El Libro Egipcio de los Muertos: Versión Poética Según los Textos Jeroglíficos
Por Anonimo
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El Libro Egipcio de los Muertos - Anonimo
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ÍNDICE
El Libro Egipcio De Los Muertos
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
PRÓLOGO: APOCALIPSIS DE ASCLEPIO DEL CORPUS HERMETICUM
Conjuro 1
Conjuro 2: PARA RESUCITAR TRAS LA MUERTE
Conjuro 3: PARA LLEGAR A LA LUZ DEL DÍA Y PARA VIVIR TRAS LA MUERTE
Conjuro 4: PASO POR SOBRE LA VÍA CELESTE EN EL RE-STAU
Conjuro 5: PARA NO TRABAJAR EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 6: LAS FIGURILLAS MÁGICAS
Conjuro 7: EL PASO POR DETRÁS DEL DETESTABLE APOPI
Conjuro 8: EL PASO A TRAVÉS DEL AMENTI
Conjuro 9: LUEGO DEL PASO POR LA TUMBA
Conjuro 10: UN ENCANTAMIENTO CONTRA LOS ENEMIGOS
Conjuro 11: UN ENCANTAMIENTO CONTRA LOS ENEMIGOS
Conjuro 12: PARA ENTRAR Y SALIR A VOLUNTAD
Conjuro 13: LA ENTRADA AL AMENTI
Conjuro 14: PARA FINALIZAR CON EL SENTIMIENTO DE VERGÜENZA QUE AQUEJA AL CORAZÓN DE LOS DIOSES
Conjuro 15: UN HIMNO A LA GLORIA DE RA
Conjuro 16
Conjuro 17: PARA ENTRAR EN EL MUNDO INFERIOR Y PARA SALIR DE ÉL
Conjuro 18
Conjuro 19: LA CORONA DE LA VICTORIA
Conjuro 20
Conjuro 21: PARA RESTITUIR A UN MUERTO LOS PODERES DE SU BOCA
Conjuro 22: PARA RESTITUIR A UN MUERTO LOS PODERES DE SU BOCA
Conjuro 23: LA APERTURA DE LA BOCA DEL DIFUNTO
Conjuro 24: UN ENCANTAMIENTO PARA EL DIFUNTO
Conjuro 25: PARA RESTITUIR AL DIFUNTO SU MEMORIA
Conjuro 26: PARA RESTITUIR AL DIFUNTO SU CORAZÓN
Conjuro 27: PARA QUE EL CORAZÓN NO LE SEA ARREBATADO AL DIFUNTO
Conjuro 28: PARA QUE EL CORAZÓN NO LE SEA ARREBATADO AL DIFUNTO
Conjuro 29: PARA QUE EL CORAZÓN NO LE SEA ARREBATADO AL DIFUNTO
Conjuro 30: PARA QUE EL CORAZÓN DEL DIFUNTO NO SEA RECHAZADO
Conjuro 31: PARA RECHAZAR A LOS ESPÍRITUS CON CABEZA DE COCODRILO
Conjuro 32 ESTANCAMIENTO PARA RECHAZAR A LOS ESPÍRITUS CON ROSTRO DE COCODRILO
Conjuro 33: PARA RECHAZAR A LOS DEMONIOS-SERPIENTES
Conjuro 34: PARA EVITAR LAS MORDEDURAS DE LOS DEMONIOS-SERPIENTES
Conjuro 35: PARA NO SER DEVORADO POR LOS DEMONIOS-SERPIENTES
Conjuro 36: PARA RECHAZAR A LOS DEMONIOS
Conjuro 37: INVOCACIÓN A ISIS Y NEFTIS
Conjuro 38: PARA VIVIR POR LA RESPIRACIÓN (Papiro Nu)
Conjuro 38: PARA VIVIR POR LA RESPIRACIÓN (Papiro Nebseni)
Conjuro 39: PARA RECHAZAR AL DEMONIO APOPI
Conjuro 40: PARA RECHAZAR AL DEMONIO AM-AAU
Conjuro 41: PARA RECHAZAR LAS MATANZAS
Conjuro 42: PARA RECHAZAR LAS MATANZAS
Conjuro 43: PARA IMPEDIR QUE SEA CORTADA LA CABEZA DEL DIFUNTO
