Resumen de El Pensamiento Económico: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

Hemos resumido lo esencial del libro EL PENSAMIENTO ECONÓMICO, de Marcelo Di Ciano y Raúl Isman.

Algunos de los temas tratados son: la Economía en la Antigüedad y la Edad Media, el pensamiento económico griego desde lo orígenes a Platón y Aristóteles, el Imperio Romano, mercantilismo, escuela clásica liberal, marxismo, otras escuelas en los siglos XIX y XX, la globalización, entre otros.

 

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 7 feb 2021
• ISBN: 9781393742531

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

Vista previa del libro

Resumen de El Pensamiento Económico

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

While every precaution has been taken in the preparation of this book, the publisher assumes no responsibility for errors or omissions, or for damages resulting from the use of the information contained herein.

RESUMEN DE EL PENSAMIENTO ECONÓMICO

First edition. February 7, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 978-1393742531

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

Title Page

Copyright Page

Di Ciano, Marcelo e Isman, Raúl | EL PENSAMIENTO ECONÓMICO | PRÓLOGO

PRIMERA SECCIÓN | LA ANTIGÜEDAD Y LA EDAD MEDIA | CAPÍTULO 1  GRECIA: DE LOS ORÍGENES A LA ÉPOCA DE PLATÓN Y ARISTÓTELES

CAPÍTULO 2  EL IMPERIO ROMANO

CAPÍTULO 3  LA EDAD MEDIA Y EL DERECHO CANÓNICO

SEGUNDA SECCIÓN | TIEMPOS MODERNOS | CAPÍTULO 1  EL CONTEXTO HISTÓRICO

CAPÍTULO 2  LAS CARACTERÍSTICAS DEL MERCANTILISMO

CAPÍTULO 3  LA ESCUELA CLÁSICA O LIBERAL

CAPÍTULO 4  LA ESCUELA MARXISTA

CAPÍTULO 5  OTROS AUTORES Y ESCUELAS DEL SIGLO XIX

TERCERA SECCIÓN | SIGLO XX, CAMBALACHE | CAPÍTULO 1  EL MARCO HISTÓRICO DE UN SIGLO DIFÍCIL

CAPÍTULO 2  ALGUNAS ESCUELAS DEL SIGLO XX Y SUS RESPUESTAS A LOS PROBLEMAS DE LA ECONOMÍA

CAPÍTULO 3  ALGUNOS CONCEPTOS CLAVES PARA ENTENDER LA ECONOMÍA MUNDIAL

CAPÍTULO 4  DIEZ TESIS SOBRE LA GLOBALIZACIÓN

Sign up for MAURICIO ENRIQUE FAU's Mailing List

Further Reading: Clásicos Resumidos: Smith

Also By MAURICIO ENRIQUE FAU

About the Author

About the Publisher

Di Ciano, Marcelo e Isman, Raúl

EL PENSAMIENTO ECONÓMICO

PRÓLOGO

Economía: se llama así, en sentido moderno, a las acciones que llevan a cabo los seres humanos para crear y mantener sus condiciones de existencia. Es necesario incluir aquí, no sólo las actividades de producción, sino también las de intercambio mercantil de bienes y de tareas de administración. Estos dos últimos sectores tienden a crecer en proporción directa a la complejidad que tenga una determinada sociedad.

Economía Política: conjunto de conocimientos acerca de cómo funciona la economía (tal como la definimos arriba) y explora una serie de hipótesis para mejorar su funcionamiento. De allí se derivan las distintas escuelas económicas.

Política económica: conjunto de medidas que realizan un gobierno y un Estado para administrar con las mayores ventajas y beneficios posibles lo que antes llamamos economía.

PRIMERA SECCIÓN

LA ANTIGÜEDAD Y LA EDAD MEDIA

CAPÍTULO 1  GRECIA: DE LOS ORÍGENES A LA ÉPOCA DE PLATÓN Y ARISTÓTELES

Antes de examinar las incipientes doctrinas económicas allí surgidas es conveniente repasar el desarrollo histórico social de la vida griega (que abarca desde el 2000 a.c hasta el siglo VIII a.c). Antes y después que Grecia se subdivida en pequeñas Ciudad-Estado (la Polis),el poder social fue ejercido por una clase de terratenientes. Estos monopolizaban el principal bien productivo (la tierra) y como todos los dominadores creían que sus privilegios no eran tales sino legítimo derecho. Los poderosos de esa época decían descender de los dioses.

Hay que decir, en rigor de verdad, que la sociedad griega,y en particular Atenas ,era más compleja que esto. No se dividía sólo entre propietarios de la tierra y no-propietarios. Había, en sus formas económicas, división del trabajo, comercio ultramarino con otras regiones y uso del dinero. Otros grupos sociales existentes eran los esclavos (enorme en número) y los hombres libres que no pertenecían a la oligarquía gobernante, en su mayoría agricultores, pequeños comerciantes y artesanos. La historia política del mundo griego puede entenderse como la lucha de los no-privilegiados para obtener más derechos. Si bien no se planteó la caída de la clase dominante, sí se intentó quitarle arbitrariedad a su poder. Esto se llevó a cabo a través de reformas políticas que, gradualmente, dieron más derechos a los plebeyos. El proceso en Atenas, la Polis más avanzada, se dio por intermedio de los siguientes hitos:

a) Código de Dracón (621 a.c)

b) Constitución de Solón (594 a.c)

c) Constitución democrática de Clístenes (509 a.c)

Todas estas reformas impidieron la extensión de la esclavitud (incluso la redujeron), evitaron que los hombres perdiesen la libertad a causa de las deudas, etc. En resumen se trataba de proteger a los débiles de los abusos de los fuertes. El desarrollo aquí explicado no fue lineal, tuvo avances y retrocesos, pero llevó a que en el siglo V Atenas estuviese en la cumbre de su poderío militar y comercial. Los atenienses desarrollaron un nuevo imperialismo dentro de la Hélade que más tarde terminó sucumbiendo más debido a debilidades internas (por ej. La falta de cohesión de la nueva clase privilegiada, diferente a la aristocracia) que a factores externos. En el plano de la teoría filosófica también se reflejó este enfrentamiento. Platón, partidario de la aristocracia, es quien hace las primeras contribuciones a lo que podríamos llamar pensamiento económico. El núcleo conceptual más importante podemos decir que se halla en su explicación del origen de la sociedad a través de la división del trabajo. los diversos oficios que ejercen los hombres surgen a partir de la necesidad de ciertos bienes. A un nivel básico se podría ejemplificar con los alimentos. Especializando a algunos hombres en su producción se forman los oficios o profesiones. Platón ve que en una sociedad que se desarrolla el piso de las necesidades va subiendo y éstas se hacen más complejas, como consecuencia de ello aparecen nuevas estratificaciones sociales. Aristóteles, discípulo rebelde de Platón, reflexionó sobre estos temas. Sus principales contribuciones fueron:

a) una explicación del contenido económico de las guerras como modo de expandir a una sociedad, apropiandose de hombres, instrumentos y riquezas de otra sociedad.

b) una justificación de la necesidad económica de la esclavitud. Los ciudadanos de la Polis no deben ocuparse de las necesidades básicas.

c) la condena moral y