Hecatombe Por Un Dulce En Angelina: Patología De Miedo Justificado

Por Orlando N. Gómez

Hecatombe por un dulce en Angelina es una impresionante novela a ficcin basada en una dinmica que aniquil a la mayora de sus participantes. Este trabajo est basado en el entorno del Ingenio Angelina y el rea metropolitana de San Pedro de Macors donde vivieron millares de ingls-africanos procedentes de varias islas caribeas. En esta novela tambin sern misionados someramente algunos de los dems ingenios azucareros del Este. Pero ms que eso, estar incluida la ciudad de Santo Domingo como epicentro de algunas actividades. La mencin de otros ingenios ser incluida porque en los mismos han vivido gentes procedentes de diferentes islas del caribe; cuyas principales races estn ubicadas en el corazn de frica. Los personajes, lugares, eventos y situaciones que se puedan encontrar en esta obra, no son ms que el producto de la imaginacin del autor. Parte de las destrucciones creadas durante el amargo episodio histrico sern descifradas como grandes devastaciones similares o peores que las experimentadas por los embates de huracanes y terremotos o cualquier otro desastre provocado por la naturaleza. El lector podr ver como el gnesis de esas vicisitudes lleg a seducir a los principales actores para que se embarquen en naves de avaricias y as crear el epicentro de la mayor operacin de la poca a travs de la explotacin y aniquilacin esclavos africanos. El lector podr ver como hoy la historia nos obliga a decir con una pena como los pobladores del Ingenio Angelina dieron sus vidas por una causa que era su causa y como el entorno donde vivieron por atentos aos ha sido convertido en uno de los lugares ms olvidados, inhabitable y atrasados del pas. Por ah comienza esta novela. La misma estar enfocada ms en como las diferentes experiencias vividas por los pobladores de Angelina durante sus diferentes agridulces episodios histricos aniquilaron a tantas gentes a travs de enfermedades, desabastecimiento de agua, de medicinas y de alimentos; pero peor an, fueron aniquilados a travs de la pena.

• Idioma: Español
• Editorial: AuthorHouse
• Fecha de lanzamiento: 5 ene 2018
• ISBN: 9781546222316

Orlando N. Gómez

Orlando N. Gomez; naci en San Pedro de Macors, la sultana del Este. En esa provincia de la Republica Dominicana pas su niez, vio llegar su adolescencia y parte del inicio de su adultez antes de establecerse en Los Estado Unidos. San Pedro de Macors es un pueblo reconocido por la gran cantidad de poetas, escritores, peloteros y profesionales en diversas disciplinas. Ah fue que el seor Gomez desarroll su pasin por la escritura. En la Repblica Dominicana inici sus estudios en la facultad de ciencias jurdicas; estudios que no concluy. Pero ms adelante fue a la ciudad de Nueva York John Jay Collage y complet una licenciatura en criminologa. Hoy en da el seor Gomez emplea gran parte de su tiempo tratando de revertir las limitaciones gramaticales que los han perseguido. El entiende que esa es la nica viabilidad que pudiera ayudarlo con un manejo que le permita desnudar literalmente su sentir tratando de cumplir con una constituyente sintctica aun sean un mnimo porcentaje de las reglas y principios que rigen los sintagmas y las oraciones gramaticales.

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© 2018 Orlando N. Gómez. Todos los derechos reservados.

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Publicada por AuthorHouse 01/04/2017

ISBN: 978-1-5462-2232-3 (tapa blanda)

ISBN: 978-1-5462-2230-9 (tapa dura)

ISBN: 978-1-5462-2231-6 (libro electrónico)

Numero de la Libreria del Congreso: 2017919410

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Gracias a los señores Pedro Hasel y Julio Cesar Peguero por sus informaciones.

CONTENTS

Nota Del Autor Para El Lector

Hecatombe en el Ingenio Angelina:

Patología de miedo justificado.

