Contrapunto entre el mulato Tahuada y don Javier de la Rosa

Por Antonio Acevedo Hernandez y Nicasio Garcia

Este contrapunto formidable, la mayor leyenda de la poesía popular chilena, se presenta en este libro en dos versiones fundamentales: la primera, una reconstrucción en verso a cargo del poeta Nicasio García publicada como lira popular en 1886; y la segunda, un relato de Antonio Acevedo Hernández aparecido en 1953, en que se detallan los pormenores de cómo habría ocurrido este crucial duelo poético.
Nicasio García, fue un cantor y poeta popular chileno de fines del siglo XIX y principios del XX, de quien se desconocen mayores datos biográficos. Publicó cinco libros con el mismo título: Poesías populares, y fue uno de los principales exponentes de la lira popular.
Antonio Acevedo Hernández. (Tracacura, 1886 – Santiago, 1962), dramaturgo, narrador y cronista. En 1954 obtuvo el Premio Nacional de Teatro. Entre sus numerosos libros destacan Almas perdidas (drama, 1936), Canciones populares chilenas (estudio y antología, 1939), Retablo pintoresco de Chile (crónicas, 1953) y La cueca: orígenes, historia y antología (1953).

• Idioma: Español
• Editorial: Ediciones Tácitas
• Fecha de lanzamiento: 3 dic 2017
• ISBN: 9789563790177

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Contrapunto entre

el mulato Tahuada

y don Javier de la Rosa

García, Nicasio y Hernández, Antonio Acevedo /

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Contrapunto entre el mulato Tahuada y don Javier de la Rosa

Santiago: Ediciones Tácitas, 2016, 1ª edición, 62 pp., 11 cm × 17 cm

Dewey: Ch861

Cutter: G1651

Colección: Vox populi

Prólogo de Eugenio Bastías Cantuarias

Materias: Poetas chilenos

Poesía popular chilena

Lira popular chilena.

Acevedo Hernández, Antonio, 1886-1962.

García, Nicasio, 18??-19??

Contrapunto entre el mulato Tahuada y don Javier de la Rosa

Nicasio García y Antonio Acevedo Hernández

Primera edición Ediciones Tácitas, diciembre de 2016

© Herederos de Antonio Acevedo Hernández

© a quienes la editorial reconoce su titularidad de los derechos de reproducción, 2016

© Ediciones Tácitas, 2016

ISBN 978-956-379-017-7

Ediciones Tácitas Limitada

Pedro León Ugalde 1433

Santiago - Chile

[e-mail]

Dirige la colección: Miguel Naranjo Ríos

Distribuido por LaKomuna (lakomuna.cl)

dos versiones para un contrapunto poético.

el mito y la realidad histórica de una paya

No sólo en el ámbito de las tradiciones de la poesía popular, sino también en el de la mitología vernacular, es donde se sitúa el hasta hoy legendario contrapunto sostenido entre el mulato Tahuada o Taguada1 y don Javier de la Rosa. El primero, peón de hacienda y cantor de oficio, nacido en el corregimiento del Maule —por tanto, arribano o sureño—, hijo de padre español y madre mapuche, o araucana, según las fuentes; el segundo, cantor letrado —tal vez santiaguino, esto es, desde el punto de vista de un sureño, abajino o nortino—, producto reconocible de la Ilustración, rico terrateniente o administrador de tierras y, en cualquier caso, comerciante encumbrado.

En el enfrentamiento de este par de virtuales fuerzas telúricas no se pueden dejar pasar ciertas interpretaciones que ven esta contienda como un episodio más de encuentro-desencuentro entre las dos clases sociales que protagonizaron la historia chilena, desde sus inicios hasta bien andado el pasado siglo. Podríamos decir, como algunos autores, que es éste un episodio más en la lucha de clases resumido en un célebre combate de versos cantados con guitarra o guitarrón, instrumento músico de factura exclusivamente chilena. La ocasión muestra, por parte de don Javier de la Rosa, la potencia de los conocimientos apoyada en un formidable entramado de lecturas —cimentados orgánicamente en la cultura escrita y escolarizada— contra las intuitivas y espontáneas expresiones de la creación poética que emanan de la cultura oral del mulato Tahuada, vale decir, proveniente de una práctica basada única y exclusivamente en el peso de la acumulación empírica del saber.

En el contrapunto los contrincantes, de alguna manera, se igualan gracias a la preceptiva —las reglas— de la poesía popular, donde la décima y la cuarteta fueron, y siguen siendo, las formas estróficas más usuales. Pero esta paya en particular refleja nuestra sociedad de todos los