Las diosas de la mujer madura: Arquetipos femeninos a partir de los cincuenta

Por Jean Shinoda Bolen

In the face of the cultural myth that women fade away as they age, this book offers an historical look at women's potential to transform the third phase of their lives into one of wholeness and personal integration. This Jungian perspective on the mature woman looks to Greek, Egyptian, and Asian mythology for powerful archetypes of women in the third stage of life. The mythic origins of goddesses such as Metis, Sophia, Hecate, and Hestia are explored in order to illustrate how their intellectual, mystical, spiritual, intuitive, or meditative attributes can help women to forge more meaningful lives.  Después de los cincuenta años, la mujer entra a la tercera etapa de su vida—la que normalmente no es respetada por la cultura popular. En contra del mito cultural que la mujer se apaga con maduración, este libro propone que las mujeres tienen la capacidad de trasformar la tercera etapa de sus vidas en una de unidad e integración personal. Esta perspectiva de la mujer usa los mitos de Grecia, Egipto y Asia como los arquetipos de mujeres maduras. Los orígenes de las diosas Metis, Sophia, Hecate y Hestia son discutidos para ilustrar como sus características intelectuales, místicas, espirituales, intuitivas o meditativas pueden ayudar a las mujeres a crear sus propias vidas significantes.

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Kairos
• Fecha de lanzamiento: 1 abr 2006
• ISBN: 9788472459076

Jean Shinoda Bolen

Jean Shinoda Bolen, M. D, is a psychiatrist, Jungian analyst, and an internationally known author and speaker. She is the author of The Tao of Psychology, Goddesses in Everywoman, Gods in Everyman, Ring of Power, Crossing to Avalon, Close to the Bone, The Millionth Circle, Goddesses in Older Women, Crones Don't Whine, Urgent Message from Mother, Like a Tree, and Moving Toward the Millionth Circle. She is a Distinguished Life Fellow of the American Psychiatric Association and a former clinical professor of psychiatry at the University of California at San Francisco, a past board member of the Ms. Foundation for Women and the International Transpersonal Association. She was a recipient of the Institute for Health and Healing's "Pioneers in Art, Science, and the Soul of Healing Award", and is a Diplomate of the American Board of Psychiatry and Neurology. She was in three acclaimed documentaries: the Academy-Award winning anti-nuclear proliferation film Women—For America, For the World, the Canadian Film Board's Goddess Remembered, and FEMME: Women Healing the World. The Millionth Circle Initiative www.millionthcircle.org was inspired by her book and led to her advocacy for a UN 5th World Conference on Women. Her website is www.jeanbolen.com.

Vista previa del libro

sentimiento.

Parte I:

SU NOMBRE ES SABIDURÍA

¿Qué significa ser mayor en esta cultura? ¿Cuáles son mis nuevas responsabilidades? ¿Qué hay que dejar atrás para dar paso a las transformaciones de energía, listas ya para ser vertidas dentro de nuestro cuerpo y nuestra alma?

MARION WOODMAN

La sabiduría es una mujer, una anciana, una diosa y un arquetipo femenino. En la mitología griega es una Metis apenas personificada a quien Zeus se traga. En la Biblia, una Sofía oculta, la diosa que se convirtió en un concepto abstracto y carente de género. La sabiduría puede hallarse en el crepúsculo, donde los tres caminos se encuentran y resumen en Hécate, o en el fuego del hogar que representa Hestia. Puede ser la invisible Shekinah que entra en el hogar judío para presidir la comida que inicia el Sabbath. En otro tiempo Shekinah fue la diosa celta Cerridwen. También es Saraswati, la diosa hindú de la sabiduría, y Erda en El anillo del Nibelungo, de Richard Wagner. En las mitologías del mundo y en el inconsciente colectivo, cuyo reflejo mutuo recuerda al de un espejo, la sabiduría es femenina. La sabiduría suele ser el atributo de una diosa que a menudo no vemos ni personificamos, y el atributo de una mujer en la cual la sabiduría ha pasado a integrar la faceta consciente de su psique.

El arquetipo de la mujer sabia o la anciana sabia es una descripción genérica del desarrollo interno de las cualidades del alma comúnmente asociado a la tercera etapa de la vida de una mujer. Al ser un arquetipo humano, no se encuentra exclusivamente en la psique de las mujeres, aunque se reprime su desarrollo en los hombres y, en general, en el patriarcado. Por otro lado, este arquetipo no se manifiesta sólo en los adultos. En el ejercicio de mi profesión a menudo oigo que los niños que fueron maltratados o sufrieron abusos encontraron sabiduría y consuelo en sus recursos interiores. Como consecuencia, no se identificaron con sus opresores y, al crecer, no se convirtieron en adultos similares a los que les infligieron los maltratos o abusos. Con el paso del tiempo, y gracias a la sabiduría, pudieron sobrevivir a esas infancias desdichadas sin perder su alma. En los cuentos de hadas se personifica esta sabiduría y este consuelo, y a menudo los encarna una mujer mayor, bien una hada madrina con una varita mágica y dotada de sabiduría, bien una anciana que ayuda a una persona joven a interpretar un acertijo o tomar la decisión