Cartas sobre Dios y Buda: Un laico cristiano dialoga con una monja budista
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Cartas sobre Dios y Buda - Jamyang Wangmo
Francesc Torralba
Jamyang Wangmo
CARTAS SOBRE DIOS Y BUDA
Un laico cristiano dialoga con una monja budista
Editorial Milenio
Lleida
© Francesc Torralba Roselló, 2001
© Helly Peláez Bozzi, 2001
© de esta edición: Editorial Milenio, 2002
Sant Salvador, 8 - 25005 Lleida (España)
www.edmilenio.com
editorial@edmilenio.com
Primera edición: septiembre de 2002
Segunda edición (reimpresión): junio de 2004
Depósito legal: L-554-2004
ISBN: 84-9743-036-0
Impreso en Arts Gràfiques Bobalà, S L
© de esta edición digital: Editorial Milenio, 2010
Primera edición digital: mayo de 2010
ISBN digital (epub): 978-84-9743-360-0
Conversión Digital: O.B. Pressgraf, S L
Jaume Balmes, 52, bxs.
08810 Sant Pere de Ribes
Índice
Presentación del editor
Notas biográficas
1. La excusa
Barcelona, 12 de diciembre de 2000
Katmandú, 15 de diciembre de 2000
Barcelona, 23 de diciembre de 2000
Katmandú, 25 de diciembre de 2001
Barcelona, 3 de enero de 2001
Barcelona, 7 de enero de 2001
Katmandú, 15 de enero de 2001
Barcelona, 27 de enero de 2001
2. La intrusa muerte
Barcelona, 29 de enero de 2001
Barcelona, 15 de febrero de 2001
Katmandú, 23 de febrero de 2001
3. De la caducidad
Barcelona, 2 de marzo de 2001
4. De Dios
Katmandú, 15 de marzo de 2001
Barcelona, 2 de abril de 2001
5. Del sentido de la oración
Katmandú, 2 de abril de 2001
Barcelona, 18 de abril de 2001
6. Del sufrimiento
Katmandú, 17 de abril de 2001
Barcelona, 5 de mayo de 2001
7. De la paternidad
Katmandú, 10 de mayo de 2001
8. De la felicidad
Barcelona, 16 de mayo de 2001
(PAUSA)
Katmandú, 3 de junio de 2001
Barcelona, 6 de junio de 2001
Katmandú, 20 de junio de 2001
9. De la paz
Barcelona, 22 de junio de 2001
Katmandú, 3 de septiembre de 2001
10. De las torres gemelas
Barcelona, 14 de septiembre de 2001
Katmandú, 23 de septiembre de 2001
Katmandú, 15 de octubre de 2001
11. De la meditación
Barcelona, 30 de octubre de 2001
Katmandú, 2 de noviembre de 2001
12. De la sexualidad
Barcelona, 16 de noviembre de 2001
Katmandú, 23 de noviembre de 2001
13. De la libertad
Barcelona, 2 de diciembre de 2001
Katmandú, 12 de diciembre de 2001
14. Fin de la historia
Barcelona, 20 de diciembre de 2001
Katmandú, 30 de diciembre de 2001
Presentación del editor
El lector tiene en sus manos un epistolario muy singular que entrelaza a dos personas que pertenecen a dos mundos muy alejados entre sí, no sólo geográficamente, sino culturalmente y religiosamente, el Occidente y el Oriente, o más concretamente, Barcelona y el Katmandú (Nepal).
Se trata de un epistolario real que ha sido escrito a lo largo de un año (2001) repleto de acontecimientos que han conmovido la opinión pública internacional. A través de la red telemática, los dos autores de este libro que presentamos han mantenido una viva relación epistolar que nos disponemos ahora a ofrecer a un público más amplio. Se trata de una expresión viva y auténtica del diálogo intercultural e interreligioso en nuestro tiempo.
El tan cacareado diálogo entre culturas que hoy se reivindica con tanta urgencia sólo es posible desde la amistad y la sinceridad entre las personas y los pueblos. Más allá del prejuicio, del estigma o del resentimiento, los dos interlocutores de este epistolario se muestran enormemente receptivos a la mirada del otro y tienen una gran voluntad explicativa. No siempre alcanzan la plena y mútua comprensión que desearían, lo que pone de manifiesto, la real y auténtica lejanía entre los dos mundos. Más allá del diálogo epidérmico o superficial, los autores de este libro tratan de hurgar en las entrañas de sus respectivas culturas, sin evitar la autocrítica.
A lo largo de esta correspondencia se ponen de relieve las posibilidades y las dificultades reales de tal diálogo. Una monja budista de Katmandú y un profesor cristiano laico de Barcelona entran en relación para tratar de lo humano y de lo divino. Se expresan con sencillez y con naturalidad, arrancan de lo cotidiano para referirse a lo ideal, a lo categórico. Entre ambos se detectan preocupaciones muy globales que, de hecho, afectan a todo ser humano por el mero hecho de serlo, como la búsqueda de la paz o de la felicidad personal.