I            El Nieto y su Abuelo

II           John y Patty En Angelina

III         Trabajo forzado que Mata

IV         Mudanza forzada

V          Patty y su nuevo esposo

VI         Guloya huyendo es llevado donde Gaga

VII       Lo Sucedido a Benny

VIII      El Poema y Discurso de Che

IX         Encuentro amoroso Isabel y Che

X           Roger en el Ingenio Angelina

XI         Dinero en el Patio

XII        Locomotora Asesina/Trabajo de Foley

XIII      Patty y Roger/ Segundo Encuentro

XIV      La Justicia Inesperada del Chivo

XV        Che/Isabel

XVI      Tim en Busca de Ayuda

XVII     Isabel, Che Cristina y lo sucedido a Amanda.

XVIII   Jessy donde Cindy

XIX      Trama de Tim, Cleft y Jimmy

XX        Búsqueda del Capitán

XXI      Situación de Nicolás y Muertes de Cocolos

Nota Del Autor

NOTA DEL AUTOR PARA EL LECTOR

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E ste libro es un trabajo a ficción. Los personajes, lugares, eventos y situaciones que puedan encontrarse en esta novela, no son más que el producto de la imaginación del autor. Cualquier semejanza que pueda aparecer en este trabajo a cualquier persona viva o muerta, evento histórico, situación social o política que haya sucedido en la vida real es pura coincidencia. Esta novela no está escrita con el propósito de exaltar, patrocinar, idolatrar, atacar, denigrar o minimizar a ningún tipo de religión o credo religioso, organización política, credo político, instrucciones de ningún estado o de cualquier tipo de organización social legal o ilegalmente establecida en cualquier sociedad del mundo. Esta novela está escrita con la única finalidad de crear consciencia acerca de la falsedad de muchos seres humanos al momento de practicar un etnocentrismo acompañado de la avaricia solo para acumular riquezas sin importarle a quien o a quienes tendrían que lastimar. El lenguaje y expresión utilizado en esta novela refleja lo que el autor percibe ser el lenguaje utilizado por gentes que ponen en práctica sus creencias etnocentristas para establecer diferencia entre lo que ellos consideren ser lindo frente a lo feo, lo superior frente a lo mediocre y lo fuerte frente a lo débil.

E sta novela está escrita en español al igual que cinco novelas anteriores a esta y diferente a las dos primeras que están escrita en Inglés. Con las limitaciones gramaticales que pueda tener el autor, este trabajo es parte de la continuidad de su esfuerzo en aras de desnudar literalmente su sentir tratando de cumplir con una constituyente sintáctica que le permita utilizar aun sean un mínimo porcentaje de las reglas y principios que rigen los sintagmas y las oraciones gramaticales.

Hecatombe: suceso trágico en el que se produce una gran destrucción y muchas desgracias humanas y materiales

Armagedón: es proveniente de la expresión Har-Magedon que significa monte de Megidos local situado aproximadamente a 30 km al Sur de Nazaret. Es un término bíblico que significa el lugar donde acontecerá la batalla entre las fuerzas del bien y del mal.

Hecatombe en el Ingenio Angelina:

Patología de miedo justificado.

