✨  Bienvenidaciòn Human! ✨   Miguel habla un poco de Stephen D Krashen y su teoría sobre el aprendizaje de idiomas a través de la resolución de problemas.  También trae una referencia sobre un documental que se llama la fábrica de la ignorancia en donde se habla de la ciencia (como una cuestión de fe) lo cual se aleja del propósito principal de la ciencia y esto me recordó un video, una charla Ted baneada/borrada de Rupert Sheldrake que se llama "los 10 dogmas de la ciencia" del que hemos venido hablando en otros episodios (el siguiente episodio 8 trae una referencia directa).   Me pareció interesante dejar acá las ideas principales que se destacan en esa charla;  ? Sheldrake llama "delirio de la ciencia" a tener la creencia de que la ciencia ya entiende la naturaleza de la realidad en principio, dejando todos los detalles para ser llenados y dice que esta visión ha sido esparcida por todo el mundo. ? Dice que es propio este sistema de creencias de las personas dogmáticas que piensan, no creo en Dios, creo en la ciencia. ? Dice que hay un conflicto entre ver a la ciencia como un método de cuestionamiento basado en la razón, la evidencia , hipótesis de investigación colectiva y la ciencia como un sistema de creencias o una perspectiva del mundo.  ? Dice que desafortunadamente la parte que se mezcla con la visión del mundo a través se ha convertido en un aspecto que inhibe y contrae el libre cuestionamiento, que es el alma misma del quehacer científico. (sobre esto tengo mis dudas, en un curso que estuve haciendo de la fundación ciencia resonante habla de la importancia de la perspectiva del mundo que se tiene, en tanto individuos y directamente relacionado al quehacer de la ciencia, en el curso muestran como esta habiendo un shift, un cambio de paradigma, de la visión desconectada a la conectada y como la visión conectada impacta en el bienestar general e individual, en tanto que considera la visión holística del mundo, interconectada, le interesa la tierra y los desafíos a los que se enfrenta por nuestro impacto por ejemplo). ? A partir del siglo 19 la ciencia fue conducida por ese aspecto de "la ciencia en tanto perspectiva del mundo" (desde el paradigma desconectado) que es esencialmente el materialismo filosófico. ? Dice que las ciencias hoy son al cien por ciento subsidiarias (que substituye o apoya a la parte principal "el materialismo" en caso de que sea necesario) del materialismo filosófico.