Conceptos en Debate. La Ética: CONCEPTOS EN DEBATE

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

Hemos reunido a un conjunto heterogéneo de pensadores que confluyen en torno al tema que nos convoca: la ética.

Ciencia y ética, discriminación por enfermedades como el SIDA, los comités hospitalarios de ética, el Educación y pedagogía de Durkheim, ética y tecnología en la mirada de Umberto Eco, La responsabilidad moral del científico de Albert Einstein, Sobre la genealogía de la ética de Michel Foucault, ética y Psicología, ética y derechos humanos, aspectos éticos de la reproducción humana, ética y muerte, La genealogía de la moral de Nietzsche, entre otros trabajos, conforman el tomo.

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 9 dic 2020
• ISBN: 9781393200376

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Tabla de Contenido

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Also By MAURICIO ENRIQUE FAU

Aguirre, Roberto | CIENCIA Y ÉTICA | ¿Qué es la ética?

¿Qué es la ciencia?

Ciencia y Ética

Teorías que prometen vs realidades que preocupan

Concluyendo

Ávila, Héctor | CIENCIA Y ÉTICA | 1. Ética y responsabilidad

1.1  El concepto de responsabilidad

1.2  Las condiciones de aplicación del concepto de responsabilidad

1.3 Los agentes moralmente responsables

Mitcham: enfoques de la ética en relación con la ciencia

2. La responsabilidad del investigador

ELEMENTOS QUE AYUDAN A CONVALIDAR | LAS INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS

3. La responsabilidad social de la ciencia

3.1 Nuevos problemas éticos

3.2 Ciencia y poder

3.3 Bienestar y equidad

RECOMENDACIONES DEL DOCUMENTO DE LA SCRES

4. Valores sociales y decisiones científicas

HEMPEL: TIPOS DE JUICIOS EN LA CIENCIA

Casini, Silvia | SIDA, TECNOLOGÍA Y SEGREGACIÓN

Homosexualidad y poder médico

El Sida en la Argentina | Aparición

Segregación

Ocultamiento y censura

El castigo al error

El desajuste y la ansiada liberación sexual

Las ciencias y el abordaje del Sida

Delgado, M. | ¿QUÉ SON LOS COMITÉS HOSPITALARIOS DE ÉTICA?

Funciones del CHE

1. La función educativa

2. La función normativa

3. La función consultiva

Los CHE en la Argentina

Díaz, Esther y Rivera, Silvia | LA ACTIVIDAD CIENTÍFICA Y SU INSOPORTABLE CARGA ÉTICA

Díaz, Esther | CIENCIA CONTEMPORANEA Y RESPONSABILIDAD ÉTICA

Durkheim, Émile | EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA | LA ENSEÑANZA MORAL EN LA ESCUELA PRIMARIA | Introducción

Carácter de los hechos morales

Fuente de la moral religiosa y fuente de la moral laica:

Enseñanza de la moral laica en la escuela

Eco, Umberto | DE LA RESPONSABILIDAD MORAL COMO PRODUCTO TECNOLÓGICO

Einstein, Albert | LA RESPONSABILIDAD MORAL DEL CIENTÍFICO

Foucault, Michel | SOBRE LA GENEALOGÍA DE LA ÉTICA (entrevista de Hubert Dreyfuss y Paul Rabinow)

Freiría, Jorge Eduardo | ÉTICA Y PSICOLOGÍA

La ética como un valor

Ética autónoma o heterónoma

La finalidad de la ética

Distintas propuestas acerca de la ética

La ética griega

Estoicismo

Epicureísmo

La ética cristiana

Filosofías éticas seculares

La ética a partir de Darwin

Psicoanálisis y conductismo

Tendencias recientes

Confucionismo

¿Una ética objetiva?

Ética y mundo actual (tecnología, ecología y ética)

Paradojas de la razón moderna

Ética y estructura social

Ética de la solidaridad

El amor de por sí y el desarrollo del sentimiento social

Objeto de la ética

Condición para la ética: conocerse

Ética y práctica psicológica

Giberti, Eva | ÉTICA Y DERECHOS HUMANOS: UNA PREOCUPACIÓN PROFESIONAL

Una preocupación teórica

Freud hablando de moral y ética

¿Qué ocurre entre nosotros? Algunas preguntas

Gibson, Quentin | LA  LÓGICA  DE  LA  INVESTIGACIÓN  SOCIAL | CAPÍTULO 6  HECHOS  Y  VALORES

La autonomía de la investigación social

El uso expresivo de los términos éticos

La acepción naturalista de los términos éticos

La característica irreductible en el uso de los términos éticos

Confusión entre las investigaciones sociales y éticas | Cambios en el uso de los términos éticos y fácticos

