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Convivencia y ciberconvivencia: Un modelo educativo para la prevención del acoso y el ciberacoso escolar
Memoria de trabajo, pensamiento y acción: Cómo trabaja la memoria
Obras Escogidas de Vygotski - VI: Herencia científica
Serie de libros electrónicos5 títulos

Nuevo Aprendizaje

Calificación: 2 de 5 estrellas

2/5

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Información sobre esta serie

Las investigaciones en torno a la psicología del desarrollo han experimentado, en las últimas décadas, cambios revolucionarios. Han logrado liberarse de los principales obstáculos que trababan su avance: los cuestionamientos abstractos de otrora que oponían "naturaleza" y "cultura", y han entrado por fin a indagar cómo la cultura da forma a la mente. ¿Significa esto acaso que por fin la investigación es cada vez más concreta y precisa? Significa mucho más que eso: la investigación es cada vez… ¡más investigación!

Así, por ejemplo, hoy en día ya se plantea cómo la cultura en general da forma a los procesos de atención, o cómo se construyen nuestros hábitos de categorización de lo "parecido" y lo "diferente". Lo que a su vez nos incita a explorar el papel desempeñado por estos procesos en la formación de la cultura, pero también cómo dan forma a la mente y a los corazones de aquellos que en su seno habitan. Ya no es posible trazar una frontera clara y precisa entre cultura y mente, como tampoco es posible ya distinguir entre dimensiones colectivas e individuales. Cada capítulo de esta obra nos propone innumerables ejemplos de todas estas interdependencias, lo que nos lleva a pensar que hasta hace poco nos habíamos hecho una idea de lo más simplista de todas estas distinciones.

¿Acaso se puede seguir manteniendo una rígida separación entre antropología y psicología de desarrollo? En lo que a mí respecta, estimo que esta obra ilustra bien hasta qué punto resulta peligroso (y estúpido) intentar hacerlo. Estamos viviendo una era revolucionaria en las ciencias humanas. ¡Y este libro se halla en el corazón mismo de esta revolución!
Jerome Bruner
IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento29 jun 2018
Convivencia y ciberconvivencia: Un modelo educativo para la prevención del acoso y el ciberacoso escolar
Memoria de trabajo, pensamiento y acción: Cómo trabaja la memoria
Obras Escogidas de Vygotski - VI: Herencia científica

Títulos en esta serie (5)

  • Obras Escogidas de Vygotski - VI: Herencia científica

    2

    Obras Escogidas de Vygotski - VI: Herencia científica
    Obras Escogidas de Vygotski - VI: Herencia científica

    Este libro constituye el VI y último volumen de las Obras Escogidas de L. S. Vygotski. Como ya señalaban Amelia Álvarez y Pablo del Río en el Prólogo a la edición en lengua castellana en el Volumen I en 1990, no han sido pocas, ni menores, las dificultades que ha habido que superar para poner a disposición de los lectores hispanohablantes este importante capítulo de la Psicología. En esa permanente tensión entre la biología y la cultura, que en tantas ocasiones ha llevado a la negación de una frente a la otra, la obra de Vygostki constituye por méritos propios un referente fundamental de nuestra disciplina. La mejor muestra de su originalidad es que los problemas abordados siguen siendo temas relevantes y objeto de importantes debates. Cabe destacar en este volumen trabajos tan importantes, e inéditos, como El instrumento y el signo en el desarrollo del niño (1930), donde se confrontan la inteligencia práctica, que en esos mismos años abordaban las investigaciones de Köhler con chimpancés o el propio Piaget en los niños, con la aparición del signo, de la inteligencia representativa. O el que titula la Doctrina de las emociones. Investigación histórica psicológica, escrito entre 1931 y 1933 y también inédito. De nuevo la tensión entre los aspectos más antiguos de nuestro sistema nervioso y la importancia de la perspectiva histórica y cultural para abordar su comprensión. Finalmente destacar uno de sus trabajos póstumos, la Psicología de la creación del actor, publicado en 1936 y que muestra la profunda importancia que el Arte y el artista tenían en el enfoque psicológico de Vygotski. De nuevo un motivo para encontrar en estas Obras Escogidas una profunda reflexión sobre temas que siguen teniendo enorme importancia en la psicología y la educación del siglo xxi. Ha valido la pena el largo proceso de su traducción al español para poder contar con quien sigue siendo un clásico tan actual en la ciencia, el arte y las humanidades.

  • Convivencia y ciberconvivencia: Un modelo educativo para la prevención del acoso y el ciberacoso escolar

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    Convivencia y ciberconvivencia: Un modelo educativo para la prevención del acoso y el ciberacoso escolar
    Convivencia y ciberconvivencia: Un modelo educativo para la prevención del acoso y el ciberacoso escolar

    Hoy, cuando hablamos de convivencia escolar tenemos que hablar también de ciberconvivencia, y cuando hablamos de acoso escolar (bullying) tenemos que hablar de cyberbullying. Ambos fenómenos tienen lugar en el entramado de relaciones interpersonales que los escolares activan como redes de comunicación, actividades y vida en común. Esta vida en común proporciona muchos beneficios y ventajas, pero también algunos problemas y dificultades. Convivencia y ciberconvivencia. Un modelo educativo para la prevención del acoso y el ciberacoso escolar es la actualización y mejora del libro Educar la convivencia para prevenir la violencia, que se publicó en esta misma editorial hace unos años. Además de la revisión y mejora de sus propuestas anteriores, este libro incluye iniciativas y estrategias a desarrollar con escolares, docentes y familias para prevenir los riesgos que para la vida social de los jóvenes tiene la ciberconvivencia, presentando el programa ConRed. El ConRed parte del modelo que puso en práctica el proyecto SAVE de los mismos autores, que incorporan aquí el trabajo educativo que desde el centro escolar puede desplegarse para la optimización de los hábitos de uso de Internet y las redes sociales, tan presentes en la vida de los jóvenes.

