Santa Carolina (epub)
Por Julieta Morales
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que se vio obligada a huir de su país. Durante una salida
de trabajo sexual, una de sus compañeras fue brutalmente asesinada
por un hombre en un claro ataque de odio. El transfemicidio
de su amiga no fue más que la punta del iceberg de la violencia
machista: desde la homofobia de las organizaciones criminales
hondureñas hasta la hipocresía de la Iglesia católica, pasando por
la ausencia del Estado.
Carol tuvo que escapar a Barcelona para no correr el mismo destino
que su compañera, solicitando asilo por persecución por identidad
de género. En Cataluña, su rostro empapeló las calles al ser
la cara visible del Pride 2018 mientras, tras bambalinas, la transfobia
demostraba que no conocía de fronteras. Europa tampoco
había cumplido los deberes.
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Santa Carolina (epub) - Julieta Morales
Sinopsis
Santa Carolina es la historia de Carol Murcia, una mujer trans hondureña que se vio obligada a huir de su país. Durante una salida de trabajo sexual, una de sus compañeras fue brutalmente asesinada por un hombre en un claro ataque de odio. El transfemicidio de su amiga no fue más que la punta del iceberg de la violencia machista: desde la homofobia de las organizaciones criminales hondureñas hasta la hipocresía de la Iglesia católica, pasando por la ausencia del Estado.
Carol tuvo que escapar a Barcelona para no correr el mismo destino que su compañera, solicitando asilo por persecución por identidad de género. En Cataluña, su rostro empapeló las calles al ser la cara visible del Pride 2018 mientras, tras bambalinas, la transfobia demostraba que no conocía de fronteras. Europa tampoco había cumplido los deberes.
Biografía
Julieta Morales. Periodista femininja, su lugar son las crónicas. Nació en Argentina en 1994. Ni de acá ni de allá, un poco de todos lados. Dice que es Licenciada en Comunicación Social (Universidad Nacional de Rosario) porque esa carrera no tenía matemáticas. Vivió en Estados Unidos, Francia y Cataluña. Estudió el Posgrado en Periodismo Literario y el Máster en Género y Comunicación en la Universidad Autónoma de Barcelona. Trabajó para organizaciones internacionales de Derechos Humanos, pero lo que verdaderamente le quita el sueño es tirar el patriarcado. Escribió sobre las compañeras travestis trans perseguidas por su identidad en la última dictadura cívico militar argentina. La mueve el deseo.
Portada
SANTA CAROLINA
Julieta Morales
Créditos
Proyecto financiado por la Dirección General del Libro y Fomento de la Lectura, Ministerio de Cultura y Deporte
Financiado por la Unión Europea-Next Generation EU
espai
Esta obra es finalista de la tercera edición del Premio de Periodismo Literario convocado por el Màster en Periodisme Literari, Comunicació i Humanitats de la Universitat Autònoma de Barcelona
es una colección de libros digitales de Editorial Milenio
© del texto: Julieta Morales, 2021
© de la edición impresa: Milenio Publicaciones, S L, 2021
© de la edición digital: Milenio Publicaciones, S L, 2023
C/ Sant Salvador, 8 - 25005 Lleida
editorial@edmilenio.com
www.edmilenio.com
Primera edición impresa: marzo de 2021
Primera edición digital: abril de 2023
DL: L 342-2023
ISBN: 978-84-19884-02-2
Conversión digital: Arts Gràfiques Bobalà, S L
www.bobala.cat
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos,
Cita y dedicatoria
«En un mundo de gusanos capitalistas,
hay que tener coraje para ser mariposa».
Lohana Berkins
Este libro está dedicado a todas
las personas trans que día a día hacen
historia con su lucha.
En especial a mi amiga Carol,
por transgredir el sistema.
1. Miedo a los tipos con pistola
Ahí estaba, de rodillas, sintiendo el frío metálico de la pistola recorriéndole la nuca. Preguntándose si su vida había valido la pena. «Probablemente no».
