La Guerra de Vietnam: Una fascinante guía de la Segunda Guerra de Indochina
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La Guerra de Vietnam representó un hito no solo en la historia estadounidense y vietnamita, sino también a nivel internacional. No fue solo una batalla entre dos naciones, sino entre dos ideologías, dos estrategias militares y una lucha por los corazones y las mentes de dos poblaciones nacionales muy diferentes.
Pocos conflictos en la historia global simbolizan tanto como Vietnam. Desde la movilización por los derechos civiles hasta el papel de los medios en la guerra, la Guerra de Vietnam fue única en el sentido de que no podía considerarse solo como un asunto militar, sino que trascendió a todas las áreas de la sociedad vietnamita y estadounidense. La palabra "Vietnam" describe una era de la historia, no solo una guerra aislada en una pequeña nación en el Sudeste Asiático. Es la lente a través de la cual la América y el Vietnam de hoy deben ser interpretados. Pocos conflictos han dado forma o darán forma al mundo tanto como lo hizo la Guerra de Vietnam.
Algunos de los temas y preguntas que se tratan en este libro incluyen:
- Los franceses y la Primera Guerra de Indochina.
- De mal en peor: El Gobierno de Ngo Dinh Diem
- Pragmatismo e idealismo
- La muerte de dos presidentes católicos
- Humo y espejos: la guerra de Johnson
- La máquina de guerra americana
- La pesadilla del Tet
- Nixon y Kissinger
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La Guerra de Vietnam - Captivating History
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Introducción
La Guerra de Vietnam representó un hito no solo en la historia estadounidense y Vietnamita, sino también a nivel internacional. No fue solo una batalla entre dos naciones, sino entre dos ideologías, dos estrategias militares y una lucha por los corazones y las mentes de dos poblaciones nacionales muy diferentes.
Para los americanos, representó a hombres jóvenes de su nación defendiendo los derechos democráticos de una población extranjera en contra de una ideología peligrosa y corruptiva. Para Vietnam del Norte, representó una lucha nacionalista para unificar a su país, el cual había sido reprimido por el colonialismo y luego dividido por otra potencia extranjera.
Henry Kissinger afirmó en 1969: me niego a pensar que un poder de cuarta categoría como Vietnam del Norte no tenga que rendirse en algún momento
. A pesar de estar comprometido con Vietnam desde 1945, el gobierno americano no logró entender la naturaleza de la guerra en la que los americanos estuvieron involucrados 24 años después. Esto resume la participación americana en Vietnam. Los gruesos brochazos de estamento militar americano no se pudieron traducir a la pintura de Vietnam, que requería de detalles más finos.
Los vietnamitas estaban acostumbrados a pelear con enemigos extranjeros mucho antes de que las tropas de E.E.U.U. llegaran a Da Nang. El nacionalismo vietnamita había germinado bajo la ocupación foránea desde el 40 a.C. La idea de pelear en una guerra ilimitada con cada gota de sangre y ápice de recurso que la población pudiese dar, no era extraña para los vietnamitas, un concepto que el gobierno americano no podía entender.
Pocos conflictos en la historia global simbolizan tanto como Vietnam. Desde la movilización de los derechos civiles hasta el papel que jugaron los medios de comunicación en el campo de guerra, la Guerra de Vietnam fue única en el sentido de que no pudo ser concebida como un asunto exclusivamente militar, sino que trascendió a todas las áreas de la sociedad vietnamita y americana. La palabra Vietnam
describe una era de la historia, no solo una guerra aislada en una pequeña nación en el Sureste de Asia. Es la lente a través de la cual la América y el Vietnam de hoy deben ser interpretados. Pocos conflictos han dado forma o darán forma al mundo tanto como lo hizo la Guerra de Vietnam.
