120 días de sodoma (traducido)

Por Marquis De Sade y Marquis De Sade

- Esta edición es única;
- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.

Las extensas guerras a las que se vio sometido Luis XIV durante su reinado, al tiempo que drenaban el tesoro del Estado y agotaban la sustancia del pueblo, contenían no obstante el secreto que condujo a la prosperidad de un enjambre de esos chupasangres que siempre están al acecho de las calamidades públicas, las cuales, en lugar de apaciguar, promueven o inventan para, precisamente, poder beneficiarse de ellas con mayor ventaja. El final de este reinado tan sublime fue quizás uno de los períodos de la historia del Imperio francés en el que se vio surgir el mayor número de estas misteriosas fortunas cuyos orígenes son tan oscuros como la lujuria y el libertinaje que las acompañan. Fue hacia el final de este período, y no mucho antes de que el Regente intentara, por medio del famoso tribunal que lleva el nombre de Chambre de Justice, hacer salir a esta multitud de traficantes, cuando cuatro de ellos concibieron la idea de las singulares juergas de las que vamos a dar cuenta. No hay que suponer que era exclusivamente la clase baja y vulgar la que realizaba estas estafas; caballeros de la más alta categoría encabezaban la manada. El duque de Blangis y su hermano, el obispo de X***, que de este modo habían acumulado inmensas fortunas, son en sí mismos una prueba sólida de que, al igual que los demás, la nobleza no descuidaba las oportunidades de tomar este camino hacia la riqueza. Estos dos ilustres personajes, a través de sus placeres y negocios estrechamente asociados con el célebre Durcet y el presidente de Curval, fueron los primeros en dar con el desenfreno que nos proponemos relatar, y tras comunicar el plan a sus dos amigos, los cuatro se pusieron de acuerdo para asumir los principales papeles en estas insólitas orgías.

• Idioma: Español
• Editorial: Anna Ruggieri
• Fecha de lanzamiento: 22 mar 2017
• ISBN: 9788892864290

Marquis De Sade

The Marquis de Sade was a French aristocrat, revolutionary and writer of violent pornography. Incarcerated for 32 years of his life (in prisons and asylums), the majority of his output was written from behind bars. Famed for his graphic depiction of cruelty within classic titles such as ‘Crimes of Love’ and ‘One Hundred Days of Sodom’, de Sade's name was adopted as a clinical term for the sexual fetish known as ‘Sadism’.

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Nota

Los 120 días de Sodoma o la escuela del libertinaje (Les 120 journées de Sodome ou l'école du libertinage ) es una novela del escritor y noble francés Donatien Alphonse François, marqués de Sade, escrita en 1785. Cuenta la historia de cuatro hombres ricos y libertinos que deciden experimentar la máxima satisfacción sexual en las orgías. Para ello, se encierran durante cuatro meses en un castillo inaccesible con un harén de 46 víctimas, en su mayoría jóvenes de ambos sexos, y contratan a cuatro cuidadoras de burdeles para que les cuenten sus vidas y aventuras. Los relatos de las mujeres sirven de inspiración para el abuso sexual y la tortura de las víctimas, que aumenta gradualmente en intensidad y termina con su sacrificio. La obra permaneció inédita hasta el siglo XX. En los últimos tiempos se ha traducido a muchos idiomas, entre ellos el inglés, el japonés y el alemán. Debido a sus temas de violencia sexual y crueldad extrema, ha sido prohibida con frecuencia.

Se advierte que gran parte del contenido de esta novela es extremadamente gráfico desde el punto de vista sexual y a veces violento. Léala bajo su propia voluntad y riesgo emocional.

Introducción

Las extensas guerras a las que se vio sometido Luis XIV durante su reinado, al tiempo que drenaban el tesoro del Estado y agotaban la sustancia del pueblo, contenían no obstante el secreto que condujo a la prosperidad de un enjambre de esos chupasangres que siempre están al acecho de las calamidades públicas, las cuales, en lugar de apaciguar, promueven o inventan para, precisamente, poder beneficiarse de ellas con mayor ventaja. El final de este reinado tan sublime fue quizás uno de los períodos de la historia del Imperio francés en el que se vio surgir el mayor número de estas misteriosas fortunas cuyos orígenes son tan oscuros como la lujuria y el libertinaje que las acompañan. Fue hacia el final de este período, y no mucho antes de que el Regente intentara, por medio del famoso tribunal que lleva el nombre de Chambre de Justice, hacer salir a esta multitud de traficantes, cuando cuatro de ellos concibieron la idea de las singulares juergas de las que vamos a dar cuenta. No hay que suponer que era exclusivamente la clase baja y vulgar la que realizaba estas estafas; caballeros de la más alta categoría encabezaban la manada. El duque de Blangis y su hermano, el obispo de X***, que de este modo habían acumulado inmensas fortunas, son en sí mismos una prueba sólida de que, al igual que los demás, la nobleza no descuidaba las oportunidades de tomar este camino hacia la riqueza. Estos dos ilustres personajes, a través de sus placeres y negocios estrechamente asociados con el célebre Durcet y el presidente de Curval, fueron los primeros en dar con el desenfreno que nos proponemos relatar, y tras comunicar el plan a sus dos amigos, los cuatro se pusieron de acuerdo para asumir los principales papeles en estas insólitas orgías.

Desde hacía más de seis años, estos cuatro libertinos, afines por su riqueza y sus gustos, habían pensado en reforzar sus vínculos mediante alianzas en las que el libertinaje tenía, con mucho, más peso que cualquiera de los otros motivos que normalmente sirven de base a tales vínculos. Lo que organizaron fue lo siguiente: el duque de Blangis, tres veces viudo y padre de dos hijas que le había dado una esposa, habiendo notado que el presidente de Curval parecía interesado en casarse con la mayor de estas muchachas, a pesar de las familiaridades que sabía perfectamente que su padre se había permitido con ella, el duque, digo, concibió de repente la idea de una triple alianza.

Si quieres a Julie como esposa, le dijo a Curval, te la doy sin dudarlo y sólo pongo una condición al matrimonio: que no te pongas celoso cuando, siendo tu esposa, siga mostrando la misma complacencia que siempre tuvo en el pasado; es más, me gustaría que prestaras tu voz a la mía para persuadir a nuestro buen Durcet de que me dé a su hija Constanza, por la que, debo confesar, he desarrollado más o menos los mismos sentimientos que tú has formado por Julie.

Pero, dijo Curval, seguramente sabe que Durcet, tan libertino como usted...