El pantalón entubado le cortaba la circulación y la humedad hondureña de pleno agosto le estrangulaba. Las ampollas de las manos presionaban la rugosidad de la calle de tierra lastimándole, mientras el polvo se le metía por debajo de las uñas. Su espalda dibujaba una curvatura sumisa, como quien está a punto de confesarse de sus pecados. «Quizás solo quiere una mamada».
—¡Camina hacia allá!
Sabía que iban a matarle. Tenían que matarle. ¿Acaso le dejarían ir? No. Claro que no. Esos tipos no conocían de redención. Con seguridad le desfigurarían el rostro con un tiro de gracia. Que nadie le reconozca. Sería un número más entre los 142 homicidios por cada 100.000 habitantes de ese 2014 en San Pedro Sula.¹
Su madre lloraría a su lado, pidiéndole perdón y tomándole la mano. Luego se alejaría y las autoridades recogerían su cuerpo en la mañana siguiente, como quien barre la mugre de la acera a primera hora. Ese era el modus operandi habitual. Cuerpo desechable, descartable, inutilizable. Lo había visto una y otra vez: en vivo, en boca del televisor, en ajustes de cuentas o tiros por equivocación. Moriría allí, a metros de la frontera invisible que divide el barrio Chamelecón entre la Mara Salvatrucha y Los 18. Sí, eso iba a sucederle.
«Señor, perdóname».
¿Que le perdonase de qué? Apareció flotando en su cabeza la cara del pastor de turno de la iglesia que frecuentaba en su adolescencia. Ese que le había exigido tantas veces que modificara su forma de hablar, su forma de caminar, reclamándole que su andar fuese disimulado y no desviado. Desviada, su conducta desviada. El pastor que en nombre de la religión le escupió: «No estoy en contra de la homosexualidad ni nada, pero tienes que cambiar Isair».
Apretó con tanta firmeza sus puños que las uñas se le encarnaron en la palma de la mano. En esa misma iglesia recolectó —en una suerte de caja de Pandora— las peores mierdas que jamás había escuchado. «Conozco muy bien a tu familia y yo sé que son de los que tiran una semilla y la esparcen. Por eso nunca van a dejar de ser lo que son y nunca serás nadie en la vida». La mandíbula le bruxaba.
«Dios mío, ayúdame».
Levantó la mirada y observó al tipo que le apuntaba. Era medianoche y lo único que podía distinguir era la sombra de unos cinco hombres. Quizás eran seis. Miró a su alrededor, en un giro de cámara lenta de 360 grados propia de una escena de Matrix. Chavales, no más de veinte años. Iban todos armados.
El manto negro nocturno parecía acogotar al silencio. No resultaba extraño que pandilleros bajaran a punta de pistola postes de luz completos del alumbrado público. Se veía todos los días: las calles tenían dueños. Punto. Nombre y apellido. ¿De mujeres? No, claro que no. Nombre y apellido de hombre(s). Un sello o un apodo marcando el territorio como un perro macho y su orina.
No podía creer que lo asesinarían a tan pocos metros de su casa.
Las reglas de juego eran un pacto que nadie había firmado: incumplirlo se transformaba en un pase directo al entierro en vida. Las colonias situadas en el sur de la entrada principal de Chamelecón estaban dominadas por la MS-13,² mientras que Los 18³ tenían el ojo clavado sobre aquellas ubicadas en el norte de la vía.
Cruzar de un lado hacia el otro de la frontera —el llamado «punto de la treinta y cinco»— se interpretaba como filtrar información a la mara contraria. Un ojo que todo lo ve, equidistante, que todo lo escucha.
Expectante, custodiando la trinchera sin guerra con vigilancia panóptica, San Pedro Sula, la ciudad más peligrosa del planeta fuera de zona de guerra entre 2011 y 2014.⁴
—¡O te mueves o te pego siete tiros!
«Siete tiros», pensó. Le iban a