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D esde mediados del siglo diez y siete (XVII), en este lado del mundo occidental y caribeño, la humanidad ha venido experimentando los estragos de un suceso trágico y aniquilador de millares de negros esclavos africanos y sus descendientes. La resultante de lo que puede ser visto como un Armagedón, ha sido un amargo episodio histórico que pudiera ser interpretado como una de las peores hecatombes humanas ocurridas en América. Muchos historiadores han argüido que el génesis de esas aventuras europeas en América ocurrió por meras casualidades. Ese argumento ha sido sustentado sobre las bases de que en su búsqueda de especias esos aventureros tenían como destino la India y por error de viaje llegaron al Caribe. La India siempre fue y todavía sigue siendo, un lugar muy reconocido por la producción de una gran variedad de especias. Pero más allá de cualquier error de viaje, la realidad histórica nos muestra que ya sea por error o lo que fuera, los estragos de las peripecias históricas infringidas por esos aventureros tanto al nativo como a los esclavos traídos desde África hacia el continente americano, estuvieron envueltas en el sobre de la avaricia por azúcar, algodón y oro. La búsqueda, producción y creación de esos ansiados tesoros, se tornó en el pan nuestro de cada día de esa época inhumana y avariciosa. Está claro que aun la producción de azúcar de caña no fuera el principal modo de explotación en el Sur de Estados Unidos, también existió aunque comparada al caribe en menor cuantía. Sin embargo, la producción de algodón y la búsqueda de oro como hermanas trillizas de la producción de azúcar de caña en el caribe, fueron los principales modos de explotación humana en Estados Unidos. La historia nos ha mostrado que la divulgación y explicación de la más letal, oprobiosa y aniquiladora de raza completa, siempre ha sido acomodada para complacer caprichos etnos-céntricos. La obtención de oro y azúcar fueron las peores causas del dolor, pena, explotación y extinción que se hayan encarnado en estos predios. Es importante reiterar, que las vicisitudes sufridas por las personas que fueron utilizadas y explotadas en calidad de sub-gentes, desde el origen mismo de su implementación para obtener oro, azúcar y algodón, pudieran ser categorizadas como las peores vicisitudes o desgracias humanas que hayan ocurrido en América. Las destrucciones creadas por este amargo episodio histórico han sido más devastadoras que las experimentadas por los embates de huracanes y terremotos o cualquier otro desastre provocado por la naturaleza. Es evidente que el génesis de esas vicisitudes llegó a seducir a los principales actores para que se embarcaran en naves de avaricias y crear el epicentro de la mayor operación con esclavos de la época. Ese epicentro fue el primer módulo operacional de América. En el mismo se encarnó una Isla la cual ellos bautizaron con el nombre de *La Española.* Esta claro que a través del tiempo la muy letal forma de explotación infringida se ha ido mutando. Ahora existe una mucho más sofisticada. Como consecuencia, gran parte de la dinámica cruda y brutal que encarnara su génesis, lentamente ha ido desapareciendo. Ya el viejo sistema de esclavitud prevaleciente en los campos de algodón, en las minas de oro y los campos y centros azucareros, han perdido su accionar en cuanto a la forma. En cuanto al contenido, el mismo todavía aparece en muchos lugares con nombres diferentes. Es evidente que su actual existencia no conlleva los crudos latigazos ni los inhumanos y aberrantes linchamientos. Pero todos sabemos que todavía existen algunos charcos infectados de ese lodo putrefacto creado por caprichos etnos-céntricos. Esos son los mismos charcos que tienen remanentes de los efectos de la hecatombe humana responsable de la patología que ha justificado el miedo en esta zona. La actual realidad es que al génesis del modo brutal de producción que existió, se le ha cambiado su nombre original para cumplir con la misma misión de manera diferente. Ese nuevo modelo trata de presentar los estragos del nuevo modelo de explotación, con un carácter más humanista. Por esa razón después de provocar la división de la isla española en dos lados opuestos; un lado ha sido nombrada por las generaciones reemplazantes como *La Republica Dominicana, mientras que el otro lado lleva el nombre de Haiti.* Esa división atrajo a nuevos avariciosos que no les importaban ni les ha importado nunca las autenticidades de las nuevas naciones nacientes. A ellos solo les ha importado como implementar un accionar basado en coyunturas geopolíticas donde florezcan partes de las reminiscencias del génesis oprobioso del pasado. Para estas gentes daría lo mismo que sean dominicanos o haitianos los que controlen la isla entera. Sus intereses están basados solo en cómo enriquecerse. Ellos saben que nunca renunciarán a su nacionalidad de origen. Esta claramente establecido que el otro lado de la isla luchó a sangre y fuego por su liberación de sus explotadores directos; los franceses. Pero infortunadamente después de su liberación de Francia trataron de emular las acciones de sus verdugos penetrando el lado dominicano en aras de hacer lo mismo que los franceses les habían hecho a ellos. La Republica Dominicana se liberó de los españoles y después de los haitianos. Aun así, Republica Dominicana nunca incurrió en invasión como lo hicieran sus vecinos. Tanto los haitianos como los dominicanos saben que los españoles y franceses han sido los verdaderos responsables de crear las bases que han convertido a la isla en dos nociones. Hoy la misma se encuentra irremediablemente dividida por razones culturales, sociales, religiosas, económicas y políticas. Pero más allá de esta realidad histórica, una de sus manifestaciones más perversas, fraudulentas y desleales, se encontró en las acciones de los piratas: Morgan, Drake, Bucaneros y Filibusteros. A través de sus acciones como gigantes de la piratería, sus lujurias, avaricias y ganas de apoderarse del fruto generado por la explotación de esclavos, los hizo crear y luego amamantar su propio nicho para vivir en el caribe. Pero aunque ellos no fueran los verdaderos primogénitos de la gran hecatombe caribeña, es evidente que su participación tuvo gran impacto en el futuro de la isla española. Tal impacto estuvo encarnado en sus constantes saqueos cada vez que penetraban por la parte Oeste de la isla. A través del tiempo esa amarga realidad histórica se tornó en la responsable de crear las bases para que el lado Oeste de la isla se creyera ser dueño de la isla entera. Como hemos dicho anteriormente, el infortunio de esa creencia fue que trajo como consecuencia que el lado Oeste invadiera al lado Este y permaneciera en ese territorio por unos 22 años. Pero referente al nicho, es importante destacar que su dinámica interna fue parecida a un centro desde donde se planifica y germina todo lo concerniente a la creación de un Armagedón. El nombre que esos piratas les dieron a su nicho fue el de *Ciudad Pirata.* Esta ciudad estuvo enclavada en la parte Sur de Jamaica. Muchos historiadores la comparan con la ya desaparecida Pompeya al categorizarla como la ciudad desaparecida más perversa, corrupta, avariciosa y abusiva del nuevo mundo. La ciudad pirata fue hundida por los estragos de un terremoto. Pero la mayor pérdida humana no fue causada por dicho fenómeno natural, sino más bien por los estragos infringidos a través de la esclavitud y la piratería. Estos estragos estuvieron basados en la explotación y despersonalización humana; siendo su aplicación rampante y legal para la época. Solo los resultados destructivos de las guerras más devastadoras de la era contemporánea pudieran ser comparados con dichas tragedias humanas. Lo más lamentable ha sido que una de las principales razones responsables del origen de estas tragedias devastadoras de negros africanos y luego de sus descendientes reemplazantes, ha sido por la búsqueda del oro, cultivo de algodón y la producción de azúcar de caña. El dolor luctuoso más infortunado ha sido, que a través del tiempo y la producción de esa azúcar han muerto millares de seres humanos en los ingenios azucareros de Republica Dominicana.

