Alimento para mastines
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Orestes Morgan es capitán del ejército confederado durante la Guerra de Secesión (18611865). Los soldados dicen que es el hombre más valiente del ejército sureño. Siempre encabeza las cargas de caballería, hasta que una noche se le aparece una sombra que interpreta como un presagio fatal. La salvación llega de la mano de Austin, un tamborilero de catorce años del que Orestes se ha enamorado. Para ello, el capitán comenzará un viaje marcado por la sangre y el autoconocimiento. En este trayecto por los escenarios de la guerra entre el Norte y el Sur se enfrentará a los diferentes rostros que ofrece la condición humana con tal de alcanzar su objetivo de amor y pureza.
Javier Sahuquillo
<p><b>Javier Sahuquillo</b> (Valencia, 1982)</p> <p>Es licenciado en Historia, máster interuniversitario en Historia Contemporánea y graduado en Dramaturgia y Dirección de Escena por la Real Escuela Superior de Arte Dramático. Dirige la revista universitaria de teatro “<em>Ukränia</em>” y es miembro de la compañía valenciana Perros Daneses. Completa su formación realizando diversos talleres de escritura con maestros como Paco Zarzoso, José Sanchis Sinisterra, José Luis Alonso de Santos o Roberto García. Es miembro de la Associació Valenciana d’Escriptores i Escriptors Teatrals (AVEET) y de la Asociación de Autores de Teatro (AAT).</p> <p>Como autor, ha estrenado “<em>La ronda del miedo</em>” (coautor, 2012), “<em>Pasaporte</em>” (2012), “<em>El origen de las especies 2.0</em>” (2013), “<em>Fedra</em>” (2014) y “<em>#lodelmono</em>” en el Festival Fringe Madrid 2015, que fue uno de los espectáculos revelación. Ha recibido diferentes premios: VII Premio d’Escriptura Creativa Bancaixa-Universitat por Acequia (2010), I Premio de Textos Teatrales CulturArts-Creador.es por “<em>Mogadur</em>” (2013), la Ayuda de Escritura Teatral de la Generalitat Valenciana por “<em>#lodelmono</em>” (2014), y ha sido seleccionado en el Festival PIIGS como representante español por “<em>Los últimos de Filipinas</em>” (2015).</p> <p>Como director, ha puesto en escena “<em>La ronda del miedo</em>” (2013), “<em>Un entre tants</em>” (Perros Daneses, diciembre 2013, Premio del Público 2014 Levante-EMV), “<em>Fedra</em>” (Perros Daneses, septiembre 2014), “<em>#lodelmono</em>” (CnCC, julio 2015) en el Fringe Madrid 2015, “<em>Nagg i Nell</em>” (Teatres de la Generalitat y Perros Daneses, noviembre 2015) y “<em>Verona</em>”, codirigida con Jorge García Val en el Festival Internacional Almagro Off. Asimismo, trabaja para el Teatro Español como ayudante de dirección de Ignacio García May en el proyecto “<em>Voces de Madrid</em>” y en la producción “<em>Sofía</em>”.</p>
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Alimento para mastines - Javier Sahuquillo
ALIMENTO PARA MASTINES
Javier Sahuquillo
IX Certamen Internacional Leopoldo Alas Mínguez
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Javier Sahuquillo
ALIMENTO PARA MASTINES
Primera edición, 2016
© De Alimento para mastines: Javier Sahuquillo Vallejo
© De los textos preliminares: sus autores
© Para esta edición: Fundación SGAE, 2016
Coordinación editorial: Pilar López. Diseño gráfico y de cubierta: José Luis de Hijes.
Maquetación y procesos digitales de edición: bolchiroservicios.com
Corrección: Marisa Barreno. Imprime: Estugraf Impresores, SL
Edita: Fundación SGAE
Bárbara de Braganza, 7, 28004 Madrid
publicaciones@fundacionsgae.org
www.fundacionsgae.org
ISBN: 978-84-8048-879-2
ISBN electrónico: 978-84-8048-880-8
DL: M-3697-2016
Índice
Cubierta
Portada
Créditos
Amor y traición a las puertas de Gettysburg (Pablo Peinado Céspedes)
Espectros (Yolanda Pallín)
Alimento para mastines
I ENCUENTRO. El diablo rojo
II ENCUENTRO. Ya no hay luna en Tennessee
III ENCUENTRO. El no
de los tullidos
IV ENCUENTRO. Los Morgan nunca tendrán hijos
V ENCUENTRO. La causa perdida
VI ENCUENTRO. Sir Galway ha nacido en Jackson
Sobre el autor
Otros títulos publicados en esta misma colección
Catálogo editorial Fundación SGAE
Amor y traición a las puertas de Gettysburg
Querido/a lector/a de Alimento para mastines de Javier Sahuquillo:
Por extraño que pueda parecer, te recomiendo que abordes esta presentación tras la lectura de la obra, porque lo que aquí hago es adelantar en parte su contenido, destriparlo de algún modo, aunque la imaginación evocadora del que reconoce los nombres de Orestes y Electra, dos de los protagonistas, ya habrá comenzado a funcionar y no le sorprenderá casi nada de lo que aquí pueda avanzarle.
