De Homero a Kafka: 75 clásicos para una geografía del alma

Por Rafael Gómez Pérez

75 autores clásicos tratan sobre la creación literaria, el trabajo, la vida y la muerte, la guerra y la paz, los diversos tipos de amores, la amistad, la libertad, el exilio, la corrupción, la decadencia, la bondad y la maldad, el silencio y la inocencia..., ofreciéndonos una valiosa geografía del alma, que fácilmente despertará el deseo de ahondar en ella.

Por sus páginas aparecen, entre otros, Homero, Hesíodo, Safo y Esquilo, Sófocles, Eurípides, Aristófanes y Tucídides, Platón, Cicerón y Horacio, Virgilio y Ovidio, Séneca, Tito Livio y Marco Aurelio, Dante y Jorge Manrique, Tomás Moro y Luis Vives, Erasmo y Garcilaso, Camoens, Montaigne, santa Teresa y san Juan de la Cruz, Marlowe, Cervantes y Shakespeare, Lope de Vega y Quevedo, Molière, Pascal, Racine, Defoe y Novalis, Austen y Hölderlin, Brontë, Goethe y Manzoni, Leopardi, Chateaubriand y Balzac, Dickens y Dostoievski, Rimbaud, Tolstoi y Wilde, Pessoa, Chesterton, Eliot y Kafka.

• Idioma: Español
• Editorial: Ediciones Rialp, S.A.
• Fecha de lanzamiento: 1 mar 2018
• ISBN: 9788432149399

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RAFAEL GÓMEZ PÉREZ

DE HOMERO A KAFKA

75 clásicos para una geografía del alma

EDICIONES RIALP, S. A.

MADRID

© 2017 by RAFAEL GÓMEZ PÉREZ

© 2017 by Ediciones Rialp, S. A.,

Colombia, 63, 8º A - 28016 Madrid

(www.rialp.com)

Realización ePub: produccioneditorial.com

ISBN: 978-84-321-4939-9

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ÍNDICE

PORTADA

PORTADA INTERIOR

CRÉDITOS

INTRODUCCIÓN

1. METALITERATURA (HOMERO)

2. ¡TRABAJA, PERSES! (HESÍODO)