Durante una tarde tropical mientras la brisa marina penetra la isla española, creando una fiesta donde los árboles y cocoteros bailan con la moción del viento, seguido por los sonares de latidos de corazones que armonizan la funcionalidad del entorno, un jovencito se encuentra sentado bajo un gigantesco y frondoso árbol en medio de un profundo estado de meditación. El joven trata de inducir su mente en un proceso de memorización en el cual su memoria le permita viajar retrospectivamente por el periodo cuando su alma estuvo en estado inmóvil y su mente incapacitada de promover o revelar algún tipo de conocimiento, por no existir en él todavía la consciencia que define el color y forma de las cosas. Aunque después de obligar su cerebro en tan difícil tarea, el alma del joven comienza a experimentar la reacción del subconsciente; y muchos sentimientos recolectados carentes de razones entendibles, se apoderan de su joven estado de consciencia haciéndolo reaccionar en forma de transe emocional. En medio de su emotiva reacción, el chico comienza a sentir hambre y luego frio. Más adelante el comienza a sentir un dolor que le genera una fuerza de aire procedente de sus pulmones obligándolo a que acelere drásticamente sus respiros. Pero en realidad, después que todo pasa, el joven trata de entender lo que le ha sucedido. Aunque su estado consciente no puede explicarle lo que había sucedido. El joven tampoco puede explicar la razón de lo que estuvo experimentando durante su estado emocional. Lo que sí ha quedado claro, es que a través del tiempo hemos podido llegar a entender que lo sucedido en la mente de este joven, es una de las razones que originan las ganas de encontrar el misterio escondido en el subconsciente de cada ser humano.

