La Centralidad De La Adoración: Un Estudio De Apocalipsis 14:6-12

Por José Y Muñoz

El libro "La centralidad de la Adoracin" es una presentacin de como este tema est entrelazado en el mensaje de los tres ngeles del Apocalipsis 14:6-12. Cada ngel trae un mensaje diferente, pero hay un hilo que los une, la adoracin legtima en contraste con la adoracin que se opone a Dios. El primer ngel describe estas dinmicas al llamar la atencin al juicio de Dios con una invitacin a adorar al Creador. El segundo ngel provee una descripcin del sistema de Babilonia y como este caer para Dios establecer su verdadero sistema de adoracin. El tercer ngel trae una advertencia para todos los habitantes del mundo a no recibir la marca de la bestia ni adorarla.

• Idioma: Español
• Editorial: WestBow Press
• Fecha de lanzamiento: 31 may 2017
• ISBN: 9781512784855

José Y Muñoz

El Autor ha sido pastor de la iglesia Adventista del Séptimo día por más de 18 años. Recibió una maestría y un doctorado de la Universidad de Andrews en Berrien Springs Michigan. El Autor tiene una gran pasión por la literatura profética y por ayudar a preparar a un pueblo para encontrarse con Cristo en su Segunda Venida. Ha escrito otro volumen titulado “Las Profecías en Preparación para el Armagedón Pre-Milenial: Un estudio de Apocalipsis 16:16” y “El Principio de Día por Año en la Interpretación Profética”(por publicar).

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Derechos reservados © 2017 José Y Muñoz.

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ISBN: 978-1-5127-8486-2 (tapa blanda)

ISBN: 978-1-5127-8487-9 (tapa dura)

ISBN: 978-1-5127-8485-5 (libro electrónico)

Número de Control de la Biblioteca del Congreso: 2017905947

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Version Reina Valera Actualizada, Copyright © 2015 by Editorial Mundo Hispano.

Fecha de revisión de WestBow Press: 5/15/2017

Dedicatoria

Para todas mis Niñas, que han llenado mi vida de alegría.

Tabla de Contenido

Introducción general

Capítulo 1: El mensaje del primer ángel

Temed a Dios

El sistema de adoración legítimo es eterno

Temor y adoración a Dios con mandamientos de Dios

Dadle gloria

Sistema legítimo de adoración basado en Apocalipsis 14:7

La hora del juicio ha llegado

La hora

El mundo de oportunidades durante el juicio

Es un tiempo para unir tu vida con Dios

Es un tiempo para decidirte a obedecer los mandamientos de Dios

Es un tiempo para aceptar el evangelio eterno

¿Cómo debemos entender el evangelio eterno de Apocalipsis 14:6?

Continuidad en los diferentes énfasis del Evangelio

La hora del juicio (resultados)

La primera cosecha

Las primicias

La cosecha general

La última cosecha

La cosecha del lagar descrita por Isaías 63

La cosecha del lagar descrita en Joel 3

La cosecha del lagar descrita en Apocalipsis 14:19-20

Conclusión del mensaje del primer ángel

Capítulo 2: El mensaje del segundo ángel

¡Ha caído, ha caído Babilonia!

¿Quién fue Babilonia?

Seguridad en la caída

¿Cuál es la Babilonia del Apocalipsis?

La gran ciudad

El vino del furor de su fornicación

Ha dado a beber a todas las naciones

La Madre de las Rameras

La ramera está sentada

El significado de sentarse en los libros del Apocalipsis y Daniel.