Conjuro 44: PARA NO MORIR POR SEGUNDA VEZ EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 45: PARA IMPEDIR LA DESCOMPOSICIÓN DEL CUERPO EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 46: PARA REVIVIR EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 47: PARA QUE SU TRONO NO LE SEA ARREBATADO AL DIFUNTO
Conjuro 48
Conjuro 49
Conjuro 50: PARA NO SUFRIR EL CASTIGO (Papiro Nu)
Conjuro 51
Conjuro 52: UN ENCANTAMIENTO CONTRA LAS BASURAS
Conjuro 53: OTRO ENCANTAMIENTO CONTRA LAS BASURAS
Conjuro 54: PARA RESPIRAR AIRE EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 55: PARA RESPIRAR AIRE EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 56: PARA RESPIRAR AIRE EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 57: PARA OBTENER PODERES SOBRE LAS AGUAS EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 58: OTRO ENCANTAMIENTO PARA TENER PODERES SOBRE LAS AGUAS
Conjuro 59: LOS PODERES SOBRE LA RESPIRACIÓN Y SOBRE LAS AGUAS
Conjuro 60: PARA ABRIR LAS PUERTAS DEL CIELO
Conjuro 61: LOS PODERES SOBRE LAS AGUAS DEL CIELO
Conjuro 62: PARA BEBER AGUA EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 63: PARA NO SER ESCALDADO BEBIENDO EL AGUA
Conjuro 64: LA SALIDA DEL ALMA HACIA LA LUZ DEL DÍA
Conjuro 65: PARA TENER EN SU PODER A LOS ENEMIGOS
Conjuro 66: LA SALIDA DEL ALMA HACIA LA LUZ DEL DÍA
Conjuro 67: PARA ABRIR LAS PUERTAS HACIA EL MÁS ALLÁ
Conjuro 68: LA SALIDA DEL ALMA HACIA LA LUZ DEL DÍA
Conjuro 69: LA SALIDA DEL ALMA HACIA LA LUZ DEL DÍA
Conjuro 70
Conjuro 71
Conjuro 72: PARA ABRIRSE CAMINO EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 73
Conjuro 74: PARA SERVIRSE DE LAS PIERNAS
Conjuro 75: PARA DIRIGIRSE HACIA HELIÓPOLIS Y PARA OBTENER ALLÍ UN LUGAR
Conjuro 76: PARA CAMBIAR DE FORMA A VOLUNTAD
Conjuro 77: METAMORFOSIS DEL DIFUNTO EN HALCÓN DE ORO
Conjuro 78: EL HALCÓN DE ORO
Conjuro 79: PARA SER TRANSFORMADO EN PRÍNCIPE DE LOS DIOSES
Conjuro 80: PARA SER TRANSFORMADO EN UN DIOS QUE ILUMINA LAS TINIEBLAS
Conjuro 81: PARA TRANSFORMARSE EN LOTO SAGRADO
Conjuro 82: PARA SER TRANSFORMADO EN DIOS PTAH Y PODER VIVIR EN IUNU
Conjuro 83: PARA SER TRANSFORMADO EN FÉNIX REAL
Conjuro 84: PARA SER TRANSFORMADO EN GARZA REAL
Conjuro 85: PARA SER TRANSFORMADO EN ALMA VIVA
Conjuro 86: PARA SER TRANSFORMADO EN GOLONDRINA
Conjuro 87: PARA SER TRANSFORMADO EN SERPIENTE
Conjuro 88: PARA SER TRANSFORMADO EN DIOS SEBEK
Conjuro 89: PARA UNIR EL ALMA AL CUERPO EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 90: PARA CONSERVAR LA MEMORIA EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 91: PARA QUE EL ALMA NO SEA CAPTURADA EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 92: PARA ABRIR AL ALMA Y A LA SOMBRA ACCESO A LA TIERRA
