Variaciones sobre el [Om] y la ciencia del sonido

Por Manuel Arduino Pavón

Podemos insinuar, conforme enseña la tradición oculta revelada en los últimos siglos, que en la raíz
de la manifestación del espíritu y de la materia vibra una armonía perfecta, un impulso original, llamada
usualmente sonido primordial, a partir de la cual discurren todos los fenómenos de la mente y de la materia.

La ciencia del [Om] enseña, en su

• Idioma: Español
• Editorial: Lunaria Ediciones
• Fecha de lanzamiento: 28 abr 2022
• ISBN: 9786079888183

Manuel Arduino Pavón

Manuel Arduino Pavón nació en Montevideo, Uruguay, en 1955. Estudió Literatura en la Universidad y ha estado interesado desde muy joven en la Teosofía y el Esoterismo, tanto occidental como oriental, habiendo participado en instituciones, proyectos y cursos dedicados a estos y a otros temas relacionados. Estudia y consulta el I Ching o Libro de las Transformaciones desde hace más de 30 años. También es un experto en la obra de H. P. Blavatsky. Como autor ha escrito artículos, cuentos, poesía, ficción esotérica y aforismos. Actualmente reside en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en Argentina.

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A modo de prefacio

A fines del siglo XIX, un discípulo de la jerarquía oculta recibió un mensaje personal de su maestro con algunas observaciones de gran actualidad, en particular sobre cómo identificar a los grupos esotéricos detrás de los cuales permanece activa y vigilante la Fraternidad de Almas Libres, sin dejarlos simplemente a la buena ventura (aquellos grupos que no se inclinan indócilmente a las prácticas de magia y manipulación de fuerzas de cualquier índole).

El pasaje de la misiva a la que queremos referirnos convoca a los estudiantes de la ciencia oculta a investigar en aquella rama del saber que el adepto designa como La ciencia del Om. Insinúa que sobre los pilares de esta ciencia se edifica todo el conocimiento de las edades, y que ella misma es la piedra angular que responde al problema del significado de la vida.

Notoriamente, este modesto autor no es un discípulo aceptado y mucho menos un iniciado, de suerte que nuestro objetivo es trazar en líneas generales un esbozo de esta ciencia providencial, y no pasará de eso.

Procede hacer esta advertencia en este punto, puesto que si bien el corazón del escritor palpita ansioso por luz respecto a este tema crucial del ocultismo, su nivel de desarrollo, extremadamente limitado, no podría servir de campo propicio para ensayar de una manera rica, original e iluminadora.

De alguna forma, lo que tratamos de decir es que este libro sólo procura sentar las bases de un estudio ulterior realmente inspirado, que seguramente quedará en las manos de futuros discípulos verdaderamente aceptados. La pretensión parece de todos modos excesiva, y en la medida que volvemos a examinar nuestras palabras quizás deberíamos conformarnos con presentar el abecé de la ciencia del sonido, ya no de la ciencia del [Om], hazaña para la que no estamos calificados de ninguna manera.

Si bien por pasajes esta obra ingresa en áreas conceptuales que requieren de una cierta y razonable formación en los estudios del esoterismo cishimaláyico e indostánico, he procurado evitar que se acumulen los términos no convencionales y extraños para el lector poco familiarizado con estos estudios. Se ha intentado describir, de la forma más esquemática posible, algunas materias realmente metafísicas y de orden muy complejo. De allí que quepa precaver al incauto acerca de que estas líneas no contienen sedimentos de verdad plena, que son incompletos esbozos de una ciencia mayor, y no mucho más.

Dicho esto, pasamos a considerar algunas materias que nos parecen de interés en la esfera propia del conocimiento acopiado hasta el presente respecto al sonido y a las modalidades de su manifestación.

Al comienzo intentaremos dejar sentadas algunas opiniones, comentarios y observaciones, y nada más que eso, sobre la propia ciencia del [Om] referida por el adepto. Con la salvedad antes manifestada de que probablemente no constituyan una gran contribución para la elucidación de un tema por lo demás ciclópeo.

Las fuentes a las que se han apelado en estos estudios, además de la propia inspiración eventual del autor, han sido, como en la mayoría de los casos, las obras de Helena Petrovna Blavatsky y de Alice A. Bailey. Aunque pudimos hacerlo, hemos evitado deliberadamente especular sobre algunos textos vedantinos que llegaron a nuestras manos, con ciertos