Capítulo 1 – Los franceses y la Primera Guerra de Indochina
La historia de Vietnam es una historia de invasiones, emancipación y lucha nacional. Desde 1428, cuando los vietnamitas aseguraron su independencia de los invasores Chinos, hasta la Guerra de Vietnam en 1975, el país se ha visto plagado de conflictos internos. Desde familias rivales y facciones a fuerzas coloniales, hasta la fuerza militar más poderosa del planeta, el tejido del país fue destruido por el derramamiento de sangre de la guerra. Pero los vietnamitas han pasado por todo, dejando su identidad nacional intacta y manteniéndose como una nación fuerte y unificada.
A finales del siglo XVIII, dos familias se encontraban enfrentadas en una amarga y sangrienta lucha de poder por el control de Vietnam. La familia Trinh estaba en conflicto abierto con la familia Nguyen, que controlaba la tierra en el Vietnam central y el delta del Mekong. Para obtener ventaja, Nguyen Anh visitó Francia para apelar a la ayuda de Versalles[1]. Pero no se imaginaba que estaba invitando a su país a los próximos invasores coloniales.
Con el Imperio británico en pleno auge, el gobierno en Londres estaba cosechando los despojos de sus colonias y abriendo nuevas rutas de comercio para los mercaderes británicos en la India y las Américas. Cuando Nguyen Anh llegó a Versalles, los franceses vieron una oportunidad en Vietnam para explotar sus materias primas y competir económicamente con los británicos[2].
Los franceses se comprometieron a apoyar a Nguyen bajo la premisa de proteger a la población católica de Vietnam. En 1859 los franceses capturaron Saigón y pronto empezaron a tomar el control del país. El emperador vietnamita formalmente cedió ante las fuerzas francesas en 1861, y en 1893 los ocupantes Franceses tenían el control de Laos, Camboya, Cochinchina (actual Vietnam del Sur), Annam (actual Vietnam Central) y Tonkín (Vietnam del norte)[3].
La Vida Bajo el Dominio Francés
Después de siglos de represión China, la identidad nacional vietnamita estaba bien establecida. Para controlar a la población vietnamita los franceses necesitarían manejar a la comunidad vietnamita de forma cuidadosa. Sin embargo, cuando los franceses llegaron en el siglo XIX, cometieron varios errores cruciales.
En vez de asumir el modelo británico llevado a cabo en la India, que gobernó el país a través de instituciones indígenas al preservar la cultura e identidad nacional y regional, los franceses se embarcaron en una política de asimilación[4]. Prohibieron el lenguaje escrito existente basado en caracteres chinos y forzaron a las escuelas a adoptar el lenguaje francés o un nuevo lenguaje romanizado llamado quocngu [5].
Mientras el gobierno francés mantuvo una apariencia externa de que realmente existía un sistema político vietnamita, reemplazaron oficiales indígenas por oficiales franceses en todos los niveles de gobierno. Los nuevos oficiales franceses asumieron el control del día a día de toda la Indochina invadida, a pesar de que muy pocos de ellos habían obtenido un manejo básico del lenguaje. Incluso el Primer Ministro, Nguyen Van Xuan, que era un ciudadano francés, apenas podía hablar el lenguaje vietnamita local [6].
Económicamente, el gobierno colonial hizo poco para mejorar las condiciones de la población indígena. Los franceses se embarcaron en una campaña para establecer a Vietnam como una líder exportadora de arroz. Confiscaron tierras a lo largo del país y se las adjudicaron a los católicos influyentes que apoyaban al régimen colonial. Hacia 1945, Vietnam era el tercer exportador de arroz en el mundo, después de Tailandia y Birmania[7]. En vez de ahorrar los excedentes de arroz cada año para guardarlos como reserva para años futuros marcados por la escasez de cosechas, los franceses exportaron tanto como pudieron. Como resultado, el período colonial estuvo plagado de hambrunas, y la población pobre de Vietnam sufrió enormemente.
Los vietnamitas fueron marginados a los niveles más bajos del gobierno y relegados a trabajos serviles. En 1903, el oficial vietnamita mejor pagado ganaba menos que el burócrata francés con menor pago[8]. Los ocupantes franceses temían que al permitir que se formaran y gobernaran instituciones