Conjuro 93: PARA NAVEGAR HACIA EL ESTE EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 94: PARA POSEER UN TINTERO Y UN PINCEL
Conjuro 95: PARA ACERCARSE A THOTH
Conjuros 96 y 97: PARA ACERCARSE A THOTH
Conjuro 98: PARA PODER CONDUCIR UNA BARCA EN EL MÁS ALLÁ
Conjuro 99: PARA CONDUCIR UNA BARCA EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 100: PARA HACER PERFECTO EL ESPÍRITU SANTIFICADO
Conjuro 101: PARA PROTEGER LA BARCA DE RA
Conjuro 102: PARA SUBIR A LA BARCA DE RA
Conjuro 103: PARA PERMANECER JUNTO A LA DIOSA HATHOR
Conjuro 104: PARA HABITAR ENTRE LOS GRANDES DIOSES
Conjuro 105: PARA HACER OFRENDAS AL DOBLE ETÉRICO
Conjuro 106: PARA RECIBIR OFRENDAS
Conjuro 107
Conjuro 108: PARA CONOCER LAS ALMAS DEL OCCIDENTE
Conjuro 109: PARA CONOCER LAS ALMAS DE OCCIDENTE
Conjuro 110
Conjuro 111
Conjuro 112: PARA CONOCER LOS MISTERIOS DE LA REGIÓN DE BUTO
Conjuro 113: PARA CONOCER LOS MISTERIOS DE NEKHEN
Conjuro 114: PARA CONOCER LOS MISTERIOS DE KHEMENU
Conjuro 115: PARA CONOCERLOS MISTERIOS DE HELIÓPOLIS
Conjuro 116: PARA CONOCER LOS MISTERIOS DE KHEMENU
Conjuro 117: PARA PENETRAR EN EL RE-STAU
Conjuro 118: PARA RECORRER EL RE-STAU
Conjuro 119. PARA RECORRER EL RE-STAU
Conjuro 120 y 121
Conjuro 122: PARA PENETRAR EN EL AMENTI
Conjuro 123: PARA PENETRAR EN EL GRAN TEMPLO
Conjuro 124: PARA EFECTUAR LA METAMORFOSIS EN FÉNIX REAL
Conjuro 125: PALABRAS PARA PRONUNCIAR A LA ENTRADA DEL SANTUARIO DE MAAT
Conjuro 126: HIMNO A LOS CUATRO ESPÍRITUS SUPERIORES
Conjuro 127: HIMNO A LOS DIOSES DEL KERTI
Conjuro 128: HIMNO A LA GLORIA DE OSIRIS
Conjuro 129
Conjuro 130: PARA VOLVER PERFECTOS A LOS ESPÍRITUS SANTIFICADOS
Conjuro 131: PARA PERMANECER AL LADO DE RA
Conjuro 132: PARA VOLVER A LA TIERRA Y VOLVER A VER SU CASA
Conjuro 133: PARA VOLVER PERFECTO EL ESPÍRITU SANTIFICADO DEL DIFUNTO
Conjuro 134: PARA VOLVER PERFECTO EL ESPÍRITU SANTIFICADO DEL DIFUNTO
Conjuro 135: PARA PRONUNCIAR DURANTE LA LUNA NUEVA
Conjuro 136: PARA CIRCULAR EN LA BARCA DE RA
Conjuro 137: MIENTRAS SE ENCIENDE EL FUEGO EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 138: MIENTRAS EL DIFUNTO ENTRA EN ABYDOS
Conjuro 139
Conjuro 140: PARA RECITAR CUANDO EL OJO DIVINO ESTÁ EN SU PUNTO CULMINANTE
Conjuros 141 y 142
Conjuro 143
Conjuro 144: LA ENTRADA EN LOS ARRITS
Conjuro 145: LOS PILONES DE SEKHT-IANRU
Conjuro 146
Conjuro 147
Conjuro 148: PARA APROVISIONAR AL DIFUNTO MEDIANTE OFRENDAS
Conjuro 149: LOS CATORCE IATS
Conjuro 150
Conjuro 151
Conjuro 152: PARA CONSTRUIR UNA CASA EN LA TIERRA
Conjuro 153: PARA ESCAPAR A OS ESPÍRITUS-PESCADORES
Conjuro 154: PARA QUE EL CUERPO NO PEREZCA
Conjuro 155: PARA FIJAR UN DJED DE ORO