Sé todo lo que hay que saber, replicó el Duque. En esta época, y con nuestra manera de pensar, ¿se detiene uno por esas cosas? ¿crees que busco una esposa para tener una amante? Quiero una esposa para que sirva a mis caprichos, la quiero para velar, para cubrir una infinidad de pequeños libertinajes secretos que el manto del matrimonio oculta maravillosamente. En una palabra, la quiero por las mismas razones por las que tú quieres a mi hija, ¿crees que ignoro tu objetivo y tus deseos? Los libertinos nos casamos con las mujeres para tenerlas como esclavas: como esposas se vuelven más sumisas que las amantes, y usted sabe el valor que le damos al despotismo en los placeres que perseguimos.

En ese momento entró Durcet. Sus dos amigos le contaron su conversación y, encantado por una propuesta que le indujo a confesar los sentimientos que él también había concebido por Adelaida, la del Presidente, Durcet aceptó al Duque como su yerno, a condición de que se convirtiera en el de Curval. Los tres matrimonios se celebraron rápidamente, las dotes fueron inmensas, los contratos de boda idénticos.

No menos culpable que sus dos colegas, el Presidente había admitido a Durcet, que no se disgustó al saberlo, que mantenía un pequeño comercio clandestino con su propia hija; Los tres padres, deseando cada uno de ellos no sólo preservar sus derechos, sino notando aquí la posibilidad de ampliarlos, acordaron comúnmente que las tres jóvenes, ligadas a sus maridos sólo por los bienes y el hogar, no pertenecerían en cuerpo a una más que a cualquiera de ellas, y se prescribieron los castigos más severos para la que tomara en su cabeza no cumplir con cualquiera de las condiciones a las que estaba sujeta.

Estaban en vísperas de realizar su plan cuando el obispo de X***, que ya estaba unido por el placer compartido con los dos amigos de su hermano, propuso aportar un cuarto elemento a la alianza si los otros tres caballeros consentían en su participación en el asunto. Este elemento, la segunda hija del Duque y, por lo tanto, la sobrina del Obispo, ya era de su propiedad más de lo que generalmente se imaginaba. Había establecido relaciones con su cuñada y los dos hermanos sabían, sin lugar a dudas, que la existencia de esta doncella, que se llamaba Aline, debía atribuirse con mucha más exactitud al obispo que al duque; el primero, que, desde que salió de la cuna, había tomado a la muchacha a su cargo, no había permanecido, como es de suponer, inactivo mientras los años hacían florecer sus encantos. Y así, en este aspecto, era igual a sus colegas, y el artículo que ofrecía en el mercado estaba en igual grado dañado o degradado; pero como los atractivos y la tierna juventud de Aline superaban incluso a los de sus tres compañeras, se le hizo parte del trato sin dudarlo. Al igual que los otros tres, el obispo la cedió, pero conservó los derechos de su uso; y así, cada uno de nuestros cuatro personajes se encontró con cuatro esposas. De este modo se llegó a un acuerdo que, para comodidad del lector, recapitularemos:

El duque, padre de Julie, se convirtió en el marido de Constance, la hija de Durcet;

Durcet, el padre de Constance, se convirtió en el marido de Adelaida, la hija del Presidente;

El Presidente, padre de Adelaida, se convirtió en el marido de Julie, la hija mayor del Duque;

Y el Obispo, tío y padre de Aline, se convirtió en el marido de las otras tres hembras cediendo esta misma Aline a sus amigos, conservando los mismos derechos sobre ella.

Fue en una magnífica finca del Duque, situada en el Bourbonnais, donde se produjeron estos felices encuentros, y dejo al lector que imagine cómo se consumaron y en qué orgías; obligados como estamos a describir otros, renunciaremos al placer de imaginarlos.

A su regreso a París, la asociación de nuestros cuatro amigos se hizo más firme; y como nuestra siguiente tarea es familiarizar al lector con ellos, antes de proceder a desarrollos individuales y más profundos, algunos detalles de sus lúbricos arreglos servirán, me parece, para arrojar una luz preliminar sobre el carácter de estos libertinos.

La sociedad había creado un fondo común, que cada uno de sus miembros administraba por turno durante seis meses; las sumas, asignadas para nada más que gastos en interés del placer, eran enormes. Su excesiva riqueza ponía a su alcance las cosas más insólitas, y el lector no debe sorprenderse al oír que se desembolsaban dos millones anuales para obtener buen ánimo y satisfacción de la lujuria.

Cuatro alcahuetas consumadas para reclutar mujeres, y un número similar de proxenetas para buscar hombres, tenían el único deber de recorrer tanto la capital como las provincias y traer de vuelta todo lo que, en un género y en el otro, pudiera satisfacer mejor las exigencias de su sensualidad. Cada semana se celebraban cuatro cenas en cuatro casas de campo diferentes situadas en los cuatro extremos de París. En la primera de estas reuniones, la que se dedicaba exclusivamente a los placeres de la sodomía, sólo había hombres; siempre había dieciséis jóvenes, de entre veinte y treinta años, cuyas inmensas facultades permitían a nuestros cuatro héroes, disfrazados de mujeres, degustar las más agradables delicias. Los jóvenes eran seleccionados únicamente en función del tamaño de su miembro, y casi se hacía necesario que este soberbio miembro fuera de tal magnificencia que nunca hubiera podido penetrar a ninguna mujer; ésta era una cláusula esencial, y como no se escatimaba en gastos, sólo muy raramente dejaba de cumplirse. Pero simultáneamente a la muestra de todos los placeres, a estos dieciséis maridos se unía la misma cantidad de muchachos, mucho más jóvenes, cuyo propósito era asumir el oficio de mujeres. Estos muchachos tenían entre doce y dieciocho años, y para ser elegidos para el servicio cada uno debía poseer una frescura, un rostro, unas gracias, unos encantos, un aire, una inocencia, un candor que están muy por encima de lo que nuestro pincel podría pintar. Ninguna mujer era admitida en estas orgías masculinas, en cuyo transcurso se ejecutaba todo lo más lascivo inventado en Sodoma y Gomorra.