3. PRIMERA POETISA CONOCIDA (SAFO)

4. DEMOCRACIA O AUTOCRACIA (ESQUILO)

5. LA LEY NATURAL SE LLAMA ANTÍGONA (SÓFOCLES)

6. DESENFRENO DIONISIACO (EURÍPIDES)

7. EL DISGUSTO DE LOS FABRICANTES DE ARMAS (ARISTÓFANES)

8. LA CONSTANTE NATURALEZA HUMANA (TUCÍDIDES)

9. PLATÓN ENSEÑA QUÉ ES POESÍA

10. LA DIFÍCIL AMISTAD (CICERÓN)

11. LA MITAD DE MI ALMA (HORACIO)

12. UN CASO DE DESAMOR (VIRGILIO)

13. LA AMARGURA DEL EXILIO (OVIDIO)

14. LA MALA DILACIÓN (SÉNECA)

15. SOCIEDAD EN DECADENCIA (TITO LIVIO)

16. RASGOS DE UN BUEN CARÁCTER (MARCO AURELIO)

17. EL GUSTO DE LO PROHIBIDO (SAN AGUSTÍN)

18. DIVINA BELLEZA (DIONISIO AEROPAGITA)

19. NOBLEZA DE ORIGEN (BOECIO)

20. SENTIMIENTOS EN EL MEDIEVO (MÍO CID)

21. ECOLOGISMO DIVINO (FRANCISCO DE ASÍS)

22. AMOR EN LA CONDENA (DANTE)

23. INDEPENDENCIA PERSONAL (JORGE MANRIQUE)

24. UN GOLFO MEDIEVAL (FRANÇOIS VILLON)

25. AGONÍA Y MARTIRIO (TOMÁS MORO)

26. EL SOCORRO A LOS POBRES (JUAN LUIS VIVES)

27. LAS EDADES DEL HOMBRE (ERASMO DE ROTTERDAM)

28. DOLORIDO SENTIR (GARCILASO DE LA VEGA)

29. LA NOSTALGIA (LUIS DE CAMOENS)

30. LA VERDADERA AMISTAD (MONTAIGNE)

31. LA VERDAD NO PERECE (SANTA TERESA DE JESÚS)

32. BELLEZA DE LO INDETERMINADO (SAN JUAN DE LA CRUZ)

33. ELECCIÓN DEL MAL (MARLOWE)

34. DON QUIJOTE: UN BOBO INMORTAL (CERVANTES)

35. EL EXTREMO DE LA MALDAD (SHAKESPEARE)

36. SONETO PARA LA NAVIDAD (LOPE DE VEGA)

37. QUIEN SIEMPRE ESPERA (LOPE DE VEGA)

38. AMOR Y ALMA, INMORTALES (QUEVEDO)

39. AMOR Y SILENCIO (CALDERÓN DE LA BARCA)

40. AQUELLO DEL HONOR (CORNEILLE)

41. ODIAR A LOS RICOS (LA ROCHEFOUCAULD)

42. EL DEMONIO TENTADO POR LA BELLEZA (MILTON)

43. LA VIRTUD DE LA HIPOCRESÍA (MOLIÈRE)

44. SER BUENA PERSONA (PASCAL)

45. AMOR DE MADRE (RACINE)

46. YO Y EL OTRO (DANIEL DEFOE)

47. CABALLOS Y VERDAD (JONATHAN SWIFT)

48. CADA PERSONA ES IMPORTANTE (NOVALIS)

49. ELOGIO DE LA INOCENCIA (VON KLEIST)

50. PREJUICIOS JUVENILES (JANE AUSTEN)

51. PELIGRO Y SALVACIÓN (HOELDERLIN)

52. AMOR DE PERDICIÓN (EMILY BRONTË)

53. EL ETERNO FEMENINO (GOETHE)

54. EL ESPLENDOR DE LA HIERBA (WORDSWORTH)

55. DECIR TODO, CALLANDO (MANZONI)

56. OBSERVACIONES AGUDAS (STENDHAL)

57. PONERSE EN LO PEOR (LEOPARDI)

58. LA ESENCIA DEL AMOR (PUSHKIN)

59. EL FUTURO DE EUROPA (CHATEAUBRIAND)

60. SI HAY O NO PRINCIPIOS (BALZAC)

61. NEGOCIOS SUCIOS (GOGOL)

62. LA ENSEÑANZA DEL SUFRIMIENTO (BAUDELAIRE)

63. EL HUMOR DE SAM WELLER (DICKENS)

64. SUPERACIÓN DEL OLVIDO (BÉCQUER)

65. RELIGIÓN, NO FANATISMO (MELVILLE)

66. EL IMPLACABLE AFÁN DE LIBERTAD (DOSTOIEVSKI)

67. SOBRE LOS ÁNGELES (EMILY DICKINSON)

68. GENIALIDAD ADOLESCENTE (RIMBAUD)

69. APOLOGÍA Y FRACASO DEL PECADO (OSCAR WILDE)

70. LA SINGULARIDAD DE MI MUERTE (TOLSTOI)

71. CORAZÓN DE LA ROSA (RILKE)

72. RACIONAL Y MARAVILLOSO (CHESTERTON)

73. ¿QUÉ ES CREAR? (PESSOA)

74. SABIDURÍA DE LA HUMILDAD (ELIOT)

75. EL TERROR QUE SE AVECINABA (KAFKA)

EPÍLOGO

TRADUCCIONES

INTRODUCCIÓN

«Puesto que la naturaleza admite que lleguemos a ser copropietarios de todas las épocas, ¿por qué desde este tramo escaso y perecedero de tiempo no nos entregamos de todo corazón a esas realidades que son inmensas, que son eternas, que compartimos con los mejores?»

(Séneca, Sobre la brevedad de la vida)

LA CONDICIÓN HUMANA —DESEOS, PENSAMIENTOS, pasiones, grandezas, vicios, tristezas, amor, miedos, esperanzas, gozos, odios, nostalgias…— ha sido analizada desde antiguo en Occidente. Ha quedado en muchas de las obras que llamamos clásicas, al menos desde el siglo VIII a. C. hasta el siglo XX. El XXI y los que después vengan también las tendrán, pero para saber cuáles hay que contar con la perspectiva del transcurso del tiempo.

Siguen setenta y cinco textos de otros tantos autores y autoras. Podrían ser muchos más, pero quizá basten para apuntar los principales trazos de una geografía del alma con relieves insólitos, y expresados con una inteligente belleza.

Se leerá sobre la creación literaria, el trabajo, la vida y la muerte, la guerra y la paz, diversos tipos de amores, la amistad, la libertad, el exilio, la corrupción, la decadencia, los rasgos de carácter, la bondad y la maldad, los sentimientos y las pasiones, la belleza, el silencio, la infancia, la inocencia…

Sobre las obras aquí citadas hay gran profusión de comentarios, muchos de ellos de cuidada erudición. Lo que aquí se pretende es otra cosa: destacar textos que tienen un toque distinto, una singularidad.