  • Memoria de trabajo, pensamiento y acción: Cómo trabaja la memoria

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    Memoria de trabajo, pensamiento y acción: Cómo trabaja la memoria
    Memoria de trabajo, pensamiento y acción: Cómo trabaja la memoria

    Memoria de trabajo, pensamiento y acción es la obra magna de uno de los psicólogos cognitivos más influyentes de los últimos 50 años. La primera edición de Memoria de trabajo se publicó en 1986, obteniendo un gran éxito. La memoria de trabajo es un sistema de almacenamiento temporal, base de la coherencia en el pensamiento. El modelo propuesto por Baddeley e Hitch acerca de la memoria de trabajo ha resultado ser tanto útil como influyente para los problemas prácticos. Este nuevo volumen se ocupa de los cambios que se han producido dentro del modelo en los últimos años, situándolo en un contexto más amplio. Aquí se actualiza la teoría, y se debaten tanto las evidencias a su favor, como las alternativas. También se ocupa de las implicaciones del modelo para comprender las conductas sociales y emocionales. Concluye con un intento por situar la memoria de trabajo en un contexto biológico y filosófico más amplio. Los capítulos se ocupan del bucle fonológico, la memoria a corto plazo visoespacial, el ejecutivo central y el búfer episódico. También hay capítulos dedicados a la relevancia de la memoria de trabajo para las diferencias individuales o la investigación en neuroimagen. Las implicaciones más amplias del concepto de memoria de trabajo se discuten en los capítulos de psicología social, ansiedad, depresión, conciencia y control de la acción. Finalmente, Baddeley discute la relevancia del concepto de memoria de trabajo para los problemas clásicos de la conciencia y el libre albedrío. Este libro interesa tanto a psicólogos cognitivos y experimentales como a neurocientíficos.

  • Cómo razonamos

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    Cómo razonamos
    Cómo razonamos

    ¿Por qué hay quien es un experto razonador y quien es un zoquete? ¿Qué es lo que provoca errores en nuestro razonamiento que pueden llevar a catástrofes como la de Chernobyl? ¿Cómo podemos mejorar nuestro razonamiento? ¿Cómo es posible que tengamos opiniones inconsistentes? ¿Cómo pueden los prestidigitadores inventar ilusiones que nos confunden? ¿Por qué modificamos algunas creencias pero nos aferramos a otras casi sin esfuerzo? ¿Por qué hay quien desarrolla temores irracionales? ¿Por qué los terroristas desarrollan ideologías "peligrosas"? ¿Por qué cree la gente que existen las brujas, que la Tierra es plana y que solo tiene cuatro mil años de existencia? ¿Por qué en los sistemas legales reales se producen paradojas similares a Trampa-22? ¿No somos racionales? Y, si lo somos, ¿cómo es posible si nunca nos han enseñado lógica? Este libro aborda todas estas cuestiones, porque todas dependen de cómo razonamos.

  • Semiótica, cultura y desarrollo psicológico

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    Semiótica, cultura y desarrollo psicológico
    Semiótica, cultura y desarrollo psicológico

    Las investigaciones en torno a la psicología del desarrollo han experimentado, en las últimas décadas, cambios revolucionarios. Han logrado liberarse de los principales obstáculos que trababan su avance: los cuestionamientos abstractos de otrora que oponían "naturaleza" y "cultura", y han entrado por fin a indagar cómo la cultura da forma a la mente. ¿Significa esto acaso que por fin la investigación es cada vez más concreta y precisa? Significa mucho más que eso: la investigación es cada vez… ¡más investigación! Así, por ejemplo, hoy en día ya se plantea cómo la cultura en general da forma a los procesos de atención, o cómo se construyen nuestros hábitos de categorización de lo "parecido" y lo "diferente". Lo que a su vez nos incita a explorar el papel desempeñado por estos procesos en la formación de la cultura, pero también cómo dan forma a la mente y a los corazones de aquellos que en su seno habitan. Ya no es posible trazar una frontera clara y precisa entre cultura y mente, como tampoco es posible ya distinguir entre dimensiones colectivas e individuales. Cada capítulo de esta obra nos propone innumerables ejemplos de todas estas interdependencias, lo que nos lleva a pensar que hasta hace poco nos habíamos hecho una idea de lo más simplista de todas estas distinciones. ¿Acaso se puede seguir manteniendo una rígida separación entre antropología y psicología de desarrollo? En lo que a mí respecta, estimo que esta obra ilustra bien hasta qué punto resulta peligroso (y estúpido) intentar hacerlo. Estamos viviendo una era revolucionaria en las ciencias humanas. ¡Y este libro se halla en el corazón mismo de esta revolución! Jerome Bruner

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