En la segunda cena había muchachas de clase superior que, en estas ocasiones obligadas a renunciar a su orgullosa ostentación y a la insolencia habitual de su porte, se veían obligadas, a cambio de su alquiler, a abandonarse a los caprichos más irregulares, y a menudo incluso a los ultrajes que nuestros libertinos se complacían en infligirles. Doce de estas muchachas se presentaban, y como París no podía suministrar una nueva provisión de ellas con la frecuencia necesaria, estas veladas se intercalaban con otras en las que se admitían, sólo en el mismo número que las damas bien educadas, mujeres que iban desde las alcahuetas hasta la clase de las esposas de los oficiales. Hay más de cuatro o cinco mil en París que pertenecen a una u otra de estas dos últimas clases y a las que la necesidad o la lujuria obligan a asistir a veladas de este tipo; no hay más que tener buenos agentes para encontrarlas, y nuestros libertinos, que estaban espléndidamente representados, se encontraban con frecuencia con ejemplares milagrosos. Pero era en vano que uno fuera honesto o una mujer decente, había que someterse a todo: el libertinaje de nuestras señorías, de una variedad que nunca admite límites, abrumaba con horrores e infamias a todo lo que, por naturaleza o convención social, debería haber estado exento de tales calvarios. Una vez que uno estaba allí, tenía que estar preparado para cualquier cosa, y como nuestros cuatro villanos tenían todos los gustos que acompañan al más bajo y crapuloso libertinaje, esta fundamental aquiescencia a sus deseos no era en absoluto una cuestión de inconsecuencia.

Los invitados a la tercera cena eran las criaturas más viles y asquerosas que se pueden encontrar. Para quien conozca las extravagancias del libertinaje, este refinamiento le parecerá totalmente comprensible; es de lo más voluptuoso revolcarse, por así decirlo, en la inmundicia con personas de esta categoría; estos ejercicios ofrecen el más completo abandono, la más monstruosa intemperancia, la más total abajación, y estos placeres, comparados con los saboreados la noche anterior, o con los distinguidos individuos en cuya compañía los hemos degustado, tienen una forma de dar un agudo condimento a las actividades anteriores. En estas terceras cenas, siendo el libertinaje más completo, no se omitía nada que pudiera hacerlo complejo y picante. Un centenar de putas aparecía en el curso de seis horas, y sólo con demasiada frecuencia algo menos que el centenar completo abandonaba los juegos. Pero no hay nada que ganar apresurando nuestra historia o abordando temas que sólo pueden recibir un tratamiento adecuado en la secuela.

En cuanto a la cuarta cena, estaba reservada a las jóvenes doncellas; sólo se permitía a las que tenían entre siete y quince años. Su condición de vida no tenía importancia, lo que contaba era su aspecto: debían ser encantadoras; en cuanto a su virginidad, se exigían pruebas auténticas. ¡Oh, increíble refinamiento del libertinaje! No es que quisieran arrancar todas esas rosas, y ¿cómo podrían haberlo hecho? porque esas flores intactas eran siempre una veintena, y de nuestros cuatro libertinos sólo dos eran capaces de proceder al acto, ya que uno de los dos restantes, el financiero, era absolutamente incapaz de una erección, y el obispo era absolutamente incapaz de tomar su placer si no es de una manera que, sí, estoy de acuerdo, puede deshonrar a una virgen pero que, sin embargo, siempre la deja perfectamente intacta. No importa; las veinte cabezas de doncella tenían que estar allí, y las que no fueron perjudicadas por nuestro cuarteto de amos se convirtieron, ante sus ojos, en la presa de algunos de sus ayudantes de cámara tan depravados como ellos, a los que mantenían constantemente a su disposición por más de una razón.

Aparte de estas cuatro cenas, había otra, secreta y privada, que se celebraba cada viernes y en la que participaban muchas menos personas, pero que seguramente costaba mucho más. Los participantes se limitaban a cuatro jóvenes damiselas de alta alcurnia que, por medio de la estrategia y el dinero, habían sido secuestradas de las casas de sus padres. Las esposas de nuestros libertinos casi siempre participaban en este desenfreno, y su extrema sumisión, sus dóciles atenciones, sus servicios, hacían que cada vez fuera más exitoso. En cuanto al ambiente genial de estas cenas, no hace falta decir que reinaba en ellas una profusión aún mayor que la delicadeza; ninguna de estas comidas costaba menos de diez mil francos, y se saqueaban los países vecinos, así como toda Francia, para poder reunir lo más raro y exquisito. Había vinos y licores finos y abundantes, e incluso durante el invierno tenían frutas de todas las estaciones; en una palabra, se puede estar seguro de que la mesa del mayor monarca del mundo no estaba vestida con tanto lujo ni servida con igual magnificencia.

Pero ahora volvamos sobre nuestros pasos y hagamos lo posible por retratar uno por uno a cada uno de nuestros cuatro héroes, para describir a cada uno no en términos de belleza, no de una manera que seduzca o cautive al lector, sino simplemente con las pinceladas de la Naturaleza que, a pesar de todo su desorden, es a menudo sublime, incluso cuando está en su momento más depravado. Porque -y por qué no decirlo de paso- si el crimen carece de la delicadeza que se encuentra en la virtud, ¿no es el primero siempre más sublime, no tiene indefectiblemente un carácter de grandeza y sublimidad que lo supera y lo hará siempre preferible a los monótonos y deslucidos encantos de la virtud? ¿Protestaréis por la mayor utilidad de ésta o de aquélla, nos corresponde escudriñar las leyes de la Naturaleza, las nuestras para determinar si, siendo el vicio tan necesario a la Naturaleza como la virtud, no implanta acaso en nosotros, en igual cantidad, la inclinación por uno u otro, según sus respectivas necesidades? Pero prosigamos.

El duque de Blangis, dueño a los dieciocho años de una fortuna ya colosal, que sus especulaciones posteriores aumentaron mucho, experimentó todas las dificultades que descienden como una nube de langostas sobre un joven rico e influyente que no necesita negarse a nada; casi siempre ocurre en estos casos que la extensión de los vicios, y uno se escatima tanto menos cuanto más medios tiene para procurarse todo. Si el Duque hubiera recibido de la Naturaleza algunas cualidades elementales, posiblemente habrían contrarrestado los peligros que le acechaban en su posición, pero esta curiosa madre, que a veces parece colaborar con el azar para que éste favorezca todos los vicios que da a ciertos seres de los que espera atenciones muy diferentes de las que supone la virtud, y esto porque tiene tanta necesidad de la una como de la otra, la Naturaleza, digo, al destinar a Blangis a una inmensa riqueza, le había dotado meticulosamente de todos los impulsos, de todas las inspiraciones necesarias para su abuso. Junto con una mente tenebrosa y muy malvada, le había concedido un corazón de pedernal y un alma completamente criminal, y esto iba acompañado de los desórdenes en los gustos y la irregularidad de los caprichos de donde nació el espantoso libertinaje al que el Duque era en no poca medida adicto. Nacido traicionero, duro, imperioso, bárbaro, egoísta, tan pródigo en la búsqueda de placeres como avaro cuando se trataba de gastos útiles, mentiroso, glotón, borracho, bribón, sodomita, aficionado al incesto, dado a asesinar, a incendiar, a robar, no, ni una sola virtud compensaba aquel cúmulo de vicios. No sólo no soñaba con una sola virtud, sino que las contemplaba todas con horror, y con frecuencia se le oía decir que para ser verdaderamente feliz en este mundo un hombre no debía limitarse a lanzarse a todos los vicios, sino que no debía permitirse ni una sola virtud, y que no se trataba simplemente de hacer siempre el mal, sino también y sobre todo de no hacer nunca el bien.

