Como formar personalidades libres: Jaime Fernández M.

Por Jaime Fernández M.

En este libro, el autor aborda uno de los temas más urgentes de nuestro tiempo, la necesidad de crear un sistema educativo que permita formar a los hijos como personalidades auténticas, es decir, personas que maduren en todos los aspectos de su vida y sean plenamente libres y fecundas.

Editorial Patris nació en 1982, hace 25 años. A lo largo de este tiempo ha publicado más de dos centenares de libros. Su línea editorial contempla todo lo relacionado con el desarrollo integral de la persona y la plasmación de una cultura marcada por la dignidad del hombre y los valores del Evangelio.

Gran parte de sus publicaciones proceden del P. José Kentenich, fundador del Movimiento de Schoenstatt o de autores inspirados en su pensamiento. Por cierto, también cuenta con publicaciones de otros autores que han encontrado acogida en esta Editorial.

De esta forma Editorial Patris no sólo ha querido poner a disposición de los miembros de la Obra de Schoenstatt un valioso aporte, sino que, al mismo tiempo, ha querido entregar a la Iglesia y a todos aquellos que buscan la verdad, una orientación válida en medio del cambio de época que vive la sociedad actual.

• Idioma: Español
• Editorial: Nueva Patris
• Fecha de lanzamiento: 20 nov 2015
• ISBN: 9789562465434

Vista previa del libro

libres

P. Jaime Fernández Montero

Cómo formar personalidades libres

Cómo formar

personalidades libres

P. Jaime Fernández Montero

© EDITORIAL NUEVA PATRIS S.A.

José Manuel Infante 132, Providencia,

Santiago - Chile

Tels/Fax: [phone]

E-mail: [e-mail]

Web: www.patris.cl

Nº Inscripción: 206.631

ISBN: 978-956-246-601-1

Presentación

El P. Jaime Fernández, al cumplir 50 años de ordenación sacerdotal, nos entrega este nuevo libro, que se agrega a la larga lista de los títulos que la Editorial de su comunidad le ha publicado.

Nuestro autor es discípulo del P. José Kentenich, quien ya en los albores del Movimiento de Schoenstatt –octubre de 1912– destaca como especialmente importante en la (auto)educación formar(se) para llegar a ser personalidades libres.

Décadas más tarde, desde su exilio en 1959, el fundador de Schoenstatt escribe un pequeño gran tratado titulado ‘Mi filosofía de educación’, donde señala que el hombre nuevo es la personalidad independiente, animada de interioridad por su alma, con voluntad y disposición para tomar decisiones, responsable por sí mismo e interiormente libre (que) mantiene distancia tanto de una rígida esclavitud respecto de las formas cuanto de una arbitrariedad que no conoce vínculos.

El P. Kentenich, por lo tanto, defendía y proclamaba la libertad con total convicción y pasión: ¡cuanta sea posible!, decía, sin descuidar los vínculos necesarios y el máximo cultivo del espíritu, pero insistiendo que  lo primero es la libertad, la vinculación es lo segundo.

En forma orante, el P. Kentenich invita a rezar en el   Hacia el Padre:

La libertad de nobles hijos de Dios resplandece en todo nuestro ser; esa libertad sana por nosotros al mundo.

Como lectura complementaria a este libro del P. Jaime Fernández, puede considerarse y sugerirse, el libro En libertad, ser plenamente hombres, publicado por nuestra Editorial, que contiene una selección de gran cantidad y calidad de textos del P. Kentenich sobre el tema que nos ocupa en esta lectura, seleccionados e introducidos por el P. H. King.

Esperamos que este libro contribuya a una de las principales tareas de los padres y educadores de los niños y jóvenes, su formación integral.

El P. Jaime termina su libro, mostrando a la Virgen María como la plenamente libre y la educadora del hombre libre en Cristo. Por eso concluimos esta presentación encomendándole a Ella esta labor, rezando con el P. Kentenich, (Recibe Señor):

"Por manos de mi Madre

recibe, Señor,

la donación total de mi libertad soberana".

P. José Luis Correa Lira

Director Editorial Nueva Patris

Prólogo

Cuando se hacía la preparación de este libro, don Luis Hernán Amenábar, padre de siete hijos, que gentilmente se prestó para hacer una última corrección, hizo la siguiente observación como fruto de su experiencia: Cuando los padres educan a sus hijos, siempre creen que lo están haciendo bien: escogen con cuidado los colegios, definen las normas y costumbres de la familia, etc. El resultado recién comienza a verse en la adolescencia y posteriormente, en las decisiones de carreras a estudiar o si terminan la universidad o no, si consiguen un trabajo o no. De todo esto se puede concluir dos cosas: Que ya es demasiado tarde para enmendar rumbos y que, si se ha formado hijos frustrados se tendrá serios problemas familiares en el futuro (depresiones, malas conductas, separaciones, etc.)

De esta observación sacamos como conclusión la importancia que tiene invitar oportunamente a los papás para que revisen a tiempo las pistas educativas que están siguiendo. El dicho popular enseña que más vale prevenir que curar. Hacer a tiempo un cambio en la educación puede prevenir muchos problemas futuros.

