Sororidad: Mujeres deconstruyendo los códigos y lenguas patriarcales existentes tras los feminicidios de Ciudad Juárez, México

Por Javier Juárez Rodríguez

Sororidad profundiza en el análisis de los códigos y mensajes misóginos existentes tras los feminicidios sexuales, centrando su estudio en el caso de Ciudad Juárez (México). Cuando se cumplen 25 años de las primeras denuncias públicas, el autor, a través de estudio exhaustivo y pormenorizado de estos capítulos, defiende la existencia de una estructura feminicida panóptica protegida por un pacto entre varones, garantizando de este modo la impunidad y su continuidad durante más de dos décadas.
La labor contestataria de decenas de mujeres, principalmente madres, hijas y hermanas de las victimadas, ha conseguido tejer a lo largo de estos años una sólida red de contrapoder, superando sus diferencias y discrepancias en pos de su exigencia de justicia y memoria. Este trabajo contiene testimonios de las propias protagonistas, madres, hermanas y/o hijas de mujeres víctimas de feminicidio o desaparecidas en la ciudad fronteriza.
El autor aporta propuestas que contribuyen a superar esta realidad y avanzar hacia una sociedad más justa y equitativa a través de la deconstrucción de los lenguajes patriarcales, la defensa de nuevos modelos de masculinidades y la acción conjunta de hombres y mujeres (persororidad) contra la violencia machista en sus múltiples expresiones.

• Idioma: Español
• Editorial: Universidad de Medellín
• Fecha de lanzamiento: 1 abr 2017
• ISBN: 9789588992624

Vista previa del libro

SORORIDAD

Mujeres deconstruyendo los códigos y lenguajes patriarcales existentes tras los feminicidios de Ciudad Juárez, México

1a. edición: 2017

© Universidad de Medellín

© Javier Juárez Rodríguez

JUÁREZ RODRÍGUEZ, JAVIER

Sororidad: mujeres deconstruyendo los códigos y lenguajes patriarcales existentes tras los feminicidios de Ciudad Juárez, México / Javier Juárez Rodríguez ; editor Leonardo David López Escobar. –1ª ed. – Medellín: Universidad de Medellín; Sello Editorial Universidad de Medellín, 2017.

86 p. ; 17 × 24 cm.

Incluye referencias bibliográficas

ISBN: 978-958-8992-62-4

ISBN e-book: 978-958-8992-64-8

1. FEMINISMO. 2. VIOLENCIA CONTRA LA MUJER. 3. MUJERES MALTRATADAS. 4. MUJERES -- CONDICIONES SOCIALES. 1. López Escobar, Leonardo David, ed.. 2. Universidad de Medellín. Sello Editorial Universidad de Medellín.

CDD 305.42 / J91

Catalogación bibliográfica - Universidad de Medellín. Biblioteca Eduardo Fernández Botero. Daissy Patricia Zea Mejía.

Editor:

Leonardo David López Escobar

Dirección electrónica: [e-mail]

Universidad de Medellín. Medellín, Colombia

Cra. 87 No. 30-65. Bloque 20, piso 2. Tels.: 340 52 42 - 340 53 35. Medellín - Colombia

Distribución y ventas:

Universidad de Medellín

e-mail: [e-mail]; www.udem.edu.co

Cra. 87 No. 30-65. Teléfono: 340 52 42. Medellín, Colombia

Corrección de estilo:

Lorenza Correa Restrepo

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Diseño portada:

Claudia Castrillón Álvarez

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Diagramación:

Hernán D. Durango T.

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Esta publicación no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte, por ningún medio inventado o por inventarse, sin el permiso previo y por escrito de la Universidad de Medellín.

Hecho el depósito legal.

Agradecimientos

Gracias, en primer lugar, a Marisela Ortiz. Sin ella no hubiese sido posible este trabajo. Gracias por su apoyo, su implicación y su lucha desinteresada.

Gracias a Norma Andrade por su fuerza, confianza y sinceridad.

Gracias a todas y cada una de las mujeres que abrieron su casa y su corazón para la realización de este libro. Gracias a Ángel, por su participación y su valentía.

Gracias a todas y cada una de las más de 60 mujeres de Ciudad Juárez con las que he compartido, a lo largo de los últimos 10 años, emociones, reflexiones y testimonios en su exigencia de verdad y justicia.

Gracias a la Universidad de Medellín, a la Facultad de Comunicación, por apostar desde el inicio por este proyecto. Gracias en especial a Luis Mariano González, Mauricio Álvarez y Alejandro Alzate que apoyaron en todo momento esta investigación.

Gracias a mis compañeros, compañeras, amigas y amigos de la Facultad de Comunicación, en especial a Nora Elena Botero, por estar a mi lado en todo momento, trabajando codo con codo para construir, desde la palabra y la educación, una sociedad más justa y feminista; gracias a Andrés Puerta, por volver a despertar en mi la pasión por el periodismo.