Oh, hay muchas personas, solía observar el Duque, que nunca se portan mal, salvo cuando la pasión les empuja al mal; después, apagado el fuego, su espíritu, ya tranquilo, vuelve pacíficamente al camino de la virtud y, pasando así su vida de la lucha al error y del error al remordimiento, terminan sus días de tal manera que no se sabe qué papeles han representado en la tierra. Tales personas, continuaba, deben ser seguramente miserables: siempre a la deriva, continuamente indecisos, toda su vida se pasa detestando por la mañana lo que hicieron la noche anterior. Seguros de arrepentirse de los placeres que degustan, se deleitan en los temblores, de tal manera que se vuelven a la vez virtuosos en el crimen y criminales en la virtud. Sin embargo, añadiría nuestro héroe, mi carácter más sólido es ajeno a estas contradicciones; hago mi elección sin vacilar, y como siempre estoy seguro de encontrar placer en la elección que hago, nunca surge el arrepentimiento para opacar su encanto. Firme en mis principios, porque los que he formado son sólidos y se formaron muy pronto, actúo siempre de acuerdo con ellos; me han hecho comprender la vacuidad y la nulidad de la virtud; odio la virtud, y nunca se me verá recurrir a ella. Me han persuadido de que sólo a través del vicio es capaz el hombre de experimentar esa vibración moral y física que es fuente de la más deliciosa voluptuosidad; por eso me entrego al vicio. Era aún muy joven cuando aprendí a despreciar las fantasías de la religión, estando perfectamente convencido de que la existencia de un creador es un absurdo repugnante en el que ni siquiera los niños siguen creyendo. No tengo necesidad de frustrar mis inclinaciones para halagar a algún dios; estos instintos me los dio la Naturaleza, y sería irritarla si me resistiera a ellos; si me los dio malos, es porque eran necesarios para sus designios. No soy en sus manos más que una máquina que ella maneja a su antojo, y no hay uno de mis crímenes que no le sirva: cuanto más me impulsa a cometerlos, más los necesita; sería un tonto si la desobedeciera. Así, nada más que la ley se interpone en mi camino, pero yo desafío a la ley, mi oro y mi prestigio me mantienen fuera del alcance de esos vulgares instrumentos de represión que sólo deberían emplearse con la clase común."

Si se objetara que, sin embargo, todos los hombres poseen ideas sobre lo justo y lo injusto que sólo pueden ser producto de la Naturaleza, ya que estas nociones se encuentran en todos los pueblos e incluso entre los incivilizados, el Duque respondería afirmativamente, diciendo que sí, que esas ideas nunca han sido nada si no relativas, que el más fuerte siempre ha considerado sumamente justo lo que el más débil consideraba flagrantemente injusto, y que no hace falta más que la simple inversión de sus posiciones para que cada uno pueda cambiar también su forma de pensar; De lo que el Duque concluiría que nada es realmente justo sino lo que produce placer, y que lo que es injusto es la causa del dolor; que al tomar cien luises del bolsillo de un hombre, estaba haciendo algo muy justo para sí mismo, aunque la víctima del robo tuviera que considerar la acción con otra mirada; que todas estas nociones, por lo tanto, son muy arbitrarias, y que es un tonto el que se permite ser su esclavo. Mediante este tipo de argumentos, Duc justificaba sus transgresiones, y como era un hombre de lo más ingenioso, sus argumentos eran decisivos. Y así, modelando su conducta sobre su filosofía, el Duque, desde su más tierna juventud, se había abandonado desenfrenadamente a las más vergonzosas extravagancias, y a las más extraordinarias. Su padre, habiendo muerto joven y, como he indicado, dejándole el control de una enorme fortuna, había estipulado, sin embargo, en su testamento, que la madre del joven debería, mientras viviera, disfrutar de una gran parte de este legado. Tal condición no desagradó a Blangis: al parecer, el veneno era la única manera de evitar tener que suscribir este artículo, el bribón decidió enseguida hacer uso de él. Pero esta era la época en la que apenas daba sus primeros pasos en una carrera viciosa; no atreviéndose a actuar él mismo, trajo a una de sus hermanas, con la que estaba llevando a cabo una intriga criminal, para que se encargara de la ejecución, asegurándole que si tenía éxito, él se encargaría de que ella fuera la beneficiaria de la parte de la fortuna de la que la muerte privaría a su madre. Sin embargo, la joven se horrorizó ante esta propuesta, y el Duque, observando que este secreto mal guardado iba quizás a traicionarlo, decidió en el acto ampliar sus planes para incluir a la hermana que esperaba tener por cómplice; condujo a ambas mujeres a una de sus propiedades, de donde las dos desafortunadas nunca regresaron. Nada anima tanto como el primer crimen impune. Una vez superado este obstáculo, un campo abierto parecía llamar la atención del Duque. En cuanto cualquier persona se oponía a sus deseos, empleaba inmediatamente el veneno. De los asesinatos necesarios pasó pronto a los de puro placer; fue cautivado por esa lamentable locura que nos hace encontrar deleite en los sufrimientos de los demás; notó que una conmoción violenta infligida a cualquier tipo de adversario es respondida por una vibración en nuestro propio sistema nervioso; el efecto de esta vibración, excitando los espíritus animales que fluyen dentro de las con-cavidades de estos nervios, los obliga a ejercer presión sobre los nervios erectores y a producir de acuerdo con esta perturbación lo que se denomina una sensación lúbrica. En consecuencia, se dedicó a cometer robos y asesinatos en nombre del libertinaje y el desenfreno, del mismo modo que otra persona se contentaría, para inflamar estas mismas pasiones, con perseguir a una o dos putas. A la edad de veintitrés años, él y tres de sus compañeros de vicio, a los que había adoctrinado con su filosofía, formaron un grupo cuyo objetivo era salir y detener un carruaje público en la carretera, violar a los hombres entre los viajeros junto con las mujeres, asesinarlos después, hacerse con el dinero de sus víctimas (los conspiradores ciertamente no tenían necesidad de esto), y volver esa misma noche, los tres, al Baile de la Ópera para tener una coartada sólida. Este crimen tuvo lugar, ah, sí: dos encantadoras doncellas fueron violadas y masacradas en brazos de su madre; a esto se unió una interminable lista de otros horrores, y nadie se atrevió a sospechar del Duque. Cansado de la encantadora esposa que su padre le había otorgado antes de morir, el joven Blangis no perdió tiempo en unir su sombra a la de su madre, a la de su hermana y a la de todas sus otras víctimas. ¿Por qué todo esto? Para poder casarse con una chica, rica, sin duda, pero públicamente deshonrada y de la que él sabía perfectamente que era la amante de su hermano. La persona en cuestión era la madre de Aline, una de las figuras de nuestra novela que hemos mencionado anteriormente. Esta segunda esposa, pronto sacrificada como la primera, dio paso a una tercera, que le siguió los pasos a la segunda. Se rumoreó en el extranjero que la enorme construcción del Duque era responsable de la perdición de todas sus esposas, y como este gigantesco relato correspondía en todos los puntos a su gigantesca inspiración, el Duque dejó que la opinión arraigara y velara la verdad. Aquel espantoso coloso hacía pensar, en efecto, en Hércules o en un centauro: Blangis medía un metro y medio, tenía miembros de gran fuerza y energía, tendones poderosos, nervios elásticos, además de un rostro orgulloso y masculino, grandes ojos oscuros, hermosas pestañas negras, una nariz aguileña, dientes finos, una cualidad de salud y exuberancia, hombros anchos, un pecho pesado pero una figura bien proporcionada, caderas espléndidas, nalgas soberbias, la pierna más hermosa del mundo, un temperamento de hierro, la fuerza de un caballo, el miembro de una verdadera mula, maravillosamente hirsuto, bendecido con la capacidad de expulsar su esperma cualquier número de veces en un día determinado y a voluntad, incluso a la edad de cincuenta años, que era su edad en ese momento, una erección prácticamente constante en este miembro cuyas dimensiones eran de ocho pulgadas exactas para la circunferencia y doce para la longitud en general, y ahí tienes el retrato del Duque de Blangis, dibujado con tanta precisión como si hubieras manejado el lápiz tú mismo. Pero si esta obra maestra de la Naturaleza era violenta en sus deseos, ¿cómo era, ¡Dios mío! cuando estaba coronada por la voluptuosidad borracha? Ya no era un hombre, era un tigre furioso. Ay de aquel que por casualidad sirviera a sus pasiones; gritos espantosos, blasfemias atroces brotaban del pecho hinchado del Duque, parecían salirle llamas de los ojos, echaba espuma por la boca, relinchaba como un semental, se le habría tomado por el mismísimo dios de la lujuria. Cualquiera que fuera su manera de tener su placer, sus manos se desviaban necesariamente, vagaban continuamente, y se le había visto más de una vez estrangular a la mujer hasta la muerte en el instante de su pérfida descarga. Una vez restablecida su presencia de ánimo, su frenesí era inmediatamente sustituido por la más completa indiferencia ante las infamias con las que acababa de darse el gusto, y de esta indiferencia, de esta especie de apatía, nacían casi enseguida nuevas chispas de lascivia.