Fundamentación fáctica de los juicios éticos

López Gil, Marta | ASPECTOS ÉTICOS DE LA REPRODUCCIÓN HUMANA Y DE LA FERTILIZACIÓN ASISTIDA

López Gil, Marta | ÉTICA E INFORMÁTICA

López Gil, Marta | FIN DE SIGLO, ÉTICA, TECNOLOGÍA Y MEDICINA

López Gil, Marta | LA PÉRDIDA VITAL DE LA MUERTE

Montero, Maritza | ÉTICA Y POLÍTICA EN PSICOLOGÍA. LAS DIMENSIONES NO RECONOCIDAS | Las dimensiones de los paradigmas

PARADIGMA: UN MODELO QUE INCLUYE:

LA ÉTICA:

SMITH: PROPUESTAS PARA LA REGULACIÓN | DE LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO:

Ética y otredad

Política, ciencia y conocimiento

EL SIGNIFICADO DE POLÍTICO (PUNCH)

Un paradigma no es la suma de sus dimensiones

DIMENSIONES DE LA EPISTEME DE LA RELACIÓN:

VICTORIA CAMPS: AUTONOMÍA

En conclusión

Nietzsche, Friedrich | LA GENEALOGÍA DE LA MORAL | CONCEPTOS PRINCIPALES DEL TRATADO SEGUNDO

Penchaszadeh, Víctor | CONSECUENCIAS  ÉTICAS  DEL  ESTUDIO  DEL  GENOMA  HUMANO

Algunos  tecnicismos  (ciencia hoy) | Conceptos de genética molecular

Penchaszadeh, Ana Paula | ÉTICA Y POLÍTICA: DEONTOLOGÍA Y ONTOLOGÍA EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LA GRECIA CLÁSICA

El Critón de Platón: una construcción deontológica de la teoría política

La dimensión humana en Aristóteles: una construcción ontológica de la teoría política

Platón | CRITÓN | DE LO QUE HAY QUE HACER: PROEMIO (43a-44b)

I- EXAMEN DE LA PROPUESTA DE FUGA (44b5-46a8) | a) La argumentación de Critón (44b5-46a8)

b) La mayoría y los expertos (46b-48b4)

c) Vivir y vivir rectamente (48b-450a5)

II- PERSONIFICACIÓN DEL ESTADO ATENIENSE (50a6-51c5) | a) El Estado, sus leyes y su relación con los ciudadanos (50a6-51c5)

b) El convenio con el Estado y la libre aceptación del mismo (51c6-54b1)

III- EPILOGO (54b2-e2)

Popper, Karl | LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS | SOCIEDAD ABIERTA, UNIVERSO ABIERTO | Tolerancia y responsabilidad intelectual

TRES PRINCIPIOS ÉTICOS PRESENTES | EN TODA DISCUSIÓN RACIONAL

POPPER: DOCE PRINCIPIOS DE LA NUEVA ÉTICA PROFESIONAL

Vigo, Rodolfo | LA AXIOLOGÍA JURÍDICA DE GUSTAV RADBRUCH | El autor

La naturaleza de la cosa

La idea del derecho: la justicia

La idea del derecho: el fin

Del relativismo a la opción por la libertad

La idea del derecho: la seguridad jurídica

De la seguridad jurídica a la justicia. La validez del derecho positivo

Derecho natural y positivismo jurídico

El concepto jurídico de Humanidad y el Derecho Universal

La renovación del concepto de derecho: derecho supralegal y la intención de justicia

Los cambios en la teoría jurídica radbruchiana después del nazismo

Balance final | ASPECTOS NEGATIVOS DE LA OBRA DE RADBRUCH

ASPECTOS POSITIVOS DE LA OBRA DE RADBRUCH

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Aguirre, Roberto

CIENCIA Y ÉTICA

¿Qué es la ética?

La palabra ética deriva del nombre griego ethos que significa carácter.

Podemos decir que el conocimiento, las acciones y los sentimientos humanos son constantemente sometidos a un juicio de valor. Es decir, existen buenos o malos sentimientos, buenas o malas acciones. Decimos que el carácter de una persona es bueno o malo, evaluando su conducta y su modo de vida cotidiano.

LA TAREA  DE LA ETICA SERÁ INVESTIGAR CUÁL ES LA CAUSA, OBVIAMENTE SOCIAL, POR LA CUÁL DETERMINADOS SENTIMIENTOS, ACCIONES Y CONOCIMIENTOS SE CONSIDERAN BUENOS O VALIOSOS

¿Cuál es la medida que utilizamos para considerar a un sentimiento bueno o malo? ¿Por ejemplo, porque se considera que ser fiel en el matrimonio es bueno y ser infiel, malo?, ¿Qué es en sí un valor?.

¿Qué es la ciencia?

La visión que la sociedad tiene de la ciencia ha ido cambiando a través de las épocas. En la Antigüedad, los griegos la consideraban un medio a partir del cual el hombre podía adquirir conocimiento y por lo tanto, autorrealizarse, valorizarse como ser humano.

En la actualidad, la ciencia es tomada como un instrumento  para conocer a  la naturaleza y utilizarla para provecho de la raza humana.