La finalidad de estas páginas es precisamente poner sobre el tapete el tema de la educación de los hijos como personalidades maduras y libres,  invitando a los padres de familia y a los educadores a que hagan una reflexión de fondo que ayude a mejorar la educación entregándoles para ello pistas concretas.

Santiago, 29 de junio de 2011

Introducción

Estas páginas están orientadas a ofrecer una sencilla contribución a los padres y educadores que tienen que asumir la difícil tarea de formar a la juventud en un tiempo de cambio radical. Tienen de positivo que están de alguna manera respaldadas por la experiencia de muchos papás y educadores que habiendo seguido las pautas pedagógicas del fundador del Movimiento Apostólico de Schoenstatt, un educador carismático, han podido comprobar lo acertado de sus orientaciones.

1º La urgencia del momento:

la formación de personalidades libres

Al mirar el panorama que presenta la sociedad actual, llegamos a la conclusión de que se ha afectado la persona humana misma. En la medida en que se ha ido vaciando el núcleo de la personalidad, esto es, que no se logra desarrollar plenamente, se va haciendo cada vez más difícil que las personas asuman compromisos estables y creen vínculos sólidos. Esto resiente toda la vida social. Ese es el panorama que estamos presenciando. Esta crisis de personalidad repercute en la estabilidad en la familia y en la misma conducción y animación de la Iglesia. Sin personalidades auténticamente libres no habrá padres de familia responsables ni sacerdotes comprometidos. De ahí la urgencia de formar personalidades auténticamente libres. En este tema centraremos nuestra reflexión.

1.  Ubicación del tema pedagógico

Ahora bien, el tema de la educación de un hombre plenamente libre se ubica dentro de una perspectiva ético-pedagógica. Esta dimensión esencial de la educación plantea una serie de cuestiones difíciles. Entre ellas hay dos que se destacan. En primer lugar, el concepto mismo de libertad que ha sido descrito desde ángulos tan diversos que, incluso, llegan a conclusiones contradictorias. En segundo lugar, un hecho, que parece ser más inquietante aún para nuestro intento: hay quienes afirman, no sin fundamento, que el solo hecho de pretender influir en la libertad de una persona, no importa cuál sea la intención, es ya atentar en contra de ella. Establecer un sistema pedagógico equivaldría a atentar en contra de la libertad. Es así como los padres de familia y los educadores, que quieran educar en libertad y para la libertad, necesariamente tendrán que clarificar estos conceptos abriéndose paso entre una maraña de opiniones y conceptos que flotan en el ambiente cultural moderno.

2.  La posibilidad de formar hombres libres

Para enfocar bien la reflexión, quisiéramos plantear una pregunta elemental: ¿qué posibilidad tenemos de ayudar a desarrollar la libertad de los hijos y de las personas que debemos acompañar sin destruirla? Partamos de una constatación básica: los padres y, en alguna medida, todos los educadores, influyen decisivamente en las personas que les son confiadas marcándolos para toda la vida. En la práctica, esta influencia se ejerce en dos planos diferentes: A través de la creación del medio vital del desarrollo y a través de las verdades y valores que les proporcionen o dejen de proporcionarles al acompañarlos durante su desarrollo.

El primer plano de influencia lo ejercen los padres creando en torno a los hijos el nido, esto es, el ambiente físico, biológico, psicológico y afectivo con el que los rodean desde su nacimiento. Ellos son los responsables de la formación de ese ambiente que, con certeza, marcará al hijo en forma determinante para toda la vida. No es lo mismo crecer en un ambiente acogedor, tranquilo, ordenado y positivo que crecer en un ambiente tenso, desordenado y frío. Las vivencias de la infancia repercuten a lo largo de toda la vida.

El segundo plano de influencia es más sutil; lo ejercen los educadores en la medida en que les transmiten verdades o errores, valores o desvalores. Esto no sucede sólo a través de una transmisión directa, por la enseñanza y la palabra, sino que, especialmente, por la manera cómo ellos encarnan estos valores en su propia vida. Una cosa es evidente: lo quieran o no, los padres y los educadores dejarán la herencia de su espíritu, es decir, influirán en sus decisiones libres. Esta influencia no se agota en el orden puramente psicológico sino que penetra, también, en el espiritual, en el moral, e incluso, en el religioso.

3.  Los límites de la influencia

Al introducirnos en el campo ético entramos ya, de alguna manera, en lo que se ha denominado misterio de la personalidad. Al adentrarnos en este tema nos topamos con los imponderables del espíritu, que echan abajo cualquier esquema. De hecho, todos sabemos que un padre santo puede engendrar un hijo criminal y al revés, que de un padre criminal puede salir un hijo santo. Esto solamente nos dice una cosa: no existe un determinismo entre padres e hijos en el plano de la libertad moral, pero esta constatación no desvirtúa, en ningún caso, el hecho de la influencia que tienen los padres en los hijos. Vamos a reflexionar acerca de la posibilidad de ofrecer la mejor influencia espiritual posible, como un regalo de amor para que estos sean plenamente libres. Partimos de la base que esa influencia es buena cuando sirve de garante a la formación del hombre libre y es mala si anula o disminuye la libertad.

El orgullo de los padres está en sentir que en sus hijos palpita