En su juventud, el Duque había sido conocido por descargar hasta dieciocho veces al día, y eso sin parecer un ápice más fatigado después de la última eyaculación que después de la inicial. Siete u ocho crisis en el mismo intervalo no le causaban ningún temor, a pesar de su medio siglo de edad. Durante unos veinticinco años se había acostumbrado a la sodomía pasiva, y soportaba sus asaltos con el mismo vigor que caracterizaba su manera de administrarlos activamente cuando, al momento siguiente, le apetecía intercambiar los papeles. En una ocasión había apostado que podría soportar cincuenta y cinco ataques en un día, y así lo hizo. Dotado, como hemos señalado, de una fuerza prodigiosa, sólo necesitaba una mano para violar a una chica, y lo había demostrado en varias ocasiones. Un día se jactó de que podía exprimir la vida de un caballo con sus patas; montó la bestia y ésta se desplomó en el instante que había predicho. Su destreza en la mesa superaba, si es que eso es posible, lo que demostraba sobre la cama. No hay que imaginarse la cantidad de alimentos que consumía. Hacía regularmente tres comidas al día, y las tres eran excesivamente prolongadas y muy copiosas, y no era nada para él arrojar sus habituales diez botellas de Borgoña; había bebido hasta treinta, y no necesitaba más que ser desafiado y se lanzaba a por la marca de cincuenta; pero su embriaguez adquiría el tinte de sus pasiones, y los licores o los vinos le calentaban el cerebro, se ponía furioso, y se veían obligados a atarlo. Y a pesar de todo ello, ¿crees que un niño firme podría haber sumido a este gigante en el pánico; es cierto que el espíritu a menudo se corresponde mal con la envoltura carnosa que lo envuelve: tan pronto como Blangis descubría que ya no podía utilizar su traición o su engaño para huir de su enemigo, se volvía tímido y cobarde, y la mera idea de un combate, incluso el más suave, pero luchado en igualdad de condiciones, lo habría hecho huir hasta los confines de la tierra. No obstante, según la costumbre, había participado en una o dos campañas, pero se había comportado de forma tan vergonzosa que se había retirado del servicio de inmediato. Justificando su bajeza con cantidades iguales de astucia y descaro, proclamó a voz en cuello que su poltronería no era otra cosa que el deseo de preservarse a sí mismo, era perfectamente imposible que alguien en su sano juicio lo condenara por una falta.

Tened en cuenta los mismos rasgos morales; luego, adaptadlos a una entidad desde el punto de vista físico infinitamente inferior a la que acabamos de describir; ahí tenéis el retrato del obispo de X***, hermano del duque de Blangis. La misma alma negra, la misma afición al crimen, el mismo desprecio por la religión, el mismo ateísmo, el mismo engaño y la misma astucia, una mente aún más flexible y hábil, sin embargo, y más arte para guiar a sus víctimas a su perdición, pero una figura delgada, no pesada, no, un cuerpo un poco delgado, una salud vacilante, unos nervios muy delicados, una mayor fastidiosidad en la búsqueda del placer, una destreza mediocre, un miembro de lo más ordinario, incluso pequeño, pero hábil, profundamente hábil en el manejo, cada vez cediendo tan poco que su imaginación incesantemente inflamada le hacía capaz de saborear el deleite con tanta frecuencia como su hermano; sus sensaciones eran de una agudeza notable, experimentaba una irritación tan prodigiosa que a menudo caía en un profundo desmayo al descargar, y casi siempre perdía temporalmente el conocimiento al hacerlo.