Ciencia y Ética

Podemos mencionar tres principales teorías que postulan cuál debería ser la relación entre la Etica y la Ciencia: la primer propuesta sostiene que la ciencia debe ser puesta al servicio de la naturaleza. Es decir, esta postura resalta el valor de la naturaleza por sobre la ciencia y la técnica. La segunda propuesta propone lo contrario: la naturaleza y el hombre deben ser puestos al servicio de los estudios científicos, esto es, resalta el valor de la ciencia por sobre el de la naturaleza.

La tercera postura es la expuesta por Bunge. En primera medida este autor establece una diferencia entre ciencia y técnica: mientras que la segunda puede ser sometida a juicios morales, es decir, puede ser juzgada como valiosa o como carente de valor, la primera no.

Este autor afirma que las actividades científicas no pueden ser sometidas a un juicio de valor por parte de la sociedad porque la ciencia es moralmente neutra. Toda ciencia posee sus propios valores y sus propios códigos. Éstos se generan dentro de la  comunidad científica y será ella la encargada de evaluar las actividades realizadas por los científicos que trabajan dentro de dicha  comunidad.

SIN EMBARGO Y A PESAR DE LO EXPUESTO POR BUNGE, PODRÍAMOS AFIRMAR QUE EXISTE UNA ESTRECHA RELACIÓN ENTRE: LA COMUNIDAD CIENTÍFICA, LA SOCIEDAD EN LA CUÁL SE PRODUCE, Y EL MOMENTO HISTÓRICO EN EL CUÁL SE DESARROLLA ESTA SOCIEDAD. La comunidad científica está condicionada por la sociedad y por el momento histórico en el cuál se genera. El tema que se trate dentro de ella, el objeto de estudio que se seleccione para investigar, dependerá, en alguna medida, de los problemas que la sociedad considere necesario resolver en ese momento.

Teorías que prometen vs realidades que preocupan

El ejemplo de la talidomina, es uno entre muchos de los casos en que la Ciencia no puede prever consecuencias perjudiciales durante la puesta en prueba de un descubrimiento científico: esta droga había sido concebida como un tranquilizante que se le administró a fines de la década del 50 a mujeres embarazadas. Luego de un tiempo se pudo observar que su administración provocaba malformaciones en niños recién nacidos. El grado y el lugar de la malformación, dependían del momento del embarazo en que la madre había ingerido la droga.

A lo largo de la historia de la ciencia podemos encontrar muchos casos iguales al anterior.

POR LO TANTO, NO PODEMOS ESTAR A FAVOR DE LA CREENCIA QUE CONSIDERA A LA CIENCIA COMO UNA ENTIDAD AUTÓNOMA Y ÉTICAMENTE NEUTRAL, PUESTO QUE LA APLICACIÓN DE UNA TEORÍA CIENTÍFICA A LA REALIDAD, ATAÑE A LA SOCIEDAD ENTERA

Concluyendo

La posición de Bunge, según la cual la ciencia es diferente que la técnica, no se adecua a la realidad. Más bien creemos que la existencia de ambas, ciencia y tecnología, se presuponen y complementan: el avance de una promueve el crecimiento de la otra.

Por otra parte, otra crítica que se le puede hacer a Bunge es que excluye a la  a la ética de la ciencia, considerando que los hechos científicos no pueden ser sometidos a un juicio de valor.

LO QUE NOSOTROS CREEMOS ES QUE LA ACTIVIDAD DE LA CIENCIA DEBE SER CONTROLADA DESDE AFUERA, ESTO ES, DESDE LA SOCIEDAD EN LA CUÁL SE PRODUCE DICHA ACTIVIDAD. ESTA SERÁ LA QUE TOME LA DECISIÓN Y FIJE LOS PROBLEMAS QUE LA CIENCIA DEBE INVESTIGAR Y RESOLVER.

Ya en la investigación, los científicos seleccionan libremente los métodos que utilizarán y la manera en que abordarán su objeto de estudio.

LA CIENCIA ES UNA ACTIVIDAD HUMANA Y COMO TAL, DEBE SER SOMETIDA AL MISMO JUICIO DE VALORES QUE CUALQUIER OTRA CONDUCTA SOCIAL

Ávila, Héctor

CIENCIA Y ÉTICA

1. Ética y responsabilidad

Los conceptos científicos (tiempo, espacio, mente, etc) y morales (lo bueno y lo malo, la responsabilidad, la libertad) cambian bajo la influencia del conocimiento científico. Por su parte, la tecnología ligada a este conocimiento favorece el control de la naturaleza.

Ahora bien, la cuestión de la tecnología no importa sólo por sus aspectos meramente técnicos sino también por las consecuencias que puede tener la decisión de aplicarla a determinadas cuestiones.

Mitcham estudió la relación entre el desarrollo tecnológico y la ética, por ejemplo, en la ética nuclear, la ética informática, etc.

Aquí se evitará la pregunta acerca de si la culpa de los problemas éticos proviene de