La Ramera se sienta sobre muchas aguas

La ramera se sienta sobre la bestia escarlata

Las cabezas representan imperios, reinados

Claves para descifrar el misterio de la Bestia de Apocalipsis 17

La ramera se sienta sobre siete montes

La secuencia en la historia profética

Paralelo de Daniel 2 y 3 con Apocalipsis 17:9

La usurpación e imitación de la séptima cabeza

Conclusión del mensaje del segundo ángel

Capítulo 3: El mensaje del tercer ángel

Adoración de la bestia

La bestia activada (la bestia que Era)

La bestia pasiva (la bestia que No Es)

La bestia reactivada (la bestia que reaparecerá)

La bestia que sale de la tierra

Sale de la tierra

Dos cuernos semejantes a un cordero

Habla como dragón

Persecuciones contra la libertad de expresión

Leyes dominicales

Las primeras leyes dominicales coloniales

Leyes dominicales en el Congreso de Estados Unidos

Leyes dominicales en la actualidad en Estados Unidos

Adoración de su imagen

Es creada por los habitantes de la tierra

La imagen pertenece a la primera bestia

La imagen de la bestia es la popularización del falso sistema de adoración de la primera bestia

La suplantación de la adoración de la primera bestia por la adoración de la imagen de la bestia

La marca de la bestia

La marca de la bestia es establecida

Si alguno…

¿Sobre qué advierte el tercer ángel?

¿Qué es en sí la marca de la bestia?

La marca de la bestia puesta en la mano derecha

La marca de la bestia puesta en la frente

El uso de la diadema santa del Sumo Sacerdote

Los mandamientos de la Ley debían ser conservados en la frente de la gente

Jehová promete poner su ley en la frente en la declaración del pacto con la Casa de Israel

La ley se escribe en la frente en el Nuevo Pacto

El uso de la frente como lugar para colocar los mandamientos de la ley de Dios, es asimilado en el Apocalipsis

El uso de la frente como el lugar para escribir o ratificar el verdadero día de adoración

El nombre de la bestia

El nombre de Dios

El único mandamiento que llama a la santidad

La palabra escribir, cuando tiene como sujeto a Dios, siempre se refiere a la ley de Dios

El único mandamiento que llama a la adoración

Los que suben al Monte de Sion han guardado el cuarto mandamiento de la ley de Dios

Comprar o vender: una referencia al verdadero Día de Reposo

El cierre del paréntesis final

El vino de la ira de Dios

El pre-lagar

El gran lagar de la ira de Dios

La espada que sale de la boca del que está sentado en el Caballo Blanco

El lago de fuego y azufre

Fuego que descenderá del cielo

El resplandor de Su Venida

La invitación para contemplar el apisonamiento del lagar

Aves es una representación de los pueblos

Aves es un término aplicado al pueblo de Israel

Aves en Apocalipsis 19:17 se refiere al pueblo de Dios y es una escena de vindicación

Solo los vencedores serán invitados a comer

Cuando el Ángel clama a gran voz lo hace para llamar la atención de seres celestiales

Testigos del Juicio Ejecutivo de Dios

Delante de los Santos Ángeles y delante del Cordero

Conclusión del mensaje del tercer ángel

Conclusión general

Notas

Introducción general

El mensaje que encontramos en Apocalipsis 14:6-12 es sin lugar a dudas el último mensaje de advertencia de Dios para este mundo. Este mensaje tiene tres propósitos: uno, reavivar la fe y la esperanza entre aquellos que han creído en el evangelio y que esperan el cumplimiento del plan de Dios; dos, que aquellos que no han creído, crean cuando escuchen su proclamación durante el tiempo del fin; tres, que aquellos que han creído, pero que no están en armonía con los mandamientos de Dios, salgan para unirse con aquellos que han guardado los mandamientos de la eterna ley de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.

El tema central del triple mensaje angélico es la adoración. Son tres ángeles, uno diferente del otro, quienes traen los mensajes, que en consecuencia son diferentes. Pero hay una idea que los conecta a todos entre sí: la verdadera adoración en contraste con la falsa adoración. En el mensaje del primer ángel, la exhortación es temed a Dios y dadle honra (Apocalipsis 14:7) adorad a aquel que hizo…. Esto es un llamado a darle la adoración a quien legítimamente le corresponde.