Tenía cuarenta y cinco años, unas facciones delicadas, unos ojos bastante atractivos pero una boca asquerosa y unos dientes feos, un cuerpo pálido y sin pelo, un culo pequeño pero bien formado y una polla de cinco pulgadas de diámetro y seis de longitud. Idólatra de la sodomía activa y pasiva, pero eminentemente de esta última, se pasaba la vida haciéndose sodomizar, y este placer, que nunca requiere mucho gasto de energía, era el más adecuado a la modestia de sus medios. De sus otros gustos hablaremos en su momento. En lo que se refiere a los de la mesa, los llevó casi tan lejos como el Duque, pero se ocupó del asunto con algo más de sensualidad. Monseñor, no menos criminal que su hermano mayor, poseía características que sin duda le habían permitido igualar las célebres hazañas del héroe que hemos pintado hace un momento; nos contentaremos con citar una de ellas, "bastará para que el lector vea de lo que puede ser capaz un hombre así, y lo que estaba preparado y dispuesto a hacer, habiendo hecho lo siguiente:

Uno de sus amigos, un hombre poderoso y rico, había tenido antes una intriga con una joven noble que le había dado dos hijos, una niña y un niño. Sin embargo, nunca pudo casarse con ella, y la doncella se convirtió en la esposa de otro. El desafortunado amante de la muchacha murió siendo aún joven, pero el dueño, sin embargo, de una tremenda fortuna; al no tener parientes que mantener, se le ocurrió legar todo lo que tenía a los dos malogrados hijos que su aventura había producido.

En su lecho de muerte, puso al obispo al corriente de sus intenciones y le confió estas dos inmensas dotaciones: dividió la suma, la puso en dos bolsas y se las dio al obispo, confiando la educación de los dos huérfanos a este hombre de Dios y encargándole que pasara a cada uno lo que debía ser suyo cuando alcanzaran la mayoría de edad. Al mismo tiempo disfrutó del prelado para que invirtiera los fondos de sus pupilos, de modo que entretanto se duplicaran. Afirmó también que era su propósito dejar a la madre de sus vástagos en eterna ignorancia de lo que hacía por ellos, e insistió absolutamente en que nada de esto le fuera mencionado jamás. Concluidos estos arreglos, el moribundo cerró los ojos y Monseigneur se encontró dueño de cerca de un millón de billetes y de dos hijos. El canalla no tardó en deliberar su siguiente paso: el moribundo no había hablado con nadie más que con él, la madre no debía saber nada, los niños sólo tenían cuatro o cinco años. Hizo circular la información de que su amigo, al expirar, había dejado su fortuna a los pobres; el bribón la adquirió el mismo día. Pero no bastó con arruinar a aquellos desdichados niños; provisto de autoridad por su padre, el obispo -que nunca cometía un crimen sin concebir instantáneamente otro- hizo sacar a los niños de la remota pensión en que se criaban, y los puso bajo el techo de ciertas personas a su cargo, habiendo resuelto desde el principio hacerlos servir pronto a su pérfida lujuria. Esperó a que tuvieran trece años; el pequeño fue el primero en llegar a esa edad: el obispo lo puso a su servicio, lo sometió a todos sus desenfrenos y, como era extremadamente bonito, se divirtió con él durante una semana. Pero a la niña le fue menos bien: llegó a la edad prescrita, pero era muy fea, hecho que no tuvo ningún efecto mitigador sobre la furia lúbrica del buen obispo. Apaciguados sus deseos, temía que estos niños, dejados en vida, descubrieran algún día algo del secreto de sus intereses. Por ello, los condujo a una finca de su hermano y, seguro de recuperar, mediante un nuevo crimen, las chispas de goce lujurioso que acababa de hacerle perder, los inmoló a ambos para sus feroces pasiones, y acompañó su muerte con episodios tan picantes y tan crueles que su voluptuosidad renació en medio de los tormentos con que los acosó. La cosa es, desgraciadamente, demasiado conocida: no hay libertino al menos un poco empapado de vicio que no sea consciente del gran dominio que el asesinato ejerce sobre los sentidos, y de lo voluptuosamente que determina una descarga. Y esta es una verdad general de la que sería bueno que el lector fuera advertido antes de emprender la lectura de una obra que seguramente intentará un amplio desarrollo de este sistema.

En adelante, tranquilo ante lo que pudiera ocurrir, Monseigneur regresó a París para disfrutar del fruto de sus fechorías, y sin el menor reparo en haber contrarrestado las intenciones de un hombre que, en su situación actual, no estaba en condiciones de obtener ni dolor ni placer de ello.