Después de haber analizado lo sucedido a este chico, entendiendo los retos que tienen los criminólogos, psicólogos, sociólogos, antropólogos y otros estudiosos de la conducta humana, sería fácil crear el argumento de que día tras día y a través de las ciencias, el ser humano ha podido llegar a entender o por lo menos encontrar el sentido a esas emociones responsables de crear sentimientos; incluyendo los exhibidos por este jovencito. Es obvio que el camino es largo. Todavía falta mucho por recorrer antes de que la raza humana entienda completamente el misterio escondido dentro del alma de cada quien.

Cuando se trata de emociones y sentimientos, hay que tomar en cuenta el impacto que las mismas siempre tienen en la comunidad de cada nación. Esta realidad es basada en que las emociones son partes de la psiques humana. Todos sabemos que nuestra psique ya sea negativa o positiva, siempre encarna nuestros deseos, voluntades o aptitudes. De ahí es que surge el que su razón de ser sea exhibida a través de un patrón de conductas benignas o malignas que muchas veces suelen ser incomprensibles para mucho en la comunidad. En ese sentido se puede argumentar que si ese chico provino de una madre cuyo cuidado prenatal durante la preñez fue escasos, ese escaso cuidado pudo haber impactado en sus subconscientes durante su periodo fetal; lo que más adelante amamantó su psiques en su estado consciente. Si esto ocurrió así, entonces pudiéramos decir que la actual reacción de este chico pudiera ser una clara manifestación de la conexión existente entre su subconsciente y su nuevo estado consciente. Esta realidad es la consecuencia que muchos niños tienen que afrontar después de nacer. Infortunio este que siempre se presenta en muchas mujeres dominicanas pertenecientes a la clase más pobre durante su embarazo, al confrontar el problema de falta de un buen cuidado prenatal. Ese mismo perfil existe en las etnias cuyo estatus social no esté conectado con la opulencia. En estos grupos sociales la movilidad social siempre es más lenta o inexistente. Como consecuencia los miembros de ese grupo en su gran mayoría han experimentado en carne viva los problemas ya misionados. Para ser más claro al respecto, sería necesario puntualizar que este chico estuvo reaccionando a muchas de las experiencias que su subconsciente experimentó cuando todavía no tenía un consciente desarrollado al encontrarse dentro del vientre de su madre. Quizás estas son las reacciones que el cuerpo experimenta cuando no tiene una explicación para sus emociones y reacciones. Quizás las diferencias raciales, socioeconómicas, culturales y costumbristas entre las gentes, crean reacciones diferentes tanto durante como después de la gestación. Quizás su reacción es por haber nacido diferente y luego haber sido criado diferente. Quizás los seres humanos que reaccionan negativamente contra otros seres humanos, los hacen porque su subconsciente pudiera estar repleto de informaciones crudas que alertan crudamente al estado consiente solo para seducirlo y hacer que reaccione aberrantemente. De ser así, entonces esa crudeza seria proclive a tener una consecuencia convertida en pura violencia. Otros pudieran argumentar que quizás la ausencia o presencia de entrenamientos, cuidados y guía durante la niñez o estado consciente, serían los catalizadores que retardaría o aceleraría la posibilidad de que algunas gentes sean convertidas en antisociales, racistas, abusivas y criminales violentos; o por el contrario empáticas, corteses, serviciales y solidarias. Esta posible realidad engendra una reiteración al respecto. Por ese motivo tendría que decir que cualquier resultado funesto o benigno generado por las emociones y conductas de cualquier individuo, dependerá mayormente de como el mismo haya estado conectado con su estructura familiar. En otras palabras, si desde los primeros pasos de la infancia el entorno familiar comenzara a emplear más tiempo en monitorear las conductas de los niños, la maldad, lo funesto, lo fatal y triste que se apodera de las emociones y acciones humanas, pudiera ser controlado satisfactoriamente. Aunque sin embargo, cuando la competitividad viciada, la envidia, el egoísmo, la falsedad y venganza encarnan dichas acciones humanas, el compartir virtuosamente se torna en algo exótico. La realidad seria que de ocurrir algo así, no sería de buena fe porque que las mezquindades y avaricias controlaría las metas de los actores. Ese control los obligaría a utilizar la indiferencia deliberada como su primera palanca aceleradora de sus movimientos. En ese sentido, dicho control seria aun peor si en su entorno convergen diferentes etnias. Sería correcto decir que las gentes deberían compartir sus experiencias de buena fe. La mejor manera de compartirlas pudiera ser si las mismas están relacionadas a sus emociones, sus necesidades y conocimientos, porque a través del compartir es que se puede ayudar a otras gentes. El compartir de buena fe puede ayudar a ver el entorno como tal; y de igual manera ver a todos los que los habitan como seres humanos sin importar color, razas, creencias o apariencias. Ese compartir también ayuda a fortalecer el núcleo familiar y la comunidad en general. Ese compartir ayuda a crear gentes importantes que pueden convertirse en buenos recursos para el fortalecimiento de la sociedad y el país en general. Pero la realidad es que en ese sentido, de este lado del globo terráqueo donde desde 1492 se ha creado un nuevo sub-mundo, la idea de compartir virtuosamente es y quizás *solo será* por muchos años más por venir; eso mismo; *una idea.* Solo será una idea que descansará en una mera ilusión. Pocos han llegado a entender que a través de una historia nacida durante un siglo cuya dinámica humana ha sido responsable de una realidad nutrida por un etnocentrismo injusto, mezquino y poco empático que a través del elitismo, la avaricia y el egoísmo, se han engendrado gropos oligarcas como modelos reemplazantes en aras de perpetuar la explotación de un hombre por otro hombre en este entorno. El gran infortunio creado por ese amargo episodio histórico, ha sido que todos sus engendros malignos se han podido mantener sin mostrar señales de cambio en su morfología intrínseca. Ese mismo engendro maligno ha sido el único responsable del aspecto etnos-céntrico que lo caracteriza, solo para seguir humillando a todo aquel que sea considerado pobre, feo, inútil o inferior.

