Leyenda: Cine sobre Símbolos

Por Luis Carlos Molina Acevedo

“Leyenda: Cine sobre Símbolos” es un estudio simbólico de la película Leyenda, del director Ridley Scott. Esta es quizá la única película sobre símbolos hecha hasta el momento. Otros directores han intentado hacerlo, pero sus símbolos terminan disueltos en las imágenes o en alegorías, otros tipos de signos diferentes del símbolo.
En el presente estudio se exploran los diferentes símbolos presentados en la película y se señala por qué permanecen siendo símbolos, sin degenerar en imágenes o alegorías. Al final se hace una lectura simbólica de la película para resaltar su gran importancia en la historia de la cinematografía.
La película Leyenda es un sistema simbólico completo y perfecto.

• Idioma: Español
• Editorial: Luis Carlos Molina Acevedo
• Fecha de lanzamiento: 12 jun 2016
• ISBN: 9781310057663

Luis Carlos Molina Acevedo

Luis Carlos Molina Acevedo was born in Fredonia, Colombia. He is Social Communicator of the University of Antioquia, and Masters in Linguistics from the same university. The author has published more than twenty books online bookstores:I Want to Fly, From Don Juan to Sexual Vampirism, The Imaginary of Exaggeration, and The Clavicle of Dreams.Quiero Volar, El Alfarero de Cuentos, Virtuales Sensaciones, El Abogado del Presidente, Guayacán Rojo Sangre, Territorios de Muerte, Años de Langosta, El Confesor, El Orbe Llamador, Oscares al Desnudo, Diez Cortos Animados, La Fortaleza, Tribunal Inapelable, Operación Ameba, Territorios de la Muerte, La Edad de la Langosta, Del Donjuanismo al Vampirismo Sexual, Imaginaria de la Exageración, La Clavícula de los Sueños, Quince Escritores Colombianos, De Escritores para Escritores, El Moderno Concepto de Comunicación, Sociosemántica de la Amistad, Magia: Símbolos y Textos de la Magia.

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Cine sobre Símbolos

La película Leyenda es un sistema simbólico completo y perfecto.

He visto infinidad de películas en mi existencia, de todo tipo, género y procedencia. Para mí, la película Leyenda, realizada por el director Ridley Scott, es la única, hasta el momento, sobre símbolos.

Muchos directores han intentado hacer lo de Scott sin lograrlo. Hacer cine sobre símbolos es muy difícil por las características mismas del cine. El cine es un artificio de crear movimiento a través de la proyección secuencial de imágenes. Por eso los símbolos acaban disueltos en imágenes o deben ser explicados a través de los diálogos de los personajes. Cuando los símbolos degeneran en uno o los dos estados mencionados, dejan de ser símbolos.

El cine sobre símbolos debe cumplir con los siguientes requisitos:

1. Le debe dar existencia visual al símbolo, volverlo real.

2. Le debe permitir ser al símbolo, dotarlo de personalidad propia, volverlo un personaje más de la película.

3. Le debe permitir hacer al símbolo, expresarse, comunicarse con los demás personajes de la película.

4. Le debe permitir aprender al símbolo, modificarse a sí mismo, enriquecerse a partir de su relación con los demás personajes y con el entorno creado por la película.

El símbolo es un signo con unas características específicas. Esas características lo diferencian de los demás tipos de signos. Cuando se hace cine sobre símbolos, puede ocurrir una de las siguientes situaciones:

1. Los símbolos terminan siendo alegorías: para explicar la complejidad del símbolo y hacerlo comprensible al espectador, son explicados mediante los diálogos de los personajes. Esto es bastante frecuente en las películas tipo Disney. En estos casos, al símbolo no se le provee ninguno de los cuatro requisitos enunciados antes.

2. Los símbolos terminan siendo imágenes: los realizadores le dan presencia visual al símbolo, pero terminan siendo imágenes sin personalidad, y por lo mismo sin los requisitos del hacer y el aprender.

3. Los símbolos se mantienen como símbolos a lo largo de la película y entran en el circuito simbólico de una narrativa simbólica. Es el estado deseable en el cine sobre símbolos.

La película Leyenda se ofrece como el laboratorio perfecto para entender el funcionamiento de los símbolos en un sistema simbólico completo. En este laboratorio se puede observar y estudiar cómo los símbolos cobran existencia, adquieren personalidad, realizan acciones (se aplican operaciones simbólicas), y se determinan unos a otros (hay un haz de relaciones simbólicas).

Cuando una película recoge estos aspectos semióticos del simbolismo, demanda una lectura diferente a la convencional. La lectura no se puede hacer atendiendo sólo a aspectos cinematográficos. El centro de atención debe estar referido al mundo simbólico construido a través de las imágenes en secuencia. La lectura en este caso debe ser predominantemente simbólica. Este es el propósito del presente estudio, porque Ridley Scott debería pasar a la historia de la cinematografía como el primer realizador del cine sobre símbolos.

Cine y Símbolos

Hacer cine sobre símbolos es quizá de las tareas más difíciles en el arte. Cuando el tema de la película son los símbolos, por lo general éstos terminan:

1. Disueltos por la imagen

2. Desplazados hacia la alegoría.

En el primer caso, el símbolo pierde sus propiedades y termina convertido en imagen, otro tipo de signo dentro del estudio semiótico de los signos. Y en el segundo caso, el guionista no puede resistir la tentación de explicar el símbolo y entonces pierde su carácter de signo. Se convierte en un procedimiento lingüístico para expresar un concepto abstracto. Para los realizadores de una película sobre símbolos es más fácil explicar los símbolos a través de los diálogos, en vez de darles existencia propia. Hacer esto demanda un gran conocimiento de las técnicas cinematográficas y de los procedimientos del arte, además de las características propias de los símbolos.

Símbolo

La Real Academia Española de la Lengua define al símbolo de la siguiente manera:

Símbolo, del latín symbŏlus, y este del griego sýmbolos.

1. Nombre masculino: Elemento u objeto material que, por convención o asociación, se considera representativo de una entidad, de una idea, de una cierta condición, etc. La bandera es símbolo de la patria. La paloma es el símbolo de la paz.

2. Nombre masculino: Forma expresiva que introduce en las artes figuraciones