He pensado el libro no para los expertos: sobre cada uno de estos clásicos se puede rizar el rizo, incluso hasta hacerles decir lo que nunca dijeron.

Me dirijo, en cambio, a quienes deseen un primer o segundo acercamiento a autores y autoras que, a veces a distancia de casi treinta siglos, a veces de ayer mismo, tienen mucho más que decir, hoy, que un cargamento de best-sellers.

Para otros, el libro será un sencillo repaso a cosas conocidas y no frecuentadas desde hace mucho. Con la esperanza de que esta selección anime a acudir más a las obras de los clásicos, que es explorar la geografía del alma. Hasta bien entrado el siglo XX la formación en los clásicos, tanto en el bachillerato como en la universidad, era habitual. Desde hace unas décadas se ha perdido, en gran parte, quedando como pasto para especialistas lo que se escribió para todos.

Salvo en griego y en ruso, se ofrece el texto bilingüe para quienes puedan apreciar el idioma original. Al final se detallan las traducciones utilizadas. Si no se indica nada, son propias.

1. METALITERATURA (HOMERO)

FUERA QUIEN FUERA HOMERO (SIGLO VIII a. C.) es la piedra miliar de la literatura en Occidente, con invenciones tan anticipadoras que asombran.

Es el caso del siguiente texto de La Ilíada. Son palabras de Helena, una de las causas de la guerra de Troya. La verdadera fue probablemente el deseo de los griegos de hacerse con la ciudad. Helena dejó a su marido, Menelao y se fugó con el hermoso Paris, también llamado Alejandro.

Helena habla aquí a su cuñado, Héctor, el gran héroe troyano: sencillo, valiente y esforzado.

En ti especialmente, sobre tu propio pecho, montado está a horcajadas el trabajo, por culpa mía, que soy una perra, y por culpa del error de Alejandro, que a entrambos Zeus impuso un mal destino, para que en el futuro lleguemos a ser temas de canciones en boca de hombres venideros (Canto VI).

Cuando se habla de metaliteratura, es decir, en una de sus modalidades, de lo literario dentro de lo literario, quizá no se cae en la cuenta de este primer ejemplo en el siglo octavo antes de Cristo. Los fingidos seres reales (literarios) son conscientes de ser personajes para que el mundo tenga de qué hablar, emocionarse, llorar o reír.

La metaliteratura no es una invención moderna. Está ya en el padre Homero hace casi treinta siglos.

Helena ha sido después casi siempre considerada el ideal de la belleza femenina, como se ve en Doctor Faustus, de Marlowe («Dulce Helena, hazme inmortal con un beso») y en la segunda parte del Fausto, de Goethe. Y, a la vez, es la primera adúltera famosa[1]. Pero aquí se presenta con una inteligencia capaz de verse a sí misma con la inexorabilidad de ser un personaje. Como anticipando aquello de Jessica Rabbit[2]: «No soy mala; me han dibujado así».

[1] El tema del adulterio de la mujer será ampliamente tratado (por ejemplo, Francesca, en la Divina Comedia), pero encuentra un gran desarrollo en el siglo XIX: la Madame Bovary, de Flaubert; Anna Karenina, de Tolstoi; Luisa, en El primo Basilio, de Eça de Queiroz; Melanie de Caparoux, en La adúltera; Effi Briest, de Theodor Fontane; Ana Ozores, en La Regenta de Leopoldo Alas Clarín; Augusta, en Realidad, de Galdós; Hester Prynne, en La letra escarlata, de Nathaniel Hawthorne; Madame de Rênal, en Rojo y Negro, de Stendhal… No hay novela alguna, en cambio, con esos acentos, para el adulterio del hombre, en esa época socialmente aceptado y hasta celebrado como una hazaña.

[2] El personaje de Who Censored Roger Rabbit?, de Gary K. Wolf, más popular por la película de Robert Zemeckis, ¿Quién engañó a Roger Rabbit?, de 1988.

2. ¡TRABAJA, PERSES! (HESÍODO)

HESÍODO (SIGLOS VIII-VII a. C.), en Los trabajos y los días, se dirige así a su hermano, Perses:

Mas tú, recordando siempre nuestra admonición ¡trabaja!, Perses, divino retoño, para que el hambre te odie, y te quiera en cambio la bien coronada Deméter augusta, e hinche de alimento tu cabaña. Es el hambre habitual compañera del varón inactivo. Dioses y hombres se irritan con aquel que vive inactivo, semejante en su índole a los zánganos rabones, los que el fruto del afán de las abejas esquilman, devorándolo sin trabajar. A ti, por