¿Quién no conoce hoy a Pedro el Rojo? Sin duda algo debe tener que ver que se trata del primer y único primate que habita hoy entre los humanos como un igual. Pero, ¿quién era el “hombre” detrás del nombre? ¿Cuál su Rosebud? He aquí su discurso previo a la petición de emancipación que le catapultaría hasta ser el rostro más reconocible del mundo de la revista y las variedades sicalípticas...

~“Don't believe everything you hear on the radio. Read the Inquirer!”

[semi-spoilers] El Informe (“Ein Bericht für eine Akademie”), que efectivamente está dirigido a “una academia” (de las ciencias? De las letras tipo la RAE? Podría ser. Me mola la inconcreción), se publicó por vez primera en 1917. 1917, digo. De donde viene el meme, trope, del mono que adquirió raciocinio? Me encantaría conocer antecedentes plis. Lo cierto es que el arquetipo está bien presente en nuestra cultura popular. Me gustaría traer dos ejemplos por afines: un capítulo de Futurama (“Mars Universty”,segundo de la segunda temporada u onceavo depende de la región sobreetodo) lo tiene como motor central de la trama; el profesor Fansworth dota a un simpático simio con inteligencia and laughs and drama ensues. Futurama lo puto máis. Y otro, la película, bastante olvidada creo, Human Natrew (2001, sí, Kaufmann otra vez). No la spoilear, videadla (la mula aún funciona, y desde luego torrent también: que fuerte este mundo del stream, cómo ha cambiado todo en cuatro años eh?) pero comentar que va de tres personajes, bien interpretados. Uno es todo ciencia y cultura, pobre niño repelente de pequeño. Otro es todo primal animal. Otro medio/medio cierra el triángulo. La recuerdo muy divertida, creo que es anterior a Cómo se John Malkovich así que es viejuna espero que la encontréis, es la primera de Michel Gondry de hecho! Creo. Dejo abajo un linkedin que ahora busque. Era güena m****a. Mítica Patricia Arquette.

Se dice, se comenta, que Franz trata de expresar una o todas estas analogías: el cambio de identidad que tuvo que sufrir la comunidad judía a principios de siglo en el imperio austrohúngaro (que bien sienta decir “austrohúngaro”, buah), el paso de la infancia a la adolescencia y el mundo de las obligaciones o la propia evolución del hombre (toda la filogenia, entiendo, así con calma, pero un punto que destaca Pedro es que él ha realizado el viaje “en una sola vida”, habemus ontogenia siñores). También dan mucha importancia, y sin duda la tiene, al concepto de “salida”. Él no quería, oiga, pero tuvo que hacerlo, tuvo que someterse… mola. Más que la alienación/sumisión a la que, ÉL, MONO LIBRE, se somete, me llama la atención el drama de la Ithaka perdida: la naturaleza que ya no se puede recobrar… una vez que has recorrido el camino, el agujero se hace cada vez más pequeño a sus espaldas, dice, hasta no ser más que el viento que antes lo atravesaba una suave brisa que le acaricia los talones (mola mucho la imagen que hace). ¡Ay, la razón! Esa espada de doble filo. Sobretodo me llama la atención la incapacidad de poder volver… aquí creo que hay muchas cosas que hablar que dejo para poder subir esto algún día si no.. paz!

Se interprete como se interprete, creo que procedía porque trae una idea primigenia que es en base fantástica, y por lo tanto, antecedente (de ciencia ficción o no, pero sí de fantasía, y recordamos que en italiano ciencia ficción se dice fantascienza) de los que nos gustan.

Bueno, este cuento lo subo como parte de un ataque en tres frentes, ya que hacía tanto tiempo que no subía nada y me daba fallo. Sub a la vez el Bardo Thodol con música house de fondo y la carta entrega de la conversación infinita. Ya se me olvidó cómo funcionaba el audacity, no tengo micro, un desastre. Ninguno de los tres tiene la calidad que sus merecédeis, mercedes, pero en siguientes entregas esto cambiará., micrófono is coming, y tendremos cuidado.

Para la música me vinieron a la cabeza primero anuncios de anís del mono, no hay gran cosa realmente, luego en mi deriva fui mu