la actividad industrial de la época, las necesidades comerciales de los editores los llevaron a buscar nuevas formas de ventas lo que significaba nuevos lectores. El periodismo creció en este periodo porque la industria editorial se desarrolló junto con la técnica. Mas tarde, en siglo XIX se perfeccionó la impresión y la producción de periódicos, el avance en la construcción de carreteras y líneas de ferrocarril permitió la expansión y distribución de la prensa y se expuso a nuevos públicos. Los adelantos tecnológicos trajeron consigo al engranaje de los medios de comunicación a los anunciantes y los patrocinadores, que su sumaron como socios a los editores, junto a los partidos políticos y gobernantes que ya existían. Los avances dieron paso al llamado periódico de masas que inauguró el siglo veinte, ése que edita grandes volúmenes y que se adquiere en los distritos financieros de una gran ciudad o que llega a las manos de una ama de casa sentada en una pequeña cafetería suburbana o a un pueblo. Fue aquí donde aparecieron los grandes corporativos en sustitución de la empresa de familia que había dominado el mercado y la industria. Cada transformación histórica del periódico y el periodismo se caracterizó además por el agrupamiento del público, hasta llegar al público potencial, vasto y diverso que ahora conocemos y del cual formamos parte protagónica las mujeres. Expertos como James Curran en su libro Sociedad y Comunicación de Masas determinan que los medios de comunicación son un conjunto de posibilidades técnicas, una manifestación física de algo que implica convergencia, de una serie de tendencias e impulsos existentes en la sociedad
. Es en este momento en que se perfila un nuevo periodismo, el profesional, que alimenta la producción en masa de noticias y hace visible la participación laboral de la población femenina. Son los periódicos los que reflejan el incremento de la actividad de las mujeres en la vida política tanto en lo nacional como en lo internacional, en ellos se manifiestan sus ideas y acciones a través de las distintas publicaciones que proliferan, tanto, como los clubes de crítica y reflexión. Desde Las Violetas de Anáhuac, la primera