En el segundo mensaje, la adoración también se incluye en la urgencia del mensaje: ha caído, ha caído Babilonia. El mensaje es una promesa contundente de que al final quedará solamente un sistema verdadero de adoración; el otro caerá tal como lo dice el segundo mensaje.

En el mensaje del tercer ángel, la exhortación advierte a no adorar a la bestia ni a recibir su marca. Esta bestia es la que reclama la adoración del mundo en el tiempo del fin. Este reclamo, sin embargo, es ilegítimo y está basado en la coerción y la fuerza, cosas que son contrarias al reclamo legítimo de adoración que presenta el Creador de los cielos y la tierra en el versículo 7. Como vemos, el conflicto sobre la verdadera adoración es el tema central en el último mensaje de amonestación del libro del Apocalipsis.

Evitar caer en un sistema de adoración falso e ilegítimo es el propósito por el cual se dan los tres mensajes. En el primero Dios presenta su verdadero sistema de adoración, el cual está enraizado en el concepto de adoración del Antiguo Testamento. En este sentido, el sistema verdadero de adoración que encontramos en el Antiguo Testamento resuena nuevamente durante el último periodo de la historia de la salvación antes del fin. No es un sistema de adoración nuevo, la única diferencia es que ahora es presentado en un contexto apocalíptico/escatológico.

En los siguientes dos mensajes, Dios trata de presentar al sistema que se opone al verdadero de muchas maneras, describiendo sus aspectos tanto políticos como religiosos. Presenta los efectos que vendrán sobre aquellos que ignoren estas descripciones identificadoras y participen de una adoración ilegítima.

Estas descripciones tienen su origen en el Antiguo Testamento, pero ahora se presentan en el contexto del fin en el libro del Apocalipsis. Ellas intentan refrescar en nuestras mentes que Dios sigue siendo el mismo, pero que hay alguien que ha creado una idea diferente y que intenta persuadir a todas las naciones de lo contrario en el tiempo del Fin.

El triple mensaje de Apocalipsis 14 intenta mostrarnos la realidad del fin de todas las cosas, pero también ayudarnos a identificar el sistema ilegitimo que reclama la adoración del mundo.

La cumbre del énfasis de estos tres mensajes termina con el triunfo de aquellos que han guardado los mandamientos de Dios: aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios… (Apocalipsis 14:12). Lo principal de esta última amonestación no es el castigo de los que no creyeron, o las consecuencias por adorar a un sistema de adoración ilegitimo, sino más bien prometer a los fieles y elegidos que ellos habrán de triunfar al final del conflicto; que la adoración al Dios Verdadero será finalmente restablecida y que los fieles, si se mantienen firmes, formarán parte de los que acompañarán al Cordero por dondequiera que el Cordero vaya.

CAPÍTULO 1

El mensaje del primer ángel

Temed a Dios

La traducción temed a Dios camufla el tema central de Apocalipsis 14:6-11 que es la verdadera adoración. Nosotros obtenemos la traducción temed del imperativo griego phobēthēte, que la versión Reina Valera actualizada de la Biblia, utilizada en este libro como referencia, traduce como temer. Sin embargo, phobēthēte tiene otros significados, tales como reverenciar, respetar y adorar. Cuando esta palabra tiene como objeto directo a Dios es mejor traducirla como reverenciar o adorar. Cuando el objeto directo es el hombre, algo o alguien diferente a Dios, resultaría más apropiado traducirla como respetar o temer.

Siendo que phobēthēte tiene como objeto directo a Dios en Apocalipsis 14:7, es más seguro traducirla como reverenciar o adorar. Esta traducción encaja mejor con el centro teológico de Apocalipsis 14:6-11. Por lo tanto, el llamado del primer ángel inicia con una exhortación a adorar y reverenciar a Dios en el contexto de la obediencia a los mandamientos de la eterna ley de Dios.

La adoración del tiempo del fin, tal como está bosquejada en Apocalipsis 14:6-11,