Conjuro 156: PARA FIJAR UN TALISMÁN DE CORNALINA
Conjuro 157: PARA FIJAR EN EL CUELLO DEL DIFUNTO UN TALISMÁN REPRESENTANDO A UN GAVILÁN
Conjuro 158: PARA FIJAR UN COLLAR DE ORO
Conjuro 159: PARA FIJAR UN TALISMAN UADJ DE ESMERALDAS
Conjuro 160: PARA FIJAR UN TALISMÁN UADJ DE ESMERALDAS
Conjuro 161: PARA ABRIRSE UN CAMINO HACIA EL CIELO
Conjuro 162: PARA PRODUCIR UNA SENSACIÓN DE CALOR EN LA CABEZA DEL DIFUNTO
Conjuro 163
Conjuro 164
Conjuro 165: EL ARRIBO A LA ESCALA DEFINITIVA
Conjuro 166: LA ALMOHADA DEL DIFUNTO
Conjuro 167: PARA TRAER EL TALISMÁN DE UDJAT
Conjuro 168: PARA RECIBIR LAS OFRENDAS
Conjuro 169: PARA LEVANTAR EL LECHO FUNERARIO DEL DIFUNTO
Conjuro 170: PARA PREPARAR EL LECHO FUNERARIO
Conjuro 171: PARA FIJAR EL CADÁVER UNA «VESTIDURA DE PUREZA»
Conjuro 172: LOS HIMNOS PARA RECITAR
Conjuro 173 PALABRAS DE HORUS A SU PADRE DIVINO, OSIRIS, EN EL MOMENTO EN QUE ENTRA A SU CASA EN LA MORADA DEL INFERIOR
Conjuro 174: PARA HACER FRANQUEAR LA GRAN PUERTA AL ESPÍRITU SANTIFICADO
Conjuro 175: PARA NO MORIR POR SEGUNDA VEZ
Conjuro 176: PARA NO MORIR POR SEGUNDA VEZ
Conjuro 177: PARA HACER REVIVIR EL ALMA EN EL MUNDO INFERIOR
Conjuro 178: PARA PONER DE PIE EL CADÁVER Y PARA DEVOLVER LA VISTA A LOS OJOS, EL OÍDO A LAS OREJAS
Conjuro 179: PARA IR DEL AYER HACIA EL HOY
Conjuro 180: CÓMO ABRIR A LOS ESPÍRITUS SANTIFICADOS LOS CAMINOS DEL MUNDO INFERIOR
Conjuro 181: PARA PENETRAR ANTE OSIRIS Y SUS JERARQUÍAS
Conjuro 182: PARA HACER ESTABLE A OSIRIS MIENTRAS THOTH RECHAZA A SUS ENEMIGOS
Conjuro 183: HIMNO A OSIRIS
Conjuro 184 y 185
Conjuro 186 y 187
Conjuro 188: PARA CONSTRUIR UNA MORADA EN EL MUNDO INFERIOR Y PARA MOSTRARSE CON LOS RASGOS DE UN SER HUMANO
Conjuro 189
Conjuro 190
INTRODUCCIÓN
De todos los pueblos de la antigüedad, ninguno ha manifestado por el misterio de la muerte un interés tan apasionado y exclusivo como el egipcio. El rito mortuorio, en las primeras épocas privilegio de los reyes o altos funcionarios, pronto se trasladó a todas las capas sociales. Todo ser normal ambicionaba poseer las «Palabras de Potencia», las fórmulas para devenir un Dios, para sobrevivir en la tumba. Los parientes del muerto solicitaban a los escribas una selección de conjuros (la más numerosa que poseemos es la del papiro de Turín, de unos ciento sesenta conjuros) que, en forma de rollos, colocaban en su tumba. En la actualidad, poseemos unos 190 fragmentos de dimensiones y valor innegables. Richard Lepsius hizo la primera edición en 1842, con el nombre de «Libro de los Muertos», que si bien inexacta (el nombre correcto es «Salida del alma hacia la Luz del Día») ha perdurado hasta nuestros días.