Gracias a todos los compañeros y compañeras de la Facultad, en especial a José Planes, Andrés Giraldo, Alejandra Laverde y toda el Equipo 109. Gracias a Andrés Parada, por su aporte desinteresado para que este trabajo saliera adelante.

Gracias a mi familia, en especial a mi compañera de vida, Patricia Castillo, por ayudarme a comprender y valorar muchas cosas.

Contenido

Presentación

Introducción

I. LOS FEMINICIDIOS: SIGNIFICADOS Y SIMBOLISMO

1. El menosprecio hacia las víctimas y sus familias

2. Los feminicidios, un lenguaje entre hombres

3. El espacio público, patrimonio de hombres

4. La estructura panóptica feminicida

5. Violencia de género y clase: Hacia un patriarcado global

II. SORORIDAD COMO INSTRUMENTO PARA DECONSTRUIR LOS LENGUAJES Y CÓDIGOS PATRIARCALES

1. Sororidad y contrapoder

2. Resiliencia

3. Construyendo nuevas masculinidades

4. La sororidad de Juárez se extiende por todo el mundo

CONCLUSIONES

ENTREVISTAS

BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES

Presentación

Sábado 22 de octubre de 2016

El desierto que rodea Ciudad Juárez esconde gritos, llantos, súplicas desesperadas y feminicidios impunes. El Valle de Juárez se ha convertido en una gran fosa común de mentiras, complicidades y silencios. Cada desaparición de una mujer es el inicio de una pesadilla, el testigo de una injusticia, el desenlace de un fracaso.

El sol arrasa la piel en el desierto mexicano. Marta Esther Arizmendi se agarra firme a la foto de su hija, Brenda Patricia, quien aparece sonriente en el centro de una lona rosa en la cual se especifica su nombre, edad y fecha de desaparición (2013) junto a una petición: Ayúdanos a localizarla. Tenía solo 18 años cuando fue vista por última vez.

Meses después de ser reportada como desaparecida, fueron localizados algunos restos óseos en una zona desértica muy alejada del centro de Ciudad Juárez, lugar de donde desapareció, concretamente a unos tres kilómetros del último fraccionamiento de viviendas abandonadas de Pedregal de San Isidro. La Fiscalía confirmaría a Marta Esther que aquellos huesos eran de Brenda.

Sus gritos desgarrados en mitad del desierto recuerdan el nombre de su hija y exigen justicia ante el silencio solidario de otras madres de mujeres y niñas que siguen en calidad de desaparecidas y que se apoyan mutuamente ante la desesperación y la adversidad. Amigos y familiares cavan un hoyo en la arena, justo en el lugar donde fue abandonado el cuerpo de Brenda. Las madres que acompañan a Esther lloran junto a ella; son hermanas de dolor, compañeras de lucha, madres heridas, mujeres mutiladas en el alma por la pérdida de sus hijas. Marta Esther Arizmendi coge un puñado de rosas y las sitúa junto a una cruz de madera coronada por el nombre de Brenda. El sol abrasa en el desierto juarense, pero el amor de estas mujeres por sus hijas lo puede todo. Abrazadas, unidas, las mujeres encienden las velas, entrelazan sus manos, y comienzan a rezar, pidiendo al Santo Padre que cuide de Brenda y de tantas otras adolescentes masacradas y abandonadas en el desierto, así como por las decenas de mujeres y niñas que siguen desaparecidas.

Ciudad Juárez es la imagen del dolor, pero también de la esperanza, de heroínas anónimas, de luchas asimétricas. Gobiernos infames, procuradores corruptos, fiscales cómplices, fuerzas policiales y militares feminicidas... todo un sistema de poder, una estructura letal que silencia la verdad, que oculta un exterminio sistemático de niñas y mujeres normalizado durante más de dos décadas.

Ellas, las mujeres juarenses, son el símbolo de la resistencia, un ejemplo mundial de fuerza y valentía. Su labor contestataria a un sistema misógino y patriarcal ha logrado, entre otras muchas cosas, visibilizar la red de impunidad y complicidades asentada tras las desapariciones forzosas de cientos de mujeres y los feminicidios sistemáticos y constantes que se vienen documentado durante los últimos 25 años.

Pero hablar de la violencia estructural contra las mujeres en Ciudad Juárez es hablar de comunicación, de lenguajes y códigos escritos a través de todas las expresiones y formas en las que se consolida y materializa esta violencia. Los secuestros, violaciones y torturas a las que es sometido el género femenino son respuestas misóginas con mensajes explícitos que redundan, como señala la investigadora Rita Laura Segato, en la defensa masculina de "dueñeidad" del cuerpo de la mujer por parte de varón. El terrorismo machista, trasladable a todos los rincones del mundo, encuentra en la violencia una forma inapelable de expresión, construyendo un lenguaje propio basado en el desprecio y la violencia contra las mujeres. Es precisamente la ausencia de respuestas efectivas