El presidente de Curval era un pilar de la sociedad; de casi sesenta años, y desgastado por el libertinaje hasta un grado singular, no ofrecía a la vista mucho más que un esqueleto. Era alto, estaba seco, delgado, tenía dos ojos azules sin brillo, una boca lívida y malsana, una barbilla prominente, una nariz larga. Velludo como un sátiro, de espalda plana, con unas nalgas flojas y caídas que más bien parecían un par de trapos sucios agitándose sobre la parte superior de sus muslos; la piel de esas nalgas estaba, gracias a los golpes de látigo, tan amortiguada y endurecida que se podía coger un puñado y amasarlo sin que sintiera nada. En el centro de todo ello se mostraba -sin necesidad de separar esas mejillas- un inmenso orificio cuyo enorme diámetro, olor y color se asemejaba más a las profundidades de un retrete bien cargado que a un culo; y, coronando estos alicientes, se contaba entre las pequeñas idiosincrasias de este cerdo sodomizador la de dejar siempre esta parte particular de sí mismo en tal estado de suciedad que uno podía observar allí en todo momento un borde o almohadilla de unos dos centímetros de grosor. Debajo de un vientre tan arrugado como lívido y gomoso, se percibía, dentro de un bosque de pelos, una herramienta que, en su condición eréctil, podría haber tenido unas ocho pulgadas de largo y siete de circunferencia; pero esta condición había llegado a ser la más rara y para procurarla una furiosa secuencia de cosas era el preliminar necesario. Sin embargo, el acontecimiento se producía al menos dos o tres veces por semana, y en estas ocasiones el Président se deslizaba por todos los agujeros que se encontraban, indistintamente, aunque el del trasero de un joven era infinitamente el más preciado para él. La cabeza del aparato del Presidente estaba ahora siempre expuesta, ya que se había hecho circuncidar, una ceremonia que facilita en gran medida el disfrute y a la que deberían someterse todos los amantes del placer. Pero uno de los propósitos de la misma operación es mantener esta intimidad más limpia; nada de eso en el caso de Curval: esta parte de él estaba tan sucia como la otra: esta cabeza sin tapa, naturalmente bastante gruesa para empezar, se hizo así por lo menos una pulgada más amplia en circunferencia. Igualmente desordenado en todo el resto de su persona, el Presidente, que además tenía unos gustos como mínimo tan desagradables como su aspecto, se había convertido en una figura cuya vecindad, más bien maloliente, quizá no consiguiera agradar a todo el mundo. Sin embargo, sus colegas no eran en absoluto de los que se escandalizan por esas nimiedades, y simplemente evitaban discutir el asunto con él. Pocos mortales habían sido tan libres en su comportamiento o tan libertinos como el Président; pero, totalmente hastiado, absolutamente embobado, sólo le quedaba la depravación y el libertinaje lascivo del libertinaje. Se necesitaban más de tres horas de excesos, y de los más escandalosos, antes de que se pudiera esperar inspirar en él una reacción voluptuosa. En cuanto a la emisión, aunque en Curval el fenómeno era mucho más frecuente que la erección, y podía observarse una vez al día, era, sin embargo, tan difícil de obtener, o no se producía nunca más que como secuela de cosas tan extrañas y a menudo tan crueles o tan sucias, que los agentes de su placer no pocas veces renunciaban a la lucha, desvaneciéndose en el camino, lo que hacía nacer en él una especie de cólera lúbrica y ésta, por sus efectos, triunfaba de vez en cuando donde sus esfuerzos habían fracasado. Curval estaba hasta tal punto sumido en el marasmo del vicio y el libertinaje que le resultaba prácticamente imposible pensar o hablar de otra cosa. Tenía incesantemente las expresiones más atroces en su boca, así como los más viles designios en su corazón, y éstos con una energía sobrecogedora los mezclaba con blasfemias e imprecaciones que le proporcionaba su verdadero horror, sentimiento que compartía con sus compañeros, por todo lo que olía a religión. Este desorden mental, aumentado aún más por la intoxicación casi continua en la que le gustaba mantenerse, le había dado durante los últimos años un aire de imbecilidad y postración que, según declaraba, constituía su más preciado deleite.

Nacido tan goloso como borracho, sólo él era apto para estar al tanto del Duc, y en el transcurso de este relato lo veremos realizar maravillas que sin duda asombrarán a los comensales más veteranos.

Hacía diez años que Curval había dejado de desempeñar sus funciones judiciales; no se trataba simplemente de que ya no estuviera capacitado para llevarlas a cabo, sino que incluso creo que, mientras lo estuviera, se le podría haber pedido que dejara estos asuntos para el resto de su vida.

Curval había llevado una vida muy libertina, todo tipo de perversiones le eran familiares, y quienes le conocían personalmente tenían la fuerte sospecha de que no debía su enorme fortuna más que a dos o tres asesinatos. Sea como fuere, es muy probable, a la luz de la siguiente historia, que esta variedad de extravagancias tuviera el poder de conmoverle profundamente, y es esta aventura, que atrajo una desafortunada publicidad, la responsable de su exclusión de la Corte. Vamos a relatar el episodio para que el lector se haga una idea de su carácter.

En la vecindad de la casa de Curval vivía un miserable portero callejero que, padre de una encantadora niña, era bastante ridículo para ser una persona sensible. Habían llegado ya veinte mensajes de todo tipo con propuestas relativas a la hija del pobre hombre; él y su esposa habían permanecido inamovibles a pesar de este bombardeo dirigido a su corrupción, y Curval, el origen de estas embajadas, sólo irritado por el creciente número de rechazos que habían suscitado, no sabía qué táctica tomar para echar mano de la niña y someterla a sus caprichos libidinosos, hasta que se le ocurrió que simplemente haciendo que el padre se rompiera llevaría a la hija a su cama. La cosa fue tan bien concebida como ejecutada. Dos o tres matones a sueldo del Presidente intervinieron en el pleito, y antes de que terminara el mes, el desdichado portero se vio envuelto en un crimen imaginario que parecía haber sido cometido a su puerta y que lo llevó rápidamente a uno de los calabozos de la Conciergerie. El presidente, como era de esperar, no tardó en hacerse cargo del caso y, no queriendo permitir que se alargara, consiguió en tres días, gracias a su astucia y a su oro, que el desafortunado portero fuera condenado a morir en la rueda, sin que el culpable hubiera cometido más delito que el de querer preservar su honor y salvaguardar el de su hija.

Mientras tanto, se renovaron las peticiones. Se trajo a la madre, se le explicó que sólo ella podía salvar a su marido, que si satisfacía al Presidente, qué más claro que él arrebataría a su marido del espantoso destino que le esperaba. Era imposible dudar más; la mujer hizo averiguaciones; Curval sabía perfectamente a quién se dirigía, los consejos eran sus criaturas, y le dieron respuestas inequívocas: no debía perder un momento. La pobre mujer trajo ella misma a su hija llorando a los pies de su juez; éste no podía ser más liberal con sus promesas, ni estar menos dispuesto a cumplir su palabra. No sólo temía que, si trataba con honor y perdonaba al marido, el hombre pudiera ir a armar un alboroto al descubrir el precio que se había pagado para salvar su vida, sino que el canalla incluso encontró un placer adicional, aún más agudo, en arreglar que se le diera lo que deseaba sin estar obligado a hacer ninguna devolución.

Este pensamiento le llevó a otros; numerosas posibilidades criminales entraron en su cabeza, y su efecto fue aumentar su pérfida lubricidad. Y así fue como se dispuso a hacer el asunto para poner el máximo de infamia y picardía en la escena:

Su mansión estaba frente a un lugar donde a veces se ejecuta a los criminales en París, y como este delito en particular se había cometido en ese barrio de la ciudad, obtuvo la seguridad de que el castigo se aplicaría en esa plaza en particular. La esposa y la hija del desgraciado llegaron a la casa del Presidente a la hora señalada; todas las ventanas que daban a la plaza estaban bien cerradas, de modo que, desde los apartamentos donde se divertía con sus víctimas, no se podía ver nada de lo que ocurría fuera. Enterado del minuto exacto de la ejecución, el bribón lo eligió para desflorar a la niña que estaba en brazos de su madre, y todo se arregló tan felizmente que Curval descargó en el culo de la niña en el momento en que su padre expiró. Al instante había completado su negocio. Venid a mirar, dijo, abriendo una ventana que daba a la plaza, venid a ver lo bien que he cumplido mi trato, y una de sus dos princesas vio a su padre, y la otra a su marido, entregando su alma al acero del jefe.