El cuerpo del volumen consiste en un vasto monólogo del difunto, que dirige tanto a sí mismo como a los Dioses y entidades del más allá. Como en todos los textos de origen oriental, la repetición es una de las claves para la transmisión oral de las ideas. La actitud del recitante, el difunto es, en general, la de un visionario. Las visiones suceden a las visiones, y una cierta incoherencia no está jamás ausente. De las preocupaciones prosaicas (bienes, comida, bebida) se pasa a sublimes elucubraciones sobre la eternidad y el absoluto. Algunos pasajes son dramáticos, otros patéticos, pero todos imbuidos de una profunda religiosidad. En general, todo depende de la sangre fría del espíritu, si no ha sido puro sobre la tierra, puede sin embargo invocar las «palabras de potencia», llamar a los Dioses por su nombre, penetrar los misterios del más allá…
El antiguo Egipto estaba fascinado por el misterio de la muerte. El universo todo es un gran sarcófago, inmenso, cósmico. En el centro se encuentra Osiris, muerto y momificado, derrotado por las fuerzas del mal. Sólo los otros Dioses actúan, vengan a Osiris, pero son arrastrados por los peligros y a veces mueren. Las Diosas viven sollozando y lamentándose. Una atmósfera lúgubre, funeral se extiende sobre toda la vida egipcia. Las fuerzas del mal triunfan. Por cierto, Isis y Neftis, Hathor y Neith protegen al mundo, pero Isis, la Diosa principal, está viuda y por ende todo iniciado, todo egipcio, está desprotegido, abandonado… Osiris está muerto, pero Osiris vive. Es el señor del Amenti, rey del mundo inferior, juez supremo de los muertos. Existe, pero es un fantasma, un fantasma menos real que los muertos mismos y en esto consiste el carácter específico, único, del «Libro de los muertos», en esta conciliación singular y suprema de un Osiris a la vez presente y ausente. Es un Dios símbolo, sus roles caen sobre los otros Dioses: Ra, Tum, Horus… La falta de Osiris transforma a la existencia terrestre en irreal, en un crepúsculo para la vida póstuma, la única auténtica. La tragedia de Osiris baña a todo Egipto de una angustia indecible y, como resultado, tenemos una actitud espiritual única en todos los anales del espíritu humano.
Toda la atención del hombre está sujeta a su vida futura, y son precisamente estos conjuros los que indican el camino a seguir. Todo es caótico allí, el triunfo al lado del terror, de la barca del Ra a las tinieblas del Duat, de los campos de los bienaventurados a la constelación del Anca. Cronológicamente el desarrollo de la odisea tras la muerte es el siguiente:
El alma franquea el «Portal de la muerte», emerge en el «más allá» y es deslumbrada por la «plena luz del día». Después de haber recobrado la conciencia, el alma es irresistiblemente atraída hacia el cuerpo que acaba de abandonar, va y viene. Pero las entidades se encargan de guiarla, arrastrándola lejos del sarcófago. Así deberá atravesar una «región de tinieblas». Desesperación, lamentos y gritos llenan las tinieblas. El camino está obstruido.
La etapa siguiente será constituida por la llegada del difunto ante Osiris, el «Dios-Bueno», el «Dios-del-Corazón-Detenido», el rey del mundo inferior. Su morada es el Amenti (País occidental), el resto del mundo inferior es el Duat, región sombría y desolada, que contiene el lago de fuego, los campos de fuego (el infierno propiamente dicho) y los demonios. Una vez delante de Osiris, el difunto glorifica al «Dios-del-Corazón-Detenido» con los brazos elevados en adoración frente al Dios inmóvil, a cuyo lado se encuentran Isis y Neftis, el difunto pronuncia las fórmulas sagradas… A partir de ese momento la unión mística está hecha, el difunto y Osiris son un solo ser.