Por los temas tratados en este epistolario y por el interés que suscita el tratamiento de los mismos, merece la pena publicarlo íntegramente, pues además de tratarse en él de cuestiones muy humanas y cotidianas como la libertad, el dinero, el sexo, la muerte, el sufrimiento, la oración o la muerte, el modo de tratarlas es muy personal y nada académico o profesoral, lo que puede ser de enorme interés para el lector.
Los dos interlocutores se expresan en primera persona, se desnudan en público para mostrar sus ideas y también sus creencias y percepciones de la realidad. Un ejercicio, por cierto, nada habitual en nuestro mundo cultural. Además se expresan con suma libertad y tratan de comprender el punto de vista del otro y de buscar los elementos convergentes entre ambas tradiciones. Un libro, pues, que da que pensar y que puede ser sumamente estimulante, no sólo para acercarse a la sabiduría del extremo Oriente, sino para ahondar en la propia cultura occidental y en sus contradicciones.
Presentamos este epistolario en el mismo orden temporal en el que se desarrolló, para mostrar su vitalidad y el realismo que rezuma. Cada intercambio epistolar pivota en torno a un tema o una cuestión que es objeto de un doble tratamiento: occidental y oriental. He aquí, pues, un libro que encauza, de un modo original y nada pomposo, el diálogo entre dos mundos.
Notas biográficas
Francesc Torralba Roselló (Barcelona, 1967) es doctor en filosofía por la Universitat de Barcelona y en teología por la Facultat de Teología de Catalunya. Ha permanecido diferentes períodos de su vida como becado en las Universidades de Conpenhaguen, Colònia y la Von Humbertd, de Berlín, donde ha profundizado sus estudios sobre So/ren Kierkegaard i Friedrich Nietzsche, además de otras corrientes del pensamiento. Su vocación decididamente filosófica le ha conducido a participar en diferentes congresos en Roma, El Cairo, Buenos Aires y Otawa. Es autor de una docena de obras de carácter académico y divulgativo en las que plantea cuestiones estrictamente filosóficas, en algunos casos, y de frontera, en otros, especialmente en el campo de la teología, la ética, la antropología y la educación. Tanto sus libros y como su tarea académica han recibido diversos premios. Actualmente es profesor titular de la Universitat Ramon Llull, en Barcelona, además de investigador en el Instituto Borja de Bioética, también en Barcelona. Compagina su trabajo universitario con conferencias en centros especializados e intervenciones en prensa, radio y televisión. Está casado y es padre de tres hijos.
Jamyang Wangmo (Salamanca, 1945), de padre español y madre griega, a los 15 años se traslada a Granada, donde estudia Derecho. Más tarde pasa dos años en Madrid cursando la carrera de Bellas Artes. En 1972 viaja a la India y, después de regresar a España una temporada, vuelve a aquel país y a Nepal. Allí conoce a sus maestros: lama Thunten Yeshe y lama Thubten Zopa. Tras dos cursos de meditación en la tradición budista tibetana de la escuela Gelugpa, se ordena como en monja novicia en 1973. Deste entonces reside en Nepal, con un paréntesis de 8 años en Dharamsala (India) junto a SS el Dalai Lama. Ha estudiado filosfía y arte budistas y ha permanecido en retiro solitario durante mucho tiempo en las montañas cerca del Everest (cordillera del Himalaya) y en Dharamsala. Asimismo, durante dos años, ha llevado a cabo un trabajo de investigación sobre el arte budista nepalés, y actualmente está terminando un libro sobre la vida de su maestro Thuben Zopa y su anterior reencarnación. Ha traducido varios textos del tibetano al inglés y también del inglés al español. Colabora asiduamente en la revista Cuadernos de budismo y, esporádicamente, da conferencias y cursos sobre budismo.
1. La excusa
Barcelona, 12 de diciembre de 2000
Apreciada Jamyang,
No te acordarás de mí. Mi nombre es Francesc Torralba. Te invité a dar una clase en la Facultad de Filosofía de mi universidad cuando estuviste en Barcelona el año pasado. Nos contaste, con gran maestría, tus consideraciones en torno a las cuatro nobles verdades del budismo. Los alumnos recuerdan con agrado tu exposición porque, además de tu saber, detectaron en tu persona una implicación existencial con lo que exponías, un pathos. Hablaste en primera persona del singular y nos contaste tus vivencias y tus experiencias personales. El relato personal y autobiográfico es muy extraño en el discurso académico y por eso se recuerda con agrado tu exposición.
Me gustaría, de nuevo, contactar contigo para comentarte un proyecto editorial que me han propuesto.
Atentamente, Francesc.
Katmandú, 15 de diciembre de 2000
Querido Francesc,
Por supuesto que me acuerdo de ti. Estuve en España en septiembre pero no tuve tiempo de contactar contigo, aunque me hubiese gustado mucho. Ahora estoy de nuevo en Nepal. Puedes comentarme lo que quieras y veré si puedo colaborar contigo, lo cual me gustaría mucho.
Un abrazo,
Jamyang Wangmo
Barcelona, 23 de diciembre de 2000
Querida Jamyang,
¡Qué alegría me