Ambas se desplomaron desmayadas, pero Curval lo había previsto todo: este desmayo era su agonía, las dos habían sido envenenadas y nunca más abrieron los ojos. A pesar de las precauciones que había tomado para envolver toda esta hazaña en el más profundo de los misterios, algo ocurrió: no se sabía nada de la muerte de las mujeres, pero existía una viva sospecha de que había faltado a la verdad en relación con el caso del marido. Su motivo era medio conocido, y el resultado fue su eventual retirada del banquillo. A partir de ese momento, al no tener que mantener las apariencias, Curval se lanzó a un nuevo océano de errores y crímenes. Buscó por todas partes víctimas que sacrificar a la perversidad de sus gustos. Por un refinamiento atroz de la crueldad, pero muy fácil de comprender, las clases oprimidas eran aquellas sobre las que más disfrutaba lanzando los efectos de su rabiosa perfidia. Tenía varios secuaces que andaban por ahí noche y día, rastreando desvanes y tugurios, buscando cualquier cosa de la miseria más indigente que pudiera proporcionar, y con el pretexto de dispensar ayuda, o bien envenenaba a su presa -dar veneno era uno de sus pasatiempos más deliciosos- o la atraía a su casa y la mataba en el altar de sus perversas preferencias. Hombres, mujeres, niños: cualquier cosa era combustible para su furia, y a sus órdenes realizaba excesos que habrían hecho que su cabeza quedara entre el bloque y la cuchilla mil veces si no fuera por la plata que repartía y la estima de que gozaba, factores por los que estaba mil veces protegido. Se puede imaginar que un ser así no tenía más religión que sus dos hermanos; sin duda la detestaba tan soberanamente como ellos, pero en años pasados había hecho más por marchitarla en otros, pues, en los días en que su mente había sido sana, también había sido inteligente, y la había puesto en buen uso escribiendo contra la religión; era autor de varias obras cuya influencia había sido prodigiosa, y estos éxitos, siempre presentes en su memoria, constituían todavía uno de sus más queridos deleites.

Cuanto más multiplicamos los objetos de nuestros disfrutes...

(a) ...los años de una infancia enfermiza.

(b) Durcet tiene cincuenta y tres años; es pequeño, bajo, ancho, rechoncho; una cara agradable y cordial; una piel muy blanca; todo su cuerpo, y principalmente sus caderas y nalgas, absolutamente como el de una mujer; su culo es fresco y fresco, regordete, firme y con hoyuelos, pero excesivamente ápice, debido al hábito de la sodomía; su pene es extraordinariamente pequeño, apenas tiene dos pulgadas de circunferencia, no más de cuatro pulgadas de largo; ha dejado completamente de ponerse rígido; sus descargas son escasas e incómodas, lejos de ser abundantes y siempre precedidas de espasmos que lo lanzan a una especie de furor que, a su vez, lo conduce al crimen; Tiene el pecho como el de una mujer, una voz dulce y agradable y, cuando está en sociedad, los mejores modales, aunque su mente es, sin duda, tan depravada como la de sus colegas; compañero de escuela del Duque, todavía hacen deporte juntos todos los días, y uno de los placeres más elevados de Durcet es que el enorme miembro del Duque le haga cosquillas en el ano.

Y así, querido lector, son los cuatro villanos en cuya compañía voy a hacerte pasar unos meses. He hecho todo lo posible por describirlos; si, como he querido, te he hecho conocer hasta sus más secretas profundidades, nada en el relato de sus diversas locuras te asombrará. No he podido entrar en detalles minuciosos en lo que se refiere a sus gustos -hacerlo ahora habría sido perjudicar el valor y dañar el esquema principal de esta obra. Pero a medida que avancemos, no tendréis más que observar atentamente a nuestros héroes, y no tendréis problemas para discernir sus pecadillos característicos y el tipo particular de manía voluptuosa que mejor se adapta a cada uno de ellos. A grandes rasgos, todo lo que podemos decir en este momento es que, en general, eran susceptibles de un entusiasmo por la sodomía, que los cuatro se hacían sodomizar regularmente y que los cuatro adoraban los traseros.

Sin embargo, el Duque, en relación con la inmensidad de su arma y, sin duda, más por crueldad que por gusto, seguía follando coños con el mayor placer.

También lo hizo el Presidente, pero con menos frecuencia.

En cuanto al obispo, tal era su suprema aversión por ellas que la mera visión de una podría haberle mantenido cojo durante seis meses. En toda su vida no había cogido más que una, la de su cuñada, y expresamente para engendrar un hijo con el que procurarse algún día los placeres del incesto; ya hemos visto lo bien que lo consiguió.

En cuanto a Durcet, ciertamente idolatraba al asno con tanto fervor como el obispo, pero su disfrute era más accesorio; sus ataques favoritos se dirigían hacia un tercer santuario -este misterio se desvelará en la continuación. Pero sigamos con los retratos esenciales para la inteligencia de este trabajo, y demos ahora a nuestro lector una idea de las cuatro esposas de estos dignos esposos.

Qué contraste! Constanza, la esposa del Duque e hija de Durcet, era una mujer alta, esbelta, hermosa como un cuadro, y modelada como si las Gracias se hubieran complacido en embellecerla, pero la elegancia de su figura no le restaba frescura, no por ello era menos rolliza, y las formas más deliciosas agraciadas por una piel más bella que el lirio, hacían suponer a menudo que, no, había sido el propio Amor quien había emprendido su formación. Su rostro era un poco largo, sus rasgos maravillosamente nobles, más majestuosidad que dulzura había en su mirada, más grandeza que sutileza. Sus ojos eran grandes, negros y llenos de fuego; su boca era extremadamente pequeña y estaba adornada con los dientes más finos que se puedan imaginar, tenía una lengua estrecha y flexible, del más bello color rosa, y su aliento era más dulce aún que el aroma de una rosa. Tenía los pechos llenos, los pechos abultados, hermosos como el alabastro y firmes. Su espalda estaba girada de una manera extraordinaria, sus líneas barriendo deliciosamente hasta el culo