Mi nombre es Orlando N. Gomez. Soy nieto de una de las personas que más he querido en esta tierra. El señor George Alexander Emanuel Nesbit; mejor conocido como Yayi. El murió a temprana edad por el trabajo forzoso al que fue sometido en las vías férreas del Ingenio Angelina. Estoy escribiendo esta novela a ficción, en memoria de todos esos cocolos y pobres dominicanos que como mi abuelo dieron sus vidas por una causa que no era las de ellos. Basaré modestamente muchas de mis puntualizaciones en experiencias vividas en ese entorno. Ese lugar fue uno de los primeros ingenios azucareros de la Republica Dominicana el cual está localizado en la provincia de nombre San Pedro de Macorís. Ese ingenio desde su génesis fue creado con los fines de ser una industria azucarera, aunque el tiempo lo haya convertido en una comunidad. Los diferentes dueños que ha tenido el mismo, eran de diferentes etnias los cuales tenían una funcionalidad basada principalmente en los negocios. El aspecto comunitario que fortalece la familia, la idiosincrasia o costumbres, nunca ha sido ni es parte de su interés. Si a lo largo de este trabajo son detectadas algunas faltas ortográficas por algún lector con excelentes habilidades gramaticales, que las mismas les sirvan para identificarme. Mis limitadas y humildes habilidades en ese sentido se limitan solo a siete pasos: (uno) una letra, (dos) una palabra, (tres) una frase, (cuatro) una oración, (cinco) un párrafo, (seis) un capitulo y finalmente (siete) una novela. Pero en medio de mis deficiencias, trataré de ser lo más coherente posible para no incurrir en contradicciones con mis maneras de pensar o conceptualizar al respecto a lo largo de este trabajo.

