La gran comedia fortunas de Andrómeda y Perseo
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Calderón de la Barca se sirve de los mitos para crear su propuesta dramática. Concilia el mito y el cristianismo en el drama, sirviéndose de la alegoría como género. Así en Andrómeda y Perseo hace visibles conceptos abstractos de la teología católica: la fe, la culpa, el albedrío, la gracia, etc.
Perseo, en este auto mitológico es Cristo; Andrómeda, la naturaleza; Medusa, la culpa, etc. Así lo declara Calderón en la Loa.
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La gran comedia fortunas de Andrómeda y Perseo - Pedro Calderón de la Barca
Pedro Calderón de la Barca
La gran comedia fortunas
de Andrómeda y Perseo
Barcelona 2024
Linkgua-ediciones.com
Créditos
Título original: La gran comedia fortunas de Andrómeda y Perseo.
© 2024, Red ediciones S.L.
e-mail: info@Linkgua-ediciones.com
Diseño de cubierta: Michel Mallard.
ISBN rústica: 978-84-9816-426-8.
ISBN ebook: 978-84-9953-725-2.
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar, escanear o hacer copias digitales de algún fragmento de esta obra.
Sumario
Créditos 4
Brevísima presentación 7
La vida 7
Personajes 8
Jornada primera 9
Jornada segunda 59
Jornada tercera 119
Libros a la carta 175
Brevísima presentación
La vida
Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600-Madrid, 1681). España.
Su padre era noble y escribano en el consejo de hacienda del rey. Se educó en el colegio imperial de los jesuitas y más tarde entró en las universidades de Alcalá y Salamanca, aunque no se sabe si llegó a graduarse.
Tuvo una juventud turbulenta. Incluso se le acusa de la muerte de algunos de sus enemigos. En 1621 se negó a ser sacerdote, y poco después, en 1623, empezó a escribir y estrenar obras de teatro. Escribió más de ciento veinte, otra docena larga en colaboración y alrededor de setenta autos sacramentales. Sus primeros estrenos fueron en corrales.
Lope de Vega elogió sus obras, pero en 1629 dejaron de ser amigos tras un extraño incidente: un hermano de Calderón fue agredido y, éste al perseguir al atacante, entró en un convento donde vivía como monja la hija de Lope. Nadie sabe qué pasó.
Entre 1635 y 1637, Calderón de la Barca fue nombrado caballero de la Orden de Santiago. Por entonces publicó veinticuatro comedias en dos volúmenes y La vida es sueño (1636), su obra más célebre. En la década siguiente vivió en Cataluña y, entre 1640 y 1642, combatió con las tropas castellanas. Sin embargo, su salud se quebrantó y abandonó la vida militar. Entre 1647 y 1649 la muerte de la reina y después la del príncipe heredero provocaron el cierre de los teatros, por lo que Calderón tuvo que limitarse a escribir autos sacramentales.
Calderón murió mientras trabajaba en una comedia dedicada a la reina María Luisa, mujer de Carlos II el Hechizado. Su hermano José, hombre pendenciero, fue uno de sus editores más fieles.
Personajes
Perseo
Bato, villano
Gilote, villano
Riselo, villano
Ergasto, villano
Cardenio
Danae
Polídites
Fineo
Celio, criado
Lidoro
Medusa
Libio, criado de Polídites
Libia
Sirene
Palas
Mercurio
Andrómeda
Morfeo
Las tres Furias
Júpiter
Juno
La Discordia
El rey Cefeo, de Trinacria, viejo
Una dueña
Cuatro damas
Laura, dama de Andrómeda
Seis nereidas
Músicos
Criados
Villanos
Jornada primera
(Descúbrese el teatro de las caserías nevadas, dicen dentro y salen después Bato, Gilote, Ergasto y Riselo, villanos, [y tras ellos, sale Perseo].)
Riselo ¡Huye, Gilote!
Gilote ¡Huye, Bato!
Bato ¡Huye, Ergasto!
Ergasto ¡Huye, Riselo!