En la etapa siguiente, comparece ante el tribunal de justicia presidido, nominalmente por Osiris, también está presente Maat, la Diosa de la justicia, pero no toma parte en el debate. El difunto recita la célebre «Confesión negativa». Anubis pesa el corazón del difunto. Si no resiste esta prueba, deberá resistir en el reino de Duat, en caso contrario se transformará en un espíritu santificado, Iakhu. A partir de ese momento una nueva vida comienza para él. Es libre de todos sus actos, de una libertad absoluta. Puede recorrer a su voluntad el cielo, la tierra y el mundo inferior, reconfortar a los condenados, visitar los campos de la paz y los campos de los bienaventurados (el Paraíso), tanto como la barca de Ra o navegar con Khepra por el océano celeste. El mismo se ha transformado en un Dios… Está orgulloso, constata que es joven, vigoroso, que desborda vitalidad, en tanto que la mayor parte de los Dioses que lo rodean muestran signos de decrepitud. Es por eso que no cesa de proclamarse «El heredero de los Dioses». Así se identifica, entonces, con esos Dioses, unido a Osiris por su muerte, se transforma en Tum, Ptah, y Thoth… Los Dioses saludan a su sucesor. En general, estos Dioses son también personificaciones más profundas. La Diosa Maat, además de presidir la justicia, es también la noción del orden divino, de orden en el caos; la Diosa Hathor, madre del mundo, representada con una vaca sagrada, es en sí la naturaleza elemental; en tanto que el Dios Khepra preside el devenir universal… Los principales diez Dioses antiguos mencionados en el libro son: Nu (Nun), el Océano cósmico primordial donde reposan los gérmenes de los mundos por venir; Shu y Tefiiut (el aire y la humedad); Keb (Geb), Dios de la tierra; Nut (Diosa del cielo); Tum (Atum), el único, el solitario, el Dios del sol nocturno. Ra ocupa, entre otras cosas, el lugar de Zeus en la teología griega, y luego, Ptah, Amón y Khnum, Dioses demiurgos.
La traducción de este volumen fue efectuada revisando las traducciones anteriores y comparándolas con el texto jeroglífico de Wallis Budge. Este texto no tiene ningún tipo de puntuación, tan sólo la grave majestuosidad de las aguas del Nilo. Es quizás una idea arbitraria otorgarle un ordenamiento poético, pero no menos cierto es que una versión literal sería imposible, casi diría absurda. La dificultad esencial de la traducción no reside en la literalidad del texto, sino en la comprensión de los sentidos. Los egipcios pretendían que el libro estaba inspirado por el propio Thoth, y es este Dios quien habla por la boca del difunto, quien revela la voluntad de los Dioses. Así que, inspirado en Thoth, entrego esta versión, que sin sacrificar escrúpulos de orden gramatical, revela por primera vez el gran valor poético del texto.
PRÓLOGO:
APOCALIPSIS DE ASCLEPIO
DEL CORPUS HERMETICUM
«…¿Ignoras, Oh Asclepios, que Egipto es la imagen del cielo, o mejor dicho, que es la proyección aquí todo el orden de las cosas celestes? A decir verdad, nuestra tierra es el centro del mundo. Sin embargo, como los sabios deben prevenir todo, hay una cosa que debéis saber. Vendrá un tiempo en el que parecerá que los Egipcios han observado en vano el culto a los Dioses con tanta piedad y que todas sus santas invocaciones han sido estériles y desatendidas. La divinidad se retirará de la tierra y subirá al cielo, abandonando Egipto, su antigua morada, y dejándolo huérfano de religión, privado de la presencia de los Dioses. El país y la tierra, se llenarán de extranjeros y no solamente se descuidarán las cosas santas, sino lo que es aún más duro, la religión. La piedad y el culto a los Dioses serán proscritos y castigados por las leyes. Entonces esta tierra, santificada con tantas capillas y templos, quedará cubierta de tumbas y muertos. ¡Oh Egipto, Egipto! no quedarán de sus religiones más que vagos relatos en los que la posteridad ya no creerá, y palabras grabadas en piedra que cuenten tu piedad.»
HERMES TRISMEGISTO
Conjuro 1
En los conjuros que aquí comienzan, se narra la salida del alma hacia la plena luz del día, su resurrección en el espíritu, su entrada y sus viajes en las regiones del más allá. Son estas las palabras que deben pronunciarse el día de la sepultura, cuando el alma, separada del cuerpo, ingresa en el mundo del más allá.
¡Salve, Oh Osiris, toro del Amenti!
¡He aquí que Thoth, príncipe de la eternidad, habla por mi boca!
Ciertamente, ¡soy el gran Dios que acompaña a la barca celeste en su navegación!
Vengo ahora para luchar junto a ti, ¡Oh Osiris!
Porque soy una de esas antiguas divinidades que hacen triunfar a Osiris frente a sus enemigos