Alimento para mastines ya se había presentado al Certamen Internacional Leopoldo Alas Mínguez en una edición anterior, pero los jurados a veces tenemos problemas de visión
(también pudo ocurrir que sus rivales fueran formidables) y no enfocamos adecuadamente aquello que se sitúa ante nuestros ojos. Acto de contrición y acto de confesión de un jurado que representa a todos los jurados por cuyas manos pasó este texto.
En aquella ocasión, es posible que no nos acabáramos de creer esta rara ficción que surge de la mirada confluyente hacia dos alejados momentos de la historia –los mitos de la antigua Grecia y la Guerra de Secesión americana–, y que al tiempo renueva ese tipo de historias en las que un personaje usa el deseo como herramienta para lograr un objetivo, presentando la historia de un joven soldado que seduce y traiciona a un capitán (Orestes) del ejército confederado con el objetivo de hacerle perder la guerra; un ejército teóricamente racista, machista, homófobo… a punto de enfrentarse al ejército de la Unión en Gettysburg, la batalla que más muertos ha provocado a los Estados Unidos, la más cruel y sangrienta de toda su historia, con alrededor de cincuenta mil caídos durante los tres días en que se desarrolló, en el mes de julio de 1863.
Traición, muerte, violencia, mitos griegos, cinefilia, historia americana, fantasmas, deseo entre hombres… Todo eso y mucho más incluye Alimento para mastines, quizá demasiado para un primer acercamiento al texto. A veces resulta fatal dejarse llevar por las primeras impresiones a la hora de establecer una relación entre personas, y algo parecido pudo suceder con esta obra y los entonces encargados de juzgarla. Sin embargo, durante la IX edición del certamen, el texto que con anterioridad había pasado no tanto desapercibido como incomprendido, pues en ningún caso merecería el calificativo de inocuo, de repente brilló. Y es que cada texto necesita encontrar a su correcto intérprete para llegar a convertirse en un lugar con propiedades mágicas, cuya lectura puede llegar a provocar la casi insoportable satisfacción de haber hecho un hallazgo que se resiste a cualquier intento de clasificación.
La lectura de Alimento para mastines evoca un raro placer que nace del descubrimiento de sus viejas raíces literarias, unas raíces que provienen de Calderón, Tirso de Molina o Shakespeare, y que también nos acercan al mundo helénico, a Esquilo, a Sófocles o a Eurípides, entre otros. Imprescindible citar aquí a Pedro Olalla y su raro libro Grecia en el aire, un viaje por la cultura y la historia de Grecia (especialmente de Atenas) que plantea cómo la cultura griega luchó contra la omnipresencia de las soluciones que la tradición daba a los conflictos humanos. El de Orestes es un buen ejemplo de cómo las leyes trataron de dar respuesta a los problemas sociales (crímenes, robos, abusos…) a través de la justicia, no de la venganza. Porque la venganza mueve a la venganza y desemboca en una espiral (representada en el caso de la historia de Orestes por las Furias) que no tiene fin. Acabar con esto es lo que buscaba una sociedad pionera y civilizada como lo era la griega.
El teatro, el buen teatro, aquel que conecta con nuestro ser más profundo, con nuestros sueños y nuestras pesadillas, con la vida y con la muerte reales, nunca es del todo nuevo, no surge de la nada, sino que siempre se parece a otro escrito antes, años o siglos atrás. Así le ocurre a Alimento para mastines, un texto que transmite la sensación de que ya estaba instalado en nuestra memoria, quizás en nuestra propia memoria colectiva, y que existía ya en nosotros, en nuestro pasado; un texto cuya lectura evoca historias que ya hemos leído o que hemos visto representadas… Pero también es algo totalmente nuevo: un texto juvenil y atractivo escrito con la sabiduría de lo clásico, de lo intemporal, en el que afloran todas aquellas ideas que forman parte de nuestro ADN más intrínsecamente humano. Porque un texto es clásico cuando lo que narra forma parte de la vida de manera natural. Así son las historias de una mujer que traiciona a su marido, la de un soldado que está luchando en la guerra y regresa a casa para vengarse o la de un joven