Perseo ¡Vive Júpiter, villanos,
que habéis morir!
(Sale Riselo.)
Riselo Los fresnos
me amparen.
(Sale Ergasto.)
Ergasto A mí los chopos.
(Sale Gilote.)
Gilote A mí los álamos negros.
(Sale Bato.)
Bato A mí las cepas y parras,
los pampanos y sarmientos,
árboles santos, pues siempre
por ermitas los encuentro.
Gilote El diabro mos trujo acá
este mochacho soberbio
para que mos mande a todos.
Ergasto Cuando los montes cubiertos
de nieve, tiene ateridos
la ancianidad del invierno,
es quando más solicita
llevarmos por juerza a ellos,
para que a sus caserías
le sirvamos los ogeos.
Riselo Un lobo, que diz que anda
en la sierra, es el intento
con que hoy pretende llevarnos.
Ergasto ¿Lobo?
Gilote Sí.
Bato No es lo peor eso.
Riselo ¿Qué es?
Bato Que el lobo es un perdido,
jugador, y mojeriego;
que a ser un lobo apricado
de estos que llaman caseros,
el primero huera yo
que huera donde él primero
se metiera en mis entrañas
Gilote Yo nieve ni lobo temo,
sino es que tan atrevido,
tan osado y tan resuelto
que un día me quixo entrar
en eso lóbrego seno,
funesta gruta sagrada
a la deidad de Morfeo,
donde siempre andan visiones.
Ergasto Nosotros mismos tenemos
la culpa de que mos trate
un rapaz con tanto imperio;
que, si hubiera entre nosotros,
aunque pesara a Cardenio
que por nieto le ha criado,
uno que, osado y resuelto,
le diera a entender quién es,
a fe que tuviera menos
soberbia.
Gilote Muchos hubiera;
que si les dijeran eso,
quizá abajaran los bríos.
Bato Decidme, para saberlo,
¿es cierto que si supiera
quién es, desde aquel momento
no diera los mojicones
que suele dar?
Ergasto Y tan cierto
que viviera desde allí
más humilde y más modesto,
sin atreverse a mirarnos
a las caras.
Bato ¡Vive el cielo,
que lo ha de saber de mí
muy bien sabido! Pues puedo
decirlo mijor que todos
como testigo del cuento.
Una sola enfecultad
se me ofrece. He aquí que empiezo
la historia. ¿Basta empezarla
para que él se me esté quedo
y no se atreva a mirarme
a la cara?
Gilote No, por cierto,
porque la ha de saber toda.
Bato Pues entre otro, que no quiero;
que, al principio de la hestoria,
vea donde va el intento
y, antes que ella llegue al fin,
llegue yo al fin.
Ergasto Para eso
habrá una traza.
Bato ¿Qué traza?
Gilote Nosotros te le tendremos
de suerte que, aunque no quiera,
todo te lo escuche.
Bato ¿Y luego?
Los tres Luego seguro estás.
Bato Manos
a la labor; que reviento
por decírselo en su cara
dónde y cómo y cuándo, a trueco
de que él no mire la mía.
(Sale Perseo, vestido de villano.)
Perseo Villanos, ¿qué atrevimiento
es llamaros yo y huir?
Gilote Como hacía tan mal tiempo,
rehusábamos ir al monte.
Perseo ¿Hácele para mí bueno?
Pues el que pasare yo,
bárbaros, viles, groseros,
no le pasaréis vosotros?
Venid conmigo.
Bato ¡Qué presto
ha de bajar estos bríos!
Perseo Que seguir la fiera quiero
que escandaliza estos valles
con tantos robos sangrientos
de pastores y ganados.
Hoy se la he ofrecido al templo
de Júpiter que en las altas
cumbres del monte es opuesto
rebellín contra los rayos,
los relámpagos y truenos
que Acaya padece, a quien
yo no sé por qué secreto
aún más que todos adoro,
más que todos reverencio.
Siendo así, que no hay remota
provincia, apartado reino
que no envíe a consultarle
los arduos casos; y, puesto
que se la