Este trabajo estará basado en el entorno del Ingenio Angelina y el área metropolitana de San Pedro de Macorís. También serán misionados someramente algunos de los demás ingenios azucareros del Este donde nunca viví. Pero más que eso, también estará incluida la ciudad de Santo Domingo como epicentro de algunas actividades. La mención de otros ingenios estará basada porque en los mismos han vivido gentes procedentes de diferentes islas del caribe; cuyas principales raíces están ubicadas en el corazón de África y Europa. En ese orden gentilicio serán incluidas las experiencias vividas por mis abuelos. Hoy la historia nos obliga a decir con una pena parecida a la que aniquilara la mayoría de los pobladores del Ingenio Angelina, que dicho Ingenio ha sido convertido en uno de los lugares más olvidados, inhabitable y atrasados del país ¡Por ahí comenzaré esta novela! Me enfocaré más en las diferentes experiencias vividas por los pobladores de Angelina durante sus diferentes agridulces episodios históricos. Los personajes que he creado a ficción encarnarán muchas de las acciones humanas de los pobladores reales. En otras palabras, en este trabajo las acciones de los personajes a ficción, serán silogismos y emulaciones de las experiencias vividas por los personajes reales que han muerto o que todavía están vivos; muchos de los cuales quizás postrados en un lecho de cualquier hospital, casa, casucha o cualquier calle de cualquier ciudad. Este trabajo también estará enfocando en establecer la conexión hecha por los diferentes personajes a ficción, con la explotación de esclavos que engendró la economía de Estados Unidos y muchos países Latinoamericanos. Puesto que muchas de las facetas de esos episodios históricos, encarnaron las precariedades vividas por los que fueron traídos como esclavos desde África hacia este hemisferio. El desarrollo de esta novela divulgará en algunos capítulos, como todas las precariedades infringidas a esos seres humanos secuestrados, humillados, explotados, vendidos, abusados y hasta asesinados, han ido evolucionando a través de las diferentes generaciones para crear parte del poder económico hoy existente en América; incluyendo el de EE: UU y parte de Europa. Para esos fines, crearé los diferentes personajes que hablarán de las diferentes culturas, del linaje social, la sobrevivencia y el modo de adaptación empleado por los sobrevivientes. En medio de esa dinámica se expondrán los diferentes tipos de sufrimientos a los cuales fueron sometidos los personajes reales que ahora serán encarnados por personajes ficticios. Utilizaré epítetos, hipérboles y metáforas ilustrativas que les darán un toque suspicaz a la historia. Eso no quiere decir que todas las acusaciones y contra acusaciones exhibidas en la misma, contra o a favor del entorno, sus dueños o cualquier miembro de la comunidad gubernamental de la época, hayan sido como aquí se digan. Las mismas solo formarán parte del ingrediente ficticio introducido. Es importante aclarar, que algunas palabras y situaciones utilizadas llevadas a cabo por algunos personajes ficticios, algunas veces estarán vinculadas a situaciones que no ocurrieron ni en palabra ni en acción y mucho menos literalmente como sean dichas o hechas. Las mismas son utilizadas con el fin de denotar un panorama mucho más amplio relacionado a un amargo suceso o episodio histórico del cual pocos tienen informaciones que divulguen la totalidad y verdadera naturaleza de los mismos. Por ese motivo es importante señalar, que los nombres completos de los cocolos mencionados en este trabajo, no serán utilizados ni mucho menos será desglosadas sus vidas personales. Ellos serán identificados en este trabajo a través de sus apodos. Más sin embargo, los apodos y nombres estará escritos como han sido pronunciados, aceptados y entendidos en el entorno. Cualquier nombre con una pronunciación correcta en inglés o cualquier otro idioma, será escrito de la manera que los lugareños los hayan pronunciado; ya sea la manera pronunciada correcta o no. Cualquier reseña vinculada a la dinámica humana de lo exhibido en este trabajo (evento, acción o tragedia) o la dinámica humana individual de los nombres mencionados, solo serán por puras coincidencias como parte de las expresiones ficticias de los personajes ficticios. Los argumentos metafóricos que aparecerán en este trabajo, serán los que les den forma al diario vivir de los personajes reales muchos de los cuales son sobrevivientes. En ese sentido, tengo que recalcar en que la mayor parte de los argumentos estarán nutridos de igual manera, por la competencia que tengo como autor de este trabajo, y la experiencia vivida como participante y sobreviviente directo de dicho entorno. En cuanto a la vida real del diario vivir en Angelina, es importante señalar que durante nuestra participación y luego fuera de la misma, pudimos ver muchas gentes sufrir por diferentes abusos que les fueron infringidos. Esos sufrimientos serán acuerpados al transcurrir de esta novela ya sea metafóricamente o no. Los abusos eran infringidos de maneras múltiples. La dinámica creada por el racismo domestico muchas veces estuvo nutrida por la